Как человек меняется перед смертью: Page not found | SEMA ACTION NETWORK

Смерть по расчету: найден способ быстро узнать время гибели человека | Статьи

Российские химики совместно с итальянскими коллегами разработали новый способ определять время смерти прямо на месте преступления. Сейчас это делают либо на глаз — после внешнего осмотра, либо применяют методы, требующие длительной работы в лаборатории. В основе новой технологии — микрофлюидная бумага, которая определяет содержание аммония в стекловидном теле глаза погибшего и позволяет мгновенно получить нужные данные и проанализировать их в мобильном приложении. Эксперты ожидают, что методика будет востребована криминалистами в качестве экспресс-способа определения времени смерти.

Посмотреть в глаза смерти

Определение точного времени смерти — важнейшая задача при проведении судебно-медицинских исследований. Она имеет первостепенное значение в ходе полицейских расследований и судебных разбирательств. Еще недавно основными способами оценки времени, прошедшего с момента смерти, были классические методы изучения тела погибшего (например, его температуры, степени трупного окоченения и т.д.). Однако в последние годы в мире стали разрабатывать новые, более быстрые и точные методики, которыми можно будет дополнять существующие классические.

Ученые Сеченовского университета совместно с коллегами из Университета Вероны создали экспресс-метод химического анализа биологических жидкостей, основанный на измерении концентраций веществ, которые меняются в результате посмертных реакций в организме. Как пояснила «Известиям» научный сотрудник лаборатории фармакокинетики и метаболомного анализа Сеченовского университета Ксения Шестакова, среди таких жидкостей больше всего для моментального исследования подходит стекловидное тело глаза — студнеобразное прозрачное вещество, заполняющее пространство между хрусталиком и сетчаткой.

— Оно частично изолировано от других участков тела, тем самым защищено от бактериального воздействия и химических взаимодействий с другими продуктами биодеградации на протяжении относительно длительного времени, — отметила специалист. — Лабораторные методы исследования посмертных интервалов, основанные на определении концентраций калия, натрия, железа или аммония в стекловидном теле, требуют использования сложного лабораторного оборудования и квалифицированного персонала, что зачастую затратно по времени и трудоемко. В связи с этим возникла необходимость создания простого и быстрого способа определения времени смерти в полевых условиях.

На месте происшествия

Как пояснили ученые, новый метод основан на использовании бумажных микрофлюидных сенсоров, применяемых для определения уровня ионов аммония в стекловидном теле. Тест-полоски представляют собой сложенную в два раза хроматографическую бумагу, на противоположных внешних поверхностях которой напечатаны одинаковые круги диаметром 5 мм. Полоски нагревают и наносят на круги образцы стекловидного тела и реагента (в дальнейшем реагент будет заранее нанесен на полоску).

— Результат взаимодействия между молекулами аммония, содержащегося в образце, и специальным реактивом, нанесенным на полоску, фиксируют при помощи камеры смартфона, — отметила Ксения Шестакова.

Полученную фотографию загружают в мобильное приложение, оценивающее изменение цвета. Полученное значение далее используют для определения посмертных интервалов, добавила она.

Посмертный интервал (post-mortem interval) — это время, прошедшее с момента гибели. На сегодняшний день абсолютно точного (до 1 секунды) способа определения времени смерти не существует, что связано с большим количеством факторов, влияющих на процессы, происходящие в анализируемом биологическом материале. Над созданием методик, позволяющих как можно точнее определить время смерти, работает множество ученых во всем мире. Методика, созданная в Сеченовском университете, не является сверхточной, — ее погрешность может составлять до 13 часов (в лабораторных условиях погрешность 5,5 часа). Однако созданные российскими учеными тест-полоски предлагают использовать в качестве экспресс-диагностики на месте преступления, результаты которой можно узнать сиюминутно, в отличие от лабораторных исследований, занимающих несколько дней. Поэтому даже с такой погрешностью они будут хорошим подспорьем для следователей и криминалистов.

В качестве дополняющей основные лабораторные исследования, методика может быть внедрена в практику, считает доктор медицинских наук, завкафедрой судебной медицины РУДН Дмитрий Сундуков.

— Отличительная черта, значительно повышающая вероятность внедрения описанного метода в практику, — использование микрофлюидных сенсоров, которые дают возможность моментально определить время смерти, а также использование приложения для смартфона для оценки изменения цвета тестовых полосок, что позволяет исключить ошибки, связанные с субъективным восприятием цвета, — сообщил эксперт.

Предложенная методика в перспективе может быть включена в стандартный криминалистический чемодан следователя, уверен доцент кафедры уголовного права и процесса ТюмГУ (вуз-участник проекта «5-100») Виктор Каземов.

— Применение мобильных компьютерных технологий представляется перспективным, но нужно понимать, что сам снимок сильно зависит от технических характеристик камеры, программного обеспечения и условий съёмки, что может увеличить количество ошибок при исследовании, — отметил эксперт.

Эффективность разработанной методики была протестирована на 25 реальных случаях, для которых было известно точное время смерти. В результате апробации метода была получена хорошая корреляция между уровнем ионов аммония и временем гибели.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ: В ЧЕМ СМЫСЛ НАШЕГО ПРИХОДА НА ЗЕМЛЮ

Д.м.н. Донченко Е.В. 

Клиника Экологической Медицины 

       

Как ощутить гармонию своей жизни? И при чем тут тело?

То, о чем я сейчас хочу поговорить с Вами – это наблюдения и выводы, которые мне удалось сделать в результате анализа моей врачебной практики. Ко мне не редко приводили больных безнадежных с IV стадией рака. И появлялись они у меня потому, что медицина уже отказывалась от их лечения. И часто таким пациентам я задавала вопрос: «А вы хотите жить?»

В их лицах я читаю изумление. Ведь все хотят жить, но страх смерти – это не повод, что бы жить. 
Так вот, поговорим о том, что действительно является «поводом», чтобы жить.

Оказывается, чтобы жить, нужно любить эту жизнь. Уметь ею наслаждаться (но не в смысле абсолютного разгула, что люди часто ассоциируют со словом «наслаждаться»). Наслаждаться всем своим телом, каждой его клеточкой. Понимать, что жизнь прекрасна и неповторима. Что это самая большая ценность, которая у нас есть!

Если ты считаешь, что несчастен, и все вокруг враги, и вас никто не любит, так может быть прекратить это страдание и уйти естественным путем в силу развившейся тяжелой болезни, которая кстати помогает выполнить ваше подспудное желание не жить?

Ведь еще раз повторюсь: страх смерти – это не повод, чтобы жить!

Так вот, как же достичь такого состояния, чтобы действительно осознать ценность жизни?

От чего это зависит?

Вы знаете, как-то еще в начале моей деятельности, в конце 90-х годов у меня лечилась пациентка с IV стадией рака молочной железы с метастазами во внутренние органы и кости, от которой уже все отказались. Она пришла со словами: «Мне осталось жить 2 месяца». Ей так сказали врачи, а «добрая» медсестра добавила: «Готовь гроб…». Но женщина очень хотела выжить и сохраняла оптимизм.

Я пролечила ее по своим технологиям в течение 9 месяцев. Была хорошая положительная динамика, и мы расстались. Я полагала, что пациентка живет и радуется жизни. Прошло 3 года и я решила ей позвонить и узнать, как дела. В ответ я услышала «Ну все, я уже наверное умираю… у меня заболели кости – это Mts».

Я спрашиваю: «А как болят ваши кости? Вы принимает обезболивающее, наркотики?» Так как при метастазах в кости (а они у нее были) сильнейшие боли заставляют человека прибегать к сильнейшим обезболивающим средствам. На что она ответила: «Нет, я ничего не принимаю, просто, когда я хожу, у меня болят кости, а когда лежу – нет».

Прошли еще три месяца, и я опять ей позвонила и спросила: «Как ваши кости?» В ответ она сказала, что уже ничего не болит. Но она продолжает ждать смерти. Я не выдержала и в сердцах сказала: «Послушайте, вы выздоровели и уже три года должны были жить и наслаждаться жизнью. А вы что делаете? Зачем вы ждете даму с косой? Она не скоро к вам придет».

А с другой стороны, действительно, зачем ждать приход смерти?

Вместо того, что бы наслаждаться каждым дарованным днем жизни, человек упорно ждет как бы неизбежного, как приговоренный к смерти, ждет приведения приговора к исполнению. Ответ прост, человек зомбируемый социумом, своими стереотипами, не в состоянии принять, что он выздоровел и исцелился от рака. Ведь все говорят, что при IV стадии это просто не возможно. Человек не видит и не воспринимает очевидного, он живет и его практически ничего не беспокоит и надо бы радоваться, а он предпочитает жить в страхе ожидании конца, так привычнее, нежели выйти за эти рамки и начать просто жить.

Рождение, жизнь и смерть – это этапы нашего пребывания на земле. И смерть это всего на всего переход из телесной формы существования в бестелесную. Жизнь не кончается. Я давно задавала себе вопрос, а зачем мы вообще приходим в этот мир?

И пришла к неожиданному выводу: мы приходим за ощущениями восторга, счастья, радости, тоски, депрессии, страдания. Нам нужно пережить весь спектр этих ощущений для развития нашей души, и понимания того, что такое жизнь, насколько она ценна и неповторима, насколько она прекрасна, насколько прекрасен этот мир. И в то же время хрупок и требует бережного отношения к себе.

Но как же достичь этого состояния гармонии внутри себя и с миром?

И здесь, мне кажется, я получила ответ на этот вопрос, работая доктором.

Все ощущения нам дает тело!

Эмоции – это тоже продукт тела и зарождаются они в том или ином органе при нарушении его работы. Так, например, если у человека проблемы с поджелудочной железой, то он испытывает агрессию. А если проблемы с печенью – то либо желчность (язвительность) при застое желчи, либо депрессию, при нарушении дезинтоксикационной функции печени. Если страдает сердце – то страх смерти, а легких – страх и невозможность дышать полноценно и т.п.

Разработанная мною технология Экологической медицины человека позволяет мне восстановить работу внутренних органов и вместе с этим у человека меняется мировосприятия и ощущения.

Когда, после работы с грудной клеткой (обдавливания) человек встает с кушетки и говорит: «Какое счастье!» Я спрашиваю: «А что случилось, вы выиграли миллион?»

В ответ слышу: «Нет, просто так хорошо! Ты вдыхаешь полной грудью воздух и ощущение полного счастья!» 
Таким образом именно здоровое тело дает нам ощущение счастья и хороший, объемный вдох и выдох. То есть хорошее состояние легких, отсутствие болевых или дискомфортных ощущений в теле.

На первый взгляд может показаться, что это слишком просто, такого не может быть, чтобы от состояния тела зависело наше ощущение счастья.

Но вот вам еще один пример. Как-то на приеме у меня была женщина, которая за 2 месяца до прихода ко мне похоронила своего горячо любимого мужа, с которым прожила 30 с лишним лет «Душа в душу».

Через три дня после начала лечения пациентка приходит ко мне и говорит: «Доктор, мне так не удобно. Мне так хорошо стало!» Я спрашиваю: «Так в чем же проблема?». В ответ: «Но у меня же траур…».

О чем говорит этот пример? Что ощущения нам дает тело и ощущение счастья и горя – тоже тело. И как только мы восстановили хорошее состояние тела, мы пришли в гармоничное состояние. Нас ничего не раздражает, мы выходим из состояния уныния (кстати самого большого греха), и мы начинаем ценить и понимать красоту, гармонию этого мира, осознавать свое важное место в этом мире. Что для вселенной, очевидно, очень важно.

Таким образом, счастливая жизнь – это здоровое, гармоничное тело, адекватные позитивные мысли, любовь к себе и этому уникальному и потрясающему миру.

И самое главное, найден путь к решению этого вопроса!

Список литературы 

1. Абдумаликов Р.А., Ролик И.С., Седышева Я.Н., Симонишвили М.О. Пептидотерапия: клиническое применение. Руководство. Под ред. Ролика И.С.М.: РегБиоМед. 2010. 389 стр.
2. Донченко Е.В. Закон болезни  «Слабые и сверхслабые поля и излучения в биологии и  медицине» 10.09.2018 – 14.09.2018. Санкт-Петербург, стр.188 www.biophys.ru/archive/congress-2018.pdf#page=188 
3. Донченко Е.В. Экологическая медицина в лечении заболеваний кишечника. 2012г. //Гастроэнтерология Санкт-Петербурга №2-3, стр. М27 
4. Donchenko E.V., Shcherbakova I.V., Sleptsov R.V. // Effectiveness Of Ecological Human Medicine In The Treatment Of Diseases Of The Internal Organs// Международный медицинский симпозиум «Euromedica-2010». 03.06.2010-04.06.2010. Hannover // http://www.congress-euromedica.de/abstrakt2010 /effectiveness-of-ecological-human-medicine-in-the-treatment-of-diseases-ofthe-internal-organs.html 
5. Донченко Е. В. // Ecological Human Medicine in the Treatment of Intoxication Syndrome in Case of Malignant Tumor. // Международный медицинский симпозиум «Euromedica-2009». Hannover // http://www.congress-euromedica.de/abstrakt2009 
6. Донченко Е.В. Гармония души и тела. // Экономика и медицина. Москва. № 8. 2008. С28-30. 
7. Щербакова И.В., Донченко Е.В. Эффективность органопрепаратов в лечении синдрома хронической усталости. // По стопам Парацельса. V Международная научно-практическая конференция. Органопрепараты: актуальные вопросы ревитализации и восстановительной терапии. Санкт-Петербург. 30.09.2007 
8. Донченко Е.В. Синдром хронической усталости и новые экологические подходы к лечению. // Тезисы доклада 2-го Международного конгресса «Слабые и сверхслабые поля излучения в биологии и медицине». СПб. 03 – 07.07.2000. С.155. 
9. Донченко Е.В. Влияние физиологических процессов на психические реакции у больных хроническими заболеваниями внутренних органов. Новые подходы к  лечению. // 1-й Международный конгресс «Новые медицинские технологии». 08 – 12.07.2001. С. 239. 

Как предчувствуют смерть. Можно ли предчувствовать собственную смерть. Поведение человека перед смертью

Часто можно встретить людей, которые рассказывают о том, что чувствуют приближающуюся смерть. Когда об этом говорит совершенно здоровый и счастливый человек, то возникает чувство страха и опасения, о том, что это может быть правдой. Часто предчувствие смерти может быть лишь отражением существующих . В некоторых случаях подобные ощущения возникают, если человек часто задумывается о смерти и не хочет жить. В таком случае серьезных оснований для переживаний нет и это всего-навсего фантазия. Разберемся в других причинах.

Что может означать предчувствие собственной смерти?

Ученые не могут объяснить такие ощущения, поэтому на данный момент не существует никакой теории и закономерностей в этой области. Есть мнение, согласно которому предчувствие смерти у человека имеет определенную физиологическую основу, то есть все это вызвано гормональными изменениями. Многие уверены в том, что все люди на земле имеют дар ясновидения, но лишь единицы развивают его. Поэтому предчувствие смерти является проявлением экстрасенсорных способностей.

В основном подобные ощущения являются определенным предупреждением, которое посылает ангел-хранитель или собственная душа. Это реальное указание на то, что необходимо срочно изменить что-то в своей жизни, в противном случае предчувствия могут сбыться. Причины преждевременной и неожиданной смерти могут быть такими:

1. Человек выбрал неправильный путь в жизни, который не предназначен ему судьбой.
2. Живет без целей и не хочет изменять сложившееся положение вещей. Есть мнение, что отказ от жизненных целей – это прекращение жизни.
3. Наполнен агрессией и часто грешит.

Предчувствие перед смертью – это шанс, данный свыше, чтобы изменить свою жизнь и избежать смерти. Если человека начали посещать подобные ощущения, ему стоит подумать над тем, что он делает не так, что необходимо изменить и т.п.

Хотелось бы привести пример об известном во всем мире основателе Apple Стиве Джобсе. Он умер в 56 лет, но последние 8 лет жизни он постоянно предчувствовал приближение кончины. Джобс не сдался, не стал затворником, он начал исправлять ошибки, делать что-то новое, в общем, совершал хорошие поступки, чтобы измениться.

Признаком предчувствия смерти можно считать такое явление, когда человек пытается подумать о будущей жизни и не видит ничего кроме тьмы. Также человек может видеть , которые оставляют после себя неприятное ощущение на длительное время. Некоторые люди утверждают, что мучаются от видений, в которых могут фигурировать уже умершие родственники и друзья.

Если ваш близкий человек находится в терминальной стадии заболевания, принять, что скоро его не станет, невероятно тяжело. Понимание того, чего стоит ожидать, может облегчить ситуацию.

В этой статье рассматриваются 11 признаков приближения смерти, а также обсуждаются способы справиться со смертью близкого человека.

Как понять, что он умирает

Когда человек неизлечимо болен, он может находиться в больнице или получать паллиативную помощь. Для близких важно знать признаки приближения смерти.

Поведение человека перед смертью

Меньше ест

Когда человек приближается к смерти, он становится менее активным. Это означает, что его организму требуется меньше энергии, чем раньше. Он практически перестает есть или пить, так как его аппетит постепенно уменьшается.

Тот, кто ухаживает за умирающим, должен позволить человеку питаться только тогда, когда он голоден. Предложите больному лед (можно фруктовый), чтобы поддерживать уровень гидратации. Человек может полностью прекратить есть за несколько дней до смерти. Когда такое происходит, можно попробовать смазывать губы увлажняющим бальзамом, чтобы избежать пересыхания.

Больше спит

В течение 2 или 3 месяцев до наступления смерти, человек начинает тратить все больше и больше времени на сон. Отсутствие бодрствования связано с тем, что метаболизм становится слабее. Без метаболической энергии

Тот, кто ухаживает за умирающим любимым человеком, должен сделать все, чтобы его сон был комфортным. Когда у больного появляется энергия, можно попробовать побудить его двигаться или встать с постели и походить, чтобы избежать пролежней.

Устает от людей

Энергия умирающего сходит на нет. Он не может проводить много времени с другими людьми, как это было раньше. Возможно, его будет тяготить и ваше общество.

Меняются жизненно важные показатели

Когда человек приближается к смерти, его жизненные показатели могут меняться следующим образом:

• Снижается кровяное давление
• Меняется дыхание
• Сердцебиение становится нерегулярным
• Пульс слабый
• Моча может приобрести коричневый или ржавый оттенок

Меняются туалетные привычки

Поскольку умирающий человек ест и пьет меньше, его испражнения могут уменьшаться. Это касается как твердых отходов, так и мочи. Когда человек полностью отказывается от еды и воды, он перестает пользоваться и туалетом.

Эти изменения могут огорчить близких, но их следует ожидать. Возможно, в больнице установят специальный катетер, который облегчит ситуацию.

Мышцы теряют свою силу

В дни, предшествующие смерти, мышцы человека становятся слабыми. Слабость мышц означает, что индивидуум не сможет выполнять даже несложные задачи, которые были доступны ему ранее. Например, пить из чашки, переворачиваться в постели и так далее. Если это случается с умирающим, близкие должны помочь ему поднимать вещи или переворачиваться в постели.

Снижается температура тела

Когда человек умирает, его кровообращение ухудшается, поэтому кровь сосредотачивается во внутренних органах. Это означает, что к рукам и ногам будет поступать недостаточное количество крови.

Уменьшение кровообращения означает, что кожа умирающего человека станет холодной на ощупь. Она также может выглядеть бледной или пятнистой с синими и фиолетовыми пятнами. Человек, который умирает, может и не ощущать холода. Но если все-таки это происходит, предложите ему одеяло или плед.

Путается сознание

Когда человек умирает, его мозг все еще очень активен. Однако иногда

те, кто при смерти, начинают путаться или некорректно выражать свои мысли. Такое происходит, когда человек теряет контроль над происходящим вокруг него.

Меняется дыхание

У умирающих часто появляются проблемы с дыханием. Оно может стать более частым или, наоборот, глубоким и медленным. Умирающему может не хватать воздуха, а само дыхание часто становится сбивчивым.

Если человек, ухаживающий за любимым, замечает это, не стоит волноваться. Это нормальная часть процесса умирания, и обычно, она не доставляет болезненных ощущений самому умирающему. Кроме того, если есть какие-то переживания на этот счет, всегда можно проконсультироваться с врачом.

Появляются болезненные ощущения

Может быть трудно смириться с неизбежным фактом, что уровень боли у человека может увеличиться по мере приближения к смерти. Видеть болезненное выражение лица или слышать стоны, которые издает больной, конечно, нелегко. Человек, ухаживающий за близким ему умирающим, должен поговорить с врачом о возможности применения обезболивающих препаратов. Врач может попытаться сделать этот процесс настолько комфортным, насколько это возможно.

Появляются галлюцинации

Довольно часто умирающие люди испытывают видения или Хотя это может показаться довольно пугающим, не стоит беспокоиться. Лучше не пытаться изменить мнение больного о видениях, переубедить его , так как это, скорее всего, лишь вызовет дополнительные трудности.

Как пережить последние часы с близким человеком?

С наступлением смерти органы человека перестают работать, а все процессы в организме останавливаются. Все, что вы можете сделать в этой ситуации, это просто быть рядом. Проявите заботу и постарайтесь сделать последние часы умирающего максимально комфортными.

Продолжайте разговаривать с умирающим, пока он уйдет, ведь зачастую умирающий слышит все, что происходит вокруг него до последней минуты.

Другие признаки смерти

Если умирающий подключен к монитору сердечного ритма, близкие смогут увидеть, когда его сердце перестанет работать, что будет свидетельствовать о смерти.

Другие признаки смерти включают:

• Отсутствие пульса
• Отсутствие дыхания
• Отсутствие напряжения в мышцах
• Неподвижные глаза
• Опорожнение кишечника или мочевого пузыря
• Закрытие век

После подтверждения смерти человека, близкие смогут побыть некоторое время с тем, кто был для них дорог. Как только они попрощаются, семья обычно связывается с похоронным бюро. Затем похоронный дом заберет тело человека и подготовит его к похоронам. Когда человек умирает в хосписе или больнице, сотрудники связываются с похоронным домом от имени семьи.

Как справиться с потерей близкого?

Даже когда смерть была ожидаемой, смириться с ней крайне тяжело. Очень важно, чтобы люди давали себе время и пространство, чтобы скорбеть. Не стоит также отказываться от поддержки друзей и семьи.

Предчувствие смерти − часто встречающееся явление в жизни людей. В некоторых случаях − это отражение собственных страхов, иллюзия, сформированная подсознанием человека. В таком случае, нет серьезных оснований для переживания.

Что может означать − ощущение смерти

Предчувствие собственной смерти − это знак свыше, который может быть послан: либо собственной , либо его Ангелами, которых он заслужил в этой и прошлой жизни. Это знак, указывающий на то, что смерть приблизилась слишком близко, что надо пересмотреть свою жизнь, остановится и осознать свои ошибки. Это не что иное, как положительный сигнал вам, для очищения и исцеления вашей Души.

Стоит различать предчувствие смерти и сон − когда человеку приснилось, что он или его близкий умер. Не нужно рассматривать эти явления как одно целое, − это разные по смысловому значению вещи.

Что означает, когда человеку приснилась собственная смерть или смерть близкого? Часто это означает, что человек расстался с чем-то не нужным. Это знак, указывающий на начало чего-то хорошего в его жизни.

Возможные причины, по которым человек умирает раньше своего срока

• 1. Выбор неправильного жизненного пути.

Простой пример: человеку суждено было стать высококвалифицированным специалистом в области медицины, но свернул на путь преступного мира.

• 2. Человек бездействует, не стремится и не ставит перед собой никаких целей. Чувство смерти также может возникать, когда человек потерял смысл к жизни и не желает его искать.
• 3. Накоплено много грехов и агрессии.

− это знак, с помощью которого Высшие Силы показывают, что человек кардинально сбился со своего истинного пути. И если дается такой знак, это вовсе не означает, что вы скоро умрете, а наоборот, вам дают понять − что все можно изменить, что нужно действовать, став на путь исправления.

Жизнь время от времени подает тайные знаки каждому из нас, надо просто научиться понимать и принимать их с уважением. Так что, лучше обратить внимание на свою жизнь, на

— А чего смерти бояться? Пока ты жив, ее нет, а когда она придет, тебя уже не будет, — сказал одни мудрец.

Сказано правильно, но почему-то не успокаивает. Люди боятся смерти. Это аксиома. Так было, так есть и, скорее всего, так будет всегда. Тот, кто говорит, что смерти не боится, лжет. Всем. И себе тоже. Понимая неизбежность смерти, человек всегда хотел знать, когда она придет. Бывалые люди говорили о печати смерти на лице обреченного. Авторы романов часто своих героев наделяли такой способностью. Вспомним, как Печорин («Герой нашего времени» Лермонтова) увидел на лице Вулича печать смерти. В произведениях о войне тоже можно встретить такого рода эпизоды.

Но то литература, а как в жизни?

Признаки эти есть, они не миф. Их давным-давно расписали по пунктам и внесли во все инструкции по уходу за тяжелыми больными. У лежачих больных или очень старых людей перед уходом из жизни наблюдаются такие признаки:

• Человек не хочет ни с кем общаться. Он не нуждается в компании, он погружен в себя. Это самоизоляция.
• Больной начинает разговаривать с кем-то, кого не видят окружающие. Это могут быть давно ушедшие из жизни люди, чаще всего родители, дети или супруг (супруга).
• Потом пропадает желание есть. Больного трудно соблазнить даже его любимыми блюдами. Он ест или совсем мало, или вовсе отказывается от пищи.
• Из 24 часов он бодрствует всего 5-6, все остальное время дремлет.
• Постоянно жалуется на слабость. Сначала отказывается лишний раз пройти по комнате, потом с трудом садится, потом не хочет двигаться совсем.
• Перемена в настроении разительная. Из милой деликатной тетушки вдруг вылезает злющая мегера, от которой вы можете узнать о себе много интересного. Хохотушка и оптимистка вдруг начинает беспричинно лить слезы. Обходительный мужчина превращается в хама и матершинника.
• Сознание больного замутнено. Временами он не узнает окружающих, не узнает место, где находится. Его разговоры напоминают бред.
• Изменяется дыхание, частота мочеиспускания и дефекации, цвет мочи.
• Вывод: примерно за месяц внимательный человек может увидеть знаки, которые посылает смерть.

Все выше описанное относится к тяжелобольным людям. Но из жизни ежедневно уходят молодые — несчастные случаи, ДТП, суицид, война. Здесь эти признаки не увидеть? Или все-таки не для красного словца писатели говорили о таинственной печати смерти?

Можно ли увидеть печать смерти на лице молодого человека?

Вот тут от науки вразумительного ответа нет. Есть «Прогностика» Гиппократа, в которой он дает полное описание печати смерти. Но жил знаменитый врач в V веке до нашей эры и, с точки зрения современной медицинской науки, давным-давно авторитетом не является. Зато мистических историй огромное количество. Приведем несколько примеров из области «околонаучных» знаний:

Великая Отечественная война. Под Ржевом в окопах сидят новобранцы. В руках — винтовки, на головах — каски, на лицах – одинаковое выражение. Это смесь страха, надежды и недоумения. Седой старшина, отступавший с самого Бреста, пристально вглядывается в лица солдат, потом вздыхает: из десяти живыми из боя вернутся только двое, остальные не жильцы. Бой показал, что старшина не ошибся. Кстати, он брился, не глядя в зеркало. Объяснял так: боялся увидеть печать смерти на своем лице.

Думаете, мистика? Но этот старшина – реальный человек с именем, фамилией и адресом. Он ушел из жизни 20 ноября 1996 года.

Теперь не о войне. В мирной жизни таких примеров тоже много. Мужчина (реальный человек, скончался 10 июня 1976 года) утром во вторник попросил свою жену собрать всех детей с семьями в субботу у 12 часам. Жена спросила: «Это будет праздник?» Он ответил: «Нет, поминки. Мои». Он был так серьезен, что жена не решилась переспросить. В субботу утром он сел на лошадь, она чего-то испугалась и понесла. Мужчина ударился головой и умер. Дети приехали вовремя.

И это не известные экстрасенсы, это обычные люди. Какой отдел их мозга включается, чтобы определить, есть ли на лице человека эта страшная печать? Ответа нет. Его не знают ни сами «провидцы», ни те, кто пытается рассмотреть этот феномен с научной точки зрения. Единственное, что смогли сделать ученые, это собрать свидетельства очевидцев и участников, систематизировать данные и свести в единую таблицу.

Что меняется в лице перед смертью?

• Сразу опустим тусклое или вовсе исчезнувшее свечение ауры. Его видят всего 7 % опрошенных.
• А вот серый налет на лице, который то появляется, то исчезает, заметили 45 % респондентов. Они назвали его «серым облачком». По их словам, именно это облачко позволяло им со стопроцентной гарантией утверждать, что человек стоит одной ногой на пороге смерти.
• 82 % говорили о том, что лицо человека, которому в скором времени предстоит умереть, становилось абсолютно симметричным. Эти слова подтвердили профессионалы — патологоанатомы. Как правило, обе стороны лица человека неодинаковы. У кого-то неправильность лица ярко выражена и с первого взгляда заметна. Обычно это последствия болезни, например, воспаления тройничного нерва или паралич лицевого нерва. Иногда в ассиметрии виновата привычка жевать на одной стороне. В этом случае неправильность не будет сразу заметна. Специалисты утверждают, что ассиметрия присутствует на лицах 98 % людей. И она исчезает на лице умирающего человека.
• Стертость черт лица может заметить только тот, кто хорошо знает человека. А вот отрешенный взгляд, обращенный внутрь себя, видят 90 % опрошенных.

Чем пахнет смерть?

Есть люди, которые утверждают, что чувствуют запах смерти. Нет, это не та тошнотворна вонь, которую издает разлагающееся тело. Это именно запах, причем для каждого человека, обладающего этим даром, он свой. Кто-то утверждает, что чувствует запах хризантем, кому-то пахнет фиалками. Некоторые чувствуют запах вскопанной земли и прелых листьев. Есть такие, кто вообще затрудняется определить, из каких компонентов состоит этот страшный запах. Примеров сотни, и все они похожи. Человек зашел в помещение, там присутствовал запах смерти, который исходил от какого-то конкретного лица. Через некоторое время (от одного дня до двух недель) приходило известие о смерти. Есть упоминание о женщине, которая вошла в междугородний автобус, почувствовала там запах земли и поняла, что ехать на нем нельзя. Она вышла и обменяла свой билет на другой рейс. Вечером в новостях она услышала о страшной аварии, в которой погибли все пассажиры того автобуса.

Предчувствие смерти

Здесь примеров предостаточно. Когда умирает человек, все сразу начинают вспоминать малейшие детали его поведения. И вдруг выясняется, что совершенно безалаберный человек привел в идеальный порядок свои финансовые дела буквально за неделю до смерти. А кто-то сказал другу, что скоро уйдет, что дни его сочтены. Поэты пишут стихи, в которых прощаются с миром, с близкими и любимыми. Может быть, совпадение, а может, и предчувствие.

Что это? Разбушевавшаяся фантазия людей, возомнивших себя оракулами? Модная фишка? Желание быть не такими, как все? Никто не берется с полной уверенностью утверждать, что все эти разговоры о печати смерти и ее запахе – бред. Капелька сомнения все-таки всегда остается.

Известно множество примеров, когда люди предчувствуют свою скорую смерть, хотя внешние обстоятельства ее не предвещают. Как установили ученые, в таких случаях гибель человека предрекает так называемая черная метка.

Исследователям паранормальных явлений давно известен феномен предчувствия скорой смерти. Один из таких случаев описан в книге К. Фламмариона «Смерть и ее загадки». Мадемуазель Ирен Муза, молодая актриса, обещавшая стать звездой, вошла в транс во время сеанса гипноза 30 января 1906 года. Когда ее спросили, может ли она рассказать о своем будущем, Ирен неожиданно написала в ответ: «Моя карьера будет короткой. Я не отваживаюсь сказать, какой конец меня ждет. Он ужасен».

Спустя почти три года, 22 февраля 1909 года, Муза делала прическу в парикмахерской. Смазывая ей волосы антисептическим лосьоном, содержащим минеральные масла, парикмахер случайно пролил его на стоявшую рядом включенную электроплитку. Жидкость вспыхнула. Актрису охватило пламя, ее одежда и волосы загорелись. Через несколько часов в страшных мучениях она умерла в больнице.

Исследовательница паранормальных явлений Аниела Жаффе в своей книге «Видения и предсказания» рассказывает о двух школьниках. Они стояли у колодца и глядели на зеркало воды глубоко внизу. Один из них поднял брови и удивленно сказал: «Как я могу лежать там, на дне, когда я стою здесь? Выходит, я умер?» Его товарищ запомнил это, потому что на следующий день мальчик пошел к колодцу один, очевидно, слишком далеко перегнулся через сруб, упал в воду и утонул.

Любопытный пример из своей практики приводит доктор Густав Гели в книге «Ясновидение и материализация». Мужчина, пребывавший в полном здравии, вдруг ни с того ни с сего стал говорить, что умрет перед наступлением зимы. За восемь дней до кончины он объявил, будто скончается в День всех святых. Спустя пять дней доктор Гели обследовал его и не нашел никаких симптомов болезни.

Утром на следующий день он опять повторил жене: «Я умру, не мучаясь, точно в полночь в День всех святых». Через 48 часов, в День всех святых, он проснулся с болью в левом боку. В 11.30 вечера он спросил жену, который час. Чтобы успокоить его, она сказала, что уже два часа ночи. Однако мужчина возразил, что полночь еще не наступила. Потом отвернулся и, казалось, уснул. Но вскоре поднял руку и указал на часы, которые пробили полночь. В этот момент его рука упала, и он действительно умер.

Особенно часто предчувствие смерти возникает у военных на передовой во время войны.

Вот что, например, рассказывает в своих воспоминаниях бывший командир минометного расчета Дмитрий Федорович Тройнин: «Я заметил: если на фронте кто-то затосковал по дому или по родным и поделился своей тоской с товарищами, верная примета – не сегодня завтра его убьют. Однажды командир нашей роты подобрал остатки взвода из пехоты. Был среди них один солдат уже в летах. Стал рассказывать о матери, вижу – затосковал. И вот рассвело. Мы у немца – как на ладони. И начал он нас из минометов обстреливать. Мы с этим солдатом рядом окопчики отрыли. Лежим на дне, в землю вжимаемся. Мина ударила неподалеку и сразу не разорвалась. Кувыркнулась раз-другой, покатилась – и прямо к нему в окоп. Там, в окопе, и разорвалась».

Вот другой характерный случай, о котором вспоминает бывший морской пехотинец Виктор Леонидович Сумников: «Стояли мы в Кенигсберге. Ночевали в полуразбитом подвале. Утром проснулись, а разведчик Витя Шилов, такой бедовый малый, встал, потянулся и говорит: “Ну, братва, или убьют меня сегодня, или еще как, но что-то страшное непременно случится”.

Днем со снайперской винтовкой пробрался я на нейтральную полосу. Стало вечереть. Я знал, что смены мне не будет, начал собираться назад. Смотрю: “Что такое?” Наши бегут за нашим. Кричат, матерятся: “Стой!” Я расчехлил прицел, глянул: это же Витя Шилов бежит! За ним наши же из пехоты. Что происходит, не пойму. Смотрю: окружили Витю. И тут сразу – дым, и все попадали. Это Витя Шилов гранату взорвал. Полез он на нейтралку, хотел, видно, чем-нибудь по трофейной части разживиться. А власовцы там его и прихватили. Они в нашей форме были».

Энергия разрушения

Исследователи аномальных явлений много лет бьются над разгадкой необъяснимого феномена: почему физически здоровый человек вдруг сам себе выносит смертный приговор, а солдат на войне неожиданно предчувствует свою неминуемую гибель в ближайшее время? То, что оказалось им не по зубам, удалось сделать ученым из Экспериментальной лаборатории энергоинформационной безопасности при Российской Академии Наук.

В течение нескольких лет они исследовали энергоинформационные поля, или, как их еще называют, ауры людей, ставших жертвами катастроф, получивших тяжелые травмы в авариях и затем долгое время болевших, находясь на грани жизни и смерти. В итоге, ученые сделали сенсационное открытие. Они установили, что в ауре этих людей непременно имеется энергетическая отметина, которая связана со случившимся несчастьем. И, что самое главное, она появляется не после, а задолго до того, как произошло несчастье!

Это значит, что сначала возникает тонкоматериальная причина, а уже потом ее физическое последствие. На фотоснимках энергоинформационного поля эта роковая отметина выглядит как черное пятно. Поэтому его назвали «черной меткой».

Ученые пришли к выводу, что некоторые люди способны неожиданно начать аккумулировать так называемую энергию разрушения. «Это похоже на болезнетворную микробактерию, только на тонком энергетическом уровне, – говорит один из создателей Экспериментальной лаборатории Валерий Соколов. – Во всяком случае, это живая и даже, возможно, мыслящая субстанция. Микробы и бактерии, попадая в организм человека, сразу начинают свою разрушительную деятельность, но ее последствия – то есть, сама болезнь, проявляется не сразу, а спустя часы, дни или даже недели. Так и с черными метками. Возможно, это своего рода энергетические микробы, несущие в себе программу разрушения, которые внедряются в энергоинформационное поле – то есть, в ауру человека. Но в отличие от обычных микробов черная метка начинает действовать не сразу, а сначала как бы присматривается и принюхивается к ауре. И лишь потом, уже внедрившись в нее, обживается на новом месте, привыкает».

Сходство черной метки с микробом, о котором говорит ученый, проявляется еще и в том, что она… заразна!

Заложенная в ней деструктивная программа из ауры человека может проникать в энергоинформационное поле какого-нибудь предмета, с которым он находится в постоянном контакте, а затем заражать и других людей.

Эзотерики называют такие опасные предметы «проклятыми вещами», поскольку они навлекают беду на их владельцев.

Проклятые вещи

В качестве примера можно привести два случая, о которых много писала пресса. Летом 2004 года по странному совпадению произошли сразу две кражи проклятых вещей. В Осло дерзкие воры ухитрились средь бела дня вырезать и вынести из музея норвежского художника Мунка его знаменитую картину «Крик», стоимость которой оценивается в 70 млн. долларов. Сразу же после кражи известный искусствовед и специалист по Мунку Александр Профурок через прессу предупредил похитителей, что они рискуют стать жертвами мистического проклятия, которое таится в этой картине.

Его испытали на себе десятки людей, так или иначе входившие в непосредственный контакт с шедевром. Однажды музейный служащий снял полотно, чтобы было удобнее протереть его. Вскоре после этого у него начались страшные приступы мигрени. Припадки становились все чаще и мучительнее, и дело кончилось тем, что бедняга покончил с собой. В другой раз рабочий выронил картину, когда ее перевешивали с одной стены на другую.

Неделю спустя он попал в автомобильную катастрофу, в результате которой у него оказались сломанными ноги, руки, несколько ребер, да еще он получил сильнейшее сотрясение мозга и трещину таза.

Эзотерики считают, что на картину «Крик» перешло кармическое проклятие, которое нес на себе сам Эдвард Мунк. Об этом говорит вся его жизнь, представлявшая собой нескончаемую череду трагедий и потрясений: болезни, смерти родных, сумасшествие.

Другая кража проклятой вещи произошла во французской столице. Летом 2005 года в парижских газетах было напечатано необычное объявление тамошних антикваров. Они предупреждали парижан, чтобы те ни в коем случае не покупали старинное зеркало, на раме которого написано «Луи Арно, 1743 год». По их сведениям, за долгую историю своего существования это зеркало стало причиной гибели, по меньшей мере, 38 человек. В конце концов, этот страшный предмет поместили на хорошо охраняемый склад, откуда он исчез при загадочных обстоятельствах. Далее в газетном объявлении говорилось, что оно может попасть в один из антикварных магазинов Парижа, поэтому нужно быть внимательными при покупке старинных вещей.

Многие восприняли это курьезное объявление как уловку полиции, чтобы лишить воров возможности сбыть краденое. Однако перед Новым годом в разделе криминальной хроники газеты напечатали заметку, в которой говорилось, что в одном из старых домов на окраине Парижа обнаружен мертвым давно известный полиции вор-домушник Жак Дюрен по кличке Гасконец. Его тело лежало перед тем самым старинным зеркалом, причем, на лице Дюрена застыла гримаса ужаса.

Патологоанатомическая экспертиза не обнаружила следов насильственной смерти. Вор стал еще одной жертвой зеркала-убийцы.

Эзотерики говорят, что механизм такого негативного воздействия неясен. Проявляется оно не только в смерти, но и в возникновении различных недугов у того, кто находится в постоянном контакте с предметом, в который заложена деструктивная информация. Однако открытие, сделанное российскими учеными, дает основание считать, что во всем виновата черная метка.

Одним из неопровержимых подтверждений трагических последствий появления черной метки стала катастрофа американского шаттла «Колумбия» в феврале 2003 года. За месяц до его запуска ученые из Экспериментальной лаборатории энергоинформационной безопасности выявили критическую концентрацию энергии разрушения в аурах всех семи астронавтов и в энергоинформационном поле космического корабля, которая предвещала неминуемую гибель людей и разрушение шаттла.

В НАСА было послано официальное письмо с предупреждением о катастрофе и его научным обоснованием. Но американцы проигнорировали тревожный прогноз московских ученых. Как, впрочем, и то, что в конце декабря 2002 года журнал «Баба-джи», официальный орган индийских астрологов, опубликовал, по сути дела, такое же предупреждение: «В Соединенных Штатах потерпит неудачу крупный научный проект, скорее всего, связанный с космическими исследованиями».

К сожалению, вскоре прогноз оправдался: 19 февраля 2003 года при спуске с орбиты шаттл «Колумбия» взорвался.

Зло возвращается

Откуда появляется черная метка, ученые не знают. Возможно, это существо из неведомых параллельных миров. Важно другое: энергия разрушения фиксируется приборами как переменная величина. При ее определенной концентрации включается механизм саморазрушения субъекта – то есть, человека или устройства. Другими словами, при достижении критических величин отрицательная энергия обязательно проявит себя. Для человека – это тяжелые болезни, попадание в аварии и катастрофы или даже гибель, причем, порой, в совершенно неожиданных ситуациях.

Хотя происхождение черной метки остается неизвестным, исследователи в Экспериментальной лаборатории установили, почему она появляется в ауре какого-то конкретного человека. Оказывается, причины достаточно обычны. Кто-то мог пожелать зла ближнему своему, предал его или позавидовал ему черной завистью, совершил подлый поступок, даже просто очень плохо о ком-то подумал.

Этим он ослабил свое защитное биополе и таким образом дал возможность черной метке проникнуть в него. Вторая причина ее появления – грехи наших предков, то есть карма. Их последствия могут сказываться через поколения и приводить к тому, что в ауре человека селится разрушительная энергоинформационная сущность в виде черной метки. То есть, хотя и говорят, что сын за отца не отвечает, на самом деле, еще как отвечает! И не только за него, но и за деда, и за бабку, а иногда и далее вглубь веков, если совершенный когда-то грех был очень тяжким.

Наконец, третья причина: бывает, что черную метку навлекают сглаз, порча, черная магия, материализация негативных мыслей и эмоций одного человека в отношении другого. В таких случаях выражение «наслать проклятие» имеет не мистический, а физический смысл.

Что касается предчувствий скорой смерти, возникающих у обреченных людей, то можно предположить, что подсознание фиксирует проникновение в ауру непрошеного гостя в виде черной метки. Когда концентрация энергии разрушения достигает критического уровня, информация об этом появляется уже в сознании. И тогда человек говорит себе: «Мои дни сочтены».

«Это смерть за мной приходила»: как самопрограммирование сводит нас в могилу

— <…> Вы когда умрете?

Тут уж буфетчик возмутился.

— Это никому не известно и никого не касается, — ответил он.

Реклама на Forbes

— Ну да, неизвестно, — послышался все тот же дрянной голос из кабинета, — подумаешь, бином Ньютона! Умрет он через девять месяцев, в феврале будущего года, от рака печени в клинике Первого МГУ, в четвертой палате. (М. А. Булгаков. Мастер и Маргарита.)

Неизвестно, что было бы с несчастным Андреем Фокичем, не услышь он роковое пророчество из недр «нехорошей» квартиры. Возможно, и через девять месяцев грустный буфетчик безмятежно торговал бы осетриной «второй свежести», а не корчился в смертных муках в клинике Первого МГУ… Ведь, как известно, даже светило гепатологии профессор Кузьмин не нашел у Фокича никаких признаков рака печени. Вполне вероятно, что именно вера в пророчество «треснувшего голоса» и привела маленького человечка с печальным лицом к смертному одру. А еще не исключено, что автор пророчества был в курсе концепции, называемой теоремой Томаса.

Что такое теорема Томаса и почему пророчества сами себя исполняют?

«Если люди считают ситуации реальными, они оказываются реальными по последствиям», — такой принцип в далеком 1928 году сформулировали американские социологи и супруги Уильям и Дороти Томас. Чуть позже, в 1942 году, их коллега и соотечественник Роберт Мертон счел этот постулат «наиболее важной фразой, когда-либо напечатанной американскими социологами» и назвал его теоремой Томаса.

Что же такого значимого в этом высказывании? Почему сегодня упоминание о теореме Томаса можно найти в трудах по разным научным дисциплинам, включая психологию, психиатрию, нейрофизиологию, нейробиологию? И каким образом с этой теоремой связана концепция «самоисполняющегося пророчества», благодаря которой Мертон получил всемирную известность?

Принцип действия теоремы Томаса лучше всего объясняет классический пример с банком. Представьте себе банк, имеющий определенные активы и достаточно прочно стоящий на ногах. Кто-то пускает слух, что дела у банка идут неважно и он вот-вот разорится. Это утверждение не соответствует реальности. Но если люди поверят в этот слух и начнут в срочном порядке массово изымать свои вклады, банку, действительно, очень скоро придет конец. Таким образом, у ситуации, изначально ложной, но воспринятой вкладчиками как реальная, оказываются вполне ощутимые последствия. Люди поверили в ложь и повели себя соответственно, превратив исходно ложное высказывание в пророчество.

Если люди считают ситуации реальными, они оказываются реальными по последствиям

Найти подтверждения справедливости теоремы Томаса можно, просто наблюдая за людьми. Например, один человек уверен, что жизнь прекрасна и полна приятных сюрпризов — и правда повсюду находит удачу. Другой убежден, что мир — опасное место, где на каждом шагу подстерегают неприятности, — и его постоянно преследует невезение. Психологи считают, что в этом нет никакой мистики. Если человек верит в ту или иную концепцию, то действует в соответствии с этой верой. Оптимист радуется каждому дню, встречам с людьми, новым задачам, благодаря чему легко обзаводится друзьями, заводит романтические знакомства, добивается успехов в работе — из всего этого и складывается его удачливость.

В то же время настороженность пессимиста, закрытость, недоверие и даже агрессия отталкивают от него людей, мешают развитию и становятся причиной фатальной череды неудач. Это демонстрация принципа «что посеешь, то пожнешь», однако «посев» часто происходит неосознанно: человек может искренне верить, что стремится к лучшему будущему, крепкой семье и успешной работе. Но подспудная убежденность в том, что ничего хорошего не выйдет, исподволь или явно проявляется в поведении и ведет к реальным последствиям. К сожалению, предсказать, а затем и помочь осуществиться можно не только конфликтам и потере работы, но и тяжелым болезням и даже преждевременной смерти.

 Необязательно ходить к пророкам, гадалкам или же случайно, как бедный Андрей Фокич, услышать предсказание о близкой смерти, чтобы стрелка биологических часов устремилась к последней минуте. Иногда человек сам запускает в себе «смертельную» программу. Так, в повести «Старосветские помещики» Н. В. Гоголь описывает кончину героини произведения Пульхерии Ивановны. Пожилая женщина была здорова и полна сил, пока не случилась история с кошкой. Любимица хозяйки, никогда прежде не отлучавшаяся из дома, вдруг пропала на три дня. Затем исхудавшая беглянка вернулась, набросилась на еду с жадностью, но вскоре вновь исчезла, уже насовсем.

«Задумалась старушка. “Это смерть моя приходила за мною!” — сказала она сама в себе, и ничто не могло ее рассеять». Пульхерия Ивановна восприняла возвращение и новую пропажу любимицы как знак свыше. «Уверенность ее в близкой своей кончине так была сильна и состояние души ее так было к этому настроено, что действительно чрез несколько дней она слегла в постелю и не могла уже принимать никакой пищи», — пишет Гоголь. Вскоре «пророчество» сбылось: она действительно покинула бренный мир.

В этой истории можно усмотреть мистический посыл, однако сам автор раскрывает перед нами вполне прозаическую подоплеку ситуации. Кошечка сбежала от доброй хозяйки в лес к диким котам, которые «подманили ее, как отряд солдат подманивает глупую крестьянку». Затем беглянка попыталась вернуться, но прежняя жизнь уже не привлекала ее, так как она «слишком свыклась с хищными котами или набралась романтических правил, что бедность при любви лучше палат». И только убежденность Пульхерии Ивановны в том, что под видом отощавшей кошки за ней приходила смерть, наполнила событие особым смыслом. Старушка напророчила себе скорую кончину — и так в нее уверовала, что слегла и умерла. Так вера героини в реальность ситуации сделала ее реальной по своим последствиям.

Если человек обладает даром «напророчить», а затем «воплотить» собственную преждевременную смерть, то тем более не вызывает сомнений его способность «предсказать» и возрастные изменения и заболевания.

Через несколько лет такая же судьба постигла и ее бедного супруга. Гуляя по саду, вдовец услышал голос покойной жены, звавшей его. Афанасий Иванович от всей души поверил, что это знак скорой смерти. «Он весь покорился своему душевному убеждению, что Пульхерия Ивановна зовет его; он покорился с волею послушного ребенка, сохнул, кашлял, таял как свечка и, наконец, угас так, как она, когда уже ничего не осталось, что бы могло поддержать бедное ее пламя».

Вера в приметы и знаки — не единственный способ сократить жизнь. Реальные последствия может иметь, например, уверенность, что 70 или 80 лет — это предел человеческой жизни. Другой вариант — беспокойство о том, что большинство членов семьи не доживало до 75 лет — и так далее. И когда кончина действительно настигает человека в возрасте, который он напророчил, все вокруг только вздыхают: «Он как знал!» От глаз окружающих скрыты тысячи шагов и решений, проросших из семян убеждений и сделавших исходно недостоверное утверждение реальным по последствиям.

Когда вы планируете подряхлеть?

Если человек обладает даром «напророчить», а затем «воплотить» собственную преждевременную смерть, то тем более не вызывает сомнений его способность «предсказать» и возрастные изменения и заболевания. Давайте рассмотрим, как наши умственные концепции выливаются в реальные последствия на примере мышечной слабости.

Ученые из Центра сравнительной физиологии человека и приматов Университета Нью-Мексико (США) провели исследование по изучению особенностей старения мышц у шимпанзе. Они наблюдали, как меняется с возрастом мышечная ткань животных и каким образом это отражается на их двигательных способностях. Но главной задачей специалистов было сравнить течение данных процессов у приматов и человека.

Дело в том, что одно из проявлений старения у людей — это потеря мышечной массы, называемая саркопенией (греч. Σἁρξ —мясо, πενία — уменьшение). Считается, что именно саркопения повинна в развитии старческой слабости — состояния, при котором затрудняется физическая активность, увеличивается риск падений, человек начинает ощущать себя немощным и дряхлым. Однако при наблюдении за животными ученые не смогли обнаружить очевидной связи между саркопенией и слабостью. Даже при утрате значительного объема мышечной массы пожилые шимпанзе по-прежнему оставались физически активными. Единственным их отличием от молодых сородичей была потребность в частом отдыхе. В ходе другого исследования выяснилось, что возрастные нарушения, в том числе саркопения, у людей развиваются гораздо медленнее, чем у приматов.

Реклама на Forbes

Почему же человек в 60 лет начинает чувствовать, что дряхлеет, а к 70 годам немощь уже воспринимается как норма? Эксперт из Центра сравнительной физиологии человека Мелисса Томпсон, автор одного из вышеупомянутых исследований, считает, что такая ситуация связана с человеческим восприятием: «Мы склонны думать о наших телах как о машинах, которые просто изнашиваются от чрезмерного использования, но наши исследования доказывают, что это не является неизбежным <…>: постоянная физическая активность способствует здоровому старению».

Ученые из Университета Огайо (США) установили, что одна из причин возрастной мышечной слабости — ухудшение работы нервной системы. Однако, по их мнению, значительную роль в развитии физической немощи также играет психологический настрой: если человек формирует в своем сознании собственный образ «дряхлого человека», то у него снижается мотивация к физической активности и нарушения начинают прогрессировать.

Таким образом, ученые раскрывают механизм, при помощи которого «пророчество» (я старею, и мое тело должно становиться дряхлым) выливается в реальные последствия (снижается мотивация к физической активности, т. е. из образа жизни исключается фактор, позволяющий пожилым шимпанзе оставаться бодрыми и подвижными). Еще выразительней процесс превращения «пророчества» в «последствия» описан американским кардиохирургом Стивеном Гандри в книге «Парадокс долголетия. Как оставаться молодым до глубокой старости» (М., Бомбора, 2020):

«На Западе принято считать, что с возрастом люди становятся немощными, поэтому мы устроили свою жизнь так, чтобы как можно меньше пользоваться мышцами даже тогда, когда мы все еще можем уверенно двигаться. Мы сами накликали на себя беду.

Я знаю множество примеров, когда все еще шустрые старики, заботясь о своем будущем, заранее переезжают в одноэтажные дома или переносят спальни с верхних этажей вниз. Все что угодно, только бы не пользоваться лестницами в старости, ведь это будет очень тяжело. Угадайте, что происходит с людьми, которые прекращают регулярно подниматься по ступенькам? Они становятся немощными, как того и боялись».

Реклама на Forbes

Как пророчества реализуются на молекулярном уровне

Механизмы, при помощи которых реализуются «пророчества», включают в себя не только поведение — созидательное или разрушающее. Вера в то, что мы будем здоровы или больны, проживем мало или поставим рекорд долгожительства, не только определяет наши поступки, но и оказывает влияние на организм на самом глубоком уровне.

Последние исследования в области психологии и биологии показывают, что идеи оказывают влияние не только на ментальные структуры человека, но и на его биохимию и на работу его генов. Так, известный американский биолог Брюс Липтон в книге «Биология веры. Как сила убеждений может изменить ваше тело и разум» (М., Бомбора, 2018), посвященной влиянию мыслей и установок на биохимию тела и активацию или подавление экспрессии генов, указывает, что «позитивное восприятие ума укрепляет здоровье, задействуя при этом иммунные функции, а торможение иммунной деятельности за счет негативных восприятий может привести к его ослаблению».

Липтон приводит пример пациента, которому был поставлен диагноз — рак пищевода. В середине 70-х годов ХХ века этот вид рака считался абсолютно неизлечимым. Человек узнал о своей болезни и через несколько недель умер. Вскрытие показало, что у него действительно были злокачественные опухоли в печени и в легком, причем речь отнюдь не шла о конечной стадии болезни, грозившей быстрой гибелью. При соответствующем лечении у пациента было бы немало шансов вылечиться или, по крайней мере, прожить еще несколько лет. В то же время никаких следов рака пищевода, который, по мнению врачей, и убил больного, обнаружено не было.

— У него был рак, но умер он не от рака, — сказал лечащий врач этого пациента, когда его пригласили на интервью для обсуждения данного случая. — Я думал, что у него рак. Он думал, что у него рак. Все вокруг думали, что у него рак… Неужели я каким-то образом лишил его надежды?

По мнению Брюса Липтона, убеждения действительно могут либо мобилизовать силы организма для борьбы с заболеванием, либо подыграть болезни. «Убеждения играют для человека ту же роль, что светофильтры на объективе фотоаппарата — они изменяют его образ видения мира, — пишет автор. — И биология человека приспосабливается к этим убеждениям».

Реклама на Forbes

Липтон ссылается на слова Стива Коула, эпигенетика из Медицинской школы Калифорнийского университета, назвавшего живую клетку «машиной для превращения опыта в биологию». Этот вывод базируется на исследованиях в сфере поведенческой эпигенетики. Множество экспериментов показало, что нейроны мозга обладают способностью переводить убеждения с языка слов на молекулярный язык; т. е. наши убеждения приводят к образованию определенных химических соединений, влияющих на судьбу триллионов клеток человеческого тела.

«Когда мы изменяем способы восприятия мира, то есть наши верования, мы меняем нейрохимический состав крови, которая затем инициирует дополнительные перемены в клетках организма. Функция ума состоит в том, чтобы создать согласованность между нашими верованиями и реальностью, которую мы переживаем», — поясняет Брюс Липтон.

Таким образом, наши убеждения, например, о том, что старость — это время болезней и что с возрастом мы будем неизбежно дряхлеть, нейроны будут день за днем «переводить» на молекулярный язык, согласовывая нашу веру с реальностью и помогая пророчеству осуществляться на биологическом уровне. Поэтому так важно вовремя распознать убеждения, выступающие в роли самоисполняющихся пророчеств — особенно те из них, которые касаются здоровья и жизни. Не стоит ждать, пока результаты этих установок станут явными, еще больше подкрепляя веру в негативный сценарий.

Впрочем, направить корабль своей жизни на путь спасения не поздно, даже если до столкновения с рифами остаются считанные секунды. Как писал Роберт Мертон в статье «Самоисполняющееся пророчество (теорема Томаса)», чтобы разорвать порочный круг, «необходимо отказаться от первоначального определения ситуации, запускающего круговое движение. И когда первоначальное предположение ставится под вопрос и вводится новое определение ситуации, последующее развитие событий опровергает предположение. И тогда верование перестает определять реальность». 

Какими знаками человека предупреждает смерть перед визитом?

По разному может предупреждать.Но не всегда.Иногда она приходит нежданно и негаданно.

Некоторые приметы которые могут означать смерть

• Птица залетевшая в дом

(Считается что птицы являются вестниками небес и в них могут вселятся души умерших. Так же это может означать весть.Чаще не добрую)

Мой случай:Перед смертью моего близкого, птица билась в окно и долбила клювом.Через два дня он умер

• Видеть своего двойника
• Слышать внезапный стук в дверь или в окно

(Считается что это может стучаться смерть)

Мой случай:Перед смертью деда, услышали стук в дверь.Дверь оказалась почему-то не закрыта.Хотя я помнила, как закрывала ее.За дверью тогда никого не оказалось.Дед умер примерно через неделю, после этого случая

• Иконы дома «плачут»
• Воет собака.Особенно по ночам(Считается что животные чувствут смерть)
• Свечи ставленные за здравие человека, гаснут или не зажигаются
• Приходят весточки из загробного мира

(Могут приходить во снах умершие родственники и звать за собой.Можешь начать встречать людей, похожих на своих умерших близких.Могут быть даже случаи звонков с номеров умерших или смс-сообщений.(Да, бывали и такие случаи у людей) Это они так, пытаются подать тебе знак.И возможно предостеречь от какой-то опасности

• Перед смертью человек может начать видеть иной мир

(Сущностей, духов и так далее.Особенно это касается тяжелобольных людей.Перед смертью, им могут открываться иные миры.Так умирающих, знакомят с загробной жизнью.Поэтому считается что если тяжелобольной человек, вдруг начинает видеть умерших или каких-либо сущностей из иного мира, значит есть большая доля вероятности, что он вскоре уйдет из жизни)

Очень условные:

Частое ощущения сильного холода, слабости, покалывания, мурашек.Беспричинное чувство страха, беспокойства, смятения, безысходности, сильной глубинной тоски( психогенные)Внезапно обострившееся чувство вины и душевной тяжести( душа жаждет покаяния). Нахлынувшее внезапно религиозное чувство,(особенно если оно было не свойственно ранее). Сильная жажда к сближению и контактам с близкими людьми( особенно если раньше ее не было)( предчувствуя смерть, боится остаться в одиночестве) Усилившееся переживание за судьбу близких и их будущие.Ну и так далее.Но это все лишь условные признаки

А вообще куча этих примет.Тут еще можно почитать.Но все они конечно же условны.Наша жизнь, в первую очередь зависит от Господа, а не от примет.Судьба может давать знаки.Но эти знаки могут быть даны от Лукавого.Что бы человека напугать, запутать, сбить с толку.Может быть признаком проводимых магических атак.К примеру человек, которому делают порчу на смерть, может начать видеть всякие странности и получать весточки от смерти.Особенно если при этом он внезапно заболел, стал чувствовать себя плохо и ему никто не может помочь.Так негатив может проявлять себя.

Что чувствует человек перед смертью? | Сова Говорушка

Смерть (ги́бель, кончи́на) — прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма. В медицине изучением смерти занимается наука танатология. В естественной среде после смерти тела умерших организмов начинают разлагаться.

Человек рождается, живет и умирает — это три неизменных принципа существования на Земле. Если о рождении и самом процессе жизни мы говорим свободно, то о смерти, как правило, стараемся молчать

Люди умирают по разным причинам: кто-то от инфекций, кто-то из-за серьезных травм, в результате несчастного случая, кто-то после продолжительной болезни. Независимо от того, какова причина, во время кончины люди часто испытывают одни и те же физические состояния и реакции.

Первые признаки того, что человек умирает?

Точка невозврата (когда перед последним вздохом состояние человека начинает ухудшаться) может наступить за недели или даже месяцы.

Наличие у больного «рефрактерных признаков» — симптомов, которые сохраняются и после лечения — это первый знак того, что человек, скорее всего, умрет. Такие признаки, как: одышка, чрезмерный аппетит, резкая потеря веса, задержка жидкости в организме, усталость, сонливость, делирий (психическое расстройство), желтуха, тошнота, а также снижение уровня физической активности.

Простые действия, например, встать с кровати и дойти до стула, человека, находящегося при смерти, могут сильно утомлять. Такие люди, как правило, перестают интересоваться новостями, любимыми занятиями, начинают меньше говорить и больше спать. Ученые объясняют, что все эти состояния связаны с нарушением энергетического баланса, вызванного ухудшением функции мозга и метаболических процессов. Однако точный момент кончины предсказать практически невозможно, это зависит от ряда факторов: наличия хронических заболеваний, протекания болезней, методов лечения.

Что происходит в последние дни перед смертью?

В последние дни жизни человек все больше чувствует себя утомленным, его режим сна и бодрствования нарушается, начинают происходить глотательный и кашлевой рефлекторные замедления. Люди, которые находятся при смерти, могут слабо реагировать на обращение к ним и прикосновения. Снижение притока крови к мозгу или химический дисбаланс в мозге могут привести к дезориентации, человек начинает как бы отстраняться от реальности. Часто у него появляются видения или галлюцинации. Галлюцинации часто помогают человеку умереть спокойно, они служат ему утешением, поэтому лучше не пытаться их убрать медикаментами. 

Из-за нарушения кровообращения температура тела человека может колебаться, в какой-то момент он может быть холодным на ощупь, а позже — горячим. Еще один тревожный сигнал скорой кончины — снижение обоняния и притупление чувства вкуса. Люди перестают интересоваться пищей, у них пропадает аппетит. По мере разрушения мышц может начаться недержание, памперсы и простыни помогают устранить дискомфорт.

Что происходит, когда до смерти остается несколько часов или минут?

С приближением смерти дыхание человека очень часто меняется, иногда замедляется, иногда учащается, становится шумным и неглубоким. Эти изменения вызваны уменьшением объема кровотока, и, к счастью, они воспринимаются организмом не болезненно. Расслабление мышц горла может приводить к хриплому дыханию, которое иногда называют «предсмертным хрипом». 

В последние часы жизни у людей, которые находятся в бессознательном состоянии, может наблюдаться дыхание Чейна—Стокса — это дыхание, которое постепенно учащается и углубляется, а после 5-7 вдоха ослабевает и наступает пауза. Затем цикл повторяется в той же последовательности и переходит в очередную дыхательную паузу. Появляется аритмия, то есть нарушается частота сердечных сокращений, кожа может покрыться пятнами или стать бледно-серо-синей, особенно на коленях, ступнях и локтях. Перед смертью человек начинает сильно потеть, глаза могут начать слезиться, взгляд тускнеть.

Как долго человек умирает? Умирать — это больно?

Смерть может протекать безболезненно, это зависит от причин, которые к ней привели . Человек постепенно теряет сознание, отключается, а потом просто засыпает. Если же в момент кончины человек чувствует боль, то его страдания облегчают врачи.

Что касается психологического восприятия смерти, для ученых это сложный вопрос. Одни специалисты считают, что человек начинает чувствовать страх, панику и как бы пытается «сопротивляться невидимому врагу». Другие полагают, что в последние минуты к человеку приходит некая осознанность, может возникнуть чувство готовности, которое позволяет «отпустить» жизнь. 

Как можно помочь близкому человеку в его последние часы?  

Исследования показывают, что слух — последнее чувство, которое покидает человека, когда он умирает. Даже когда умирающий перестает воспринимать окружающее и теряет сознание, мозг может продолжать реагировать на звуки — вплоть до последних часов. Поэтому многие доктора призывают людей продолжать разговаривать с человеком в момент ухода, поскольку это может принести ему утешение, даже если кажется, что он не реагирует.

Момент смерти.

В России момент смерти определяется Федеральным законом от 21.11.2011 N 323-ФЗ (ред. от 31.07.2020) «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации». Согласно этому закону, смерть наступает, когда умирает мозг, либо происходит биологическая смерть человека.  Смерть мозга наступает при полном и необратимом прекращении всех его функций. Биологическая же смерть — когда необратимо прекращаются физиологические процессы в клетках и тканях. Подтверждает биологическую смерть только медицинский работник. 

4 стадии умирания.

Врачи описывают четыре стадии умирания:

• Преагония — состояние, при котором сильно снижается артериальное давление, нарушается сознание и дыхание. Следом появляется терминальная пауза — дыхание прекращается, исчезает реакция зрачка на свет, зрачки расширяются.
• Агония. Один из ее клинических признаков — дыхание, которое проявляется в виде слабых, редких коротких и глубоких судорожных дыхательных движений. Агония переходит в клиническую смерть.
• Клиническая смерть — состояние, при котором человек теряет сознание, перестает самостоятельно дышать. Пульс прекращается, появляется бледность. Во время клинической смерти еще сохраняется возможность спасти человека с помощью реанимации.  Если же методы реанимации не помогают, наступает биологическая смерть.
• Биологическая смерть — выражается посмертными необратимыми изменениями во всех органах и системах.

Признаки биологической смерти:

• нет сознания
• нет дыхания
• нет пульса
• нет артериального давления
• максимальное расширения зрачка
• снижение температуры тела
• появление на теле трупных пятен

Но после 4 стадии мозг еще активен. Он не только не умирает вместе с сердцем, но и, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей, вероятно, возникает чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. 

Смысл жизни перед лицом смерти Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

С. А. Поварницын

СМЫСЛ ЖИЗНИ ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ

Работа представлена кафедрой философии Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова.

Научный руководитель — доктор философских наук, профессор Т. В. Науменко

Восприятие смерти является одной из вечных проблем философии. А одной из ключевых составляющих этой проблемы является вопрос о том, как влияет восприятие смерти, сама ее идея на жизнь людей, как трансформирует сознание и мир человека. Принято считать, что постоянно присутствующая на периферии сознания мысль о смерти действует на человека положительно, делает его жизнь более осмысленной, дает возможность радоваться ей. В статье мы стараемся внимательнее взглянуть на этот феномен, разобраться в его причинах и понять: на самом ли деле так велика роль мыслей о смерти.

Ключевые слова: смерть, философия смерти, экзистенциализм, страх смерти, смысл жизни.

S. Povarnitsyn

MEANING OF LIFE IN THE FACE OF DEATH

Perception of death is one of philosophy’s eternal problems. One of its key components is a question how the perception of death, the very idea of it change people’s lives, how it transforms man’s consciousness and the world in general. A thought about death constantly present at the edge of consciousness is considered to have a positive effect on a human, making his/her life more meaningful and giving the ability to enjoy it. The author of the article tries to examine closely this phenomenon, to identify its causes and to understand if a thought about death actually plays such an important role.

Key words: death, philosophy of death, existentialism, fear of death, meaning of life.

Одним из основных вопросов, к обсуж- в контексте размышлений о восприятия дению которого вновь и вновь возвращаются смерти, является вопрос о том, обладала ли

бы жизнь смыслом, если бы она была бесконечной. Г. Л. Тульчинский считает, что «сама мысль об индивидуальном бессмертии человека просто несовместима с идеей смысла жизни… Поступки бессмертного существа, имеющего «достаточное время» в будущем (да и имевшего его в прошлом) для своего совершенствования, не могут подпадать под оценки с позиций добра, гуманности и т. д. Его существование лишено ценностей, идеалов, ответственности, оно внеморально» [5, с. 393]. К противоположному мнению склонялся И. Ялом [6], отмечавший, что, возможно, если бы жизнь была бесконечной, она все равно имела бы смысл, каждый момент этой жизни был бы насыщен смыслом, можно было бы ценить и осмысливать то, что есть, то, что происходит здесь и сейчас. Косвенно поддерживают точку зрения Ялома эмпирические данные работы с тестом смысложиз-ненных ориентаций [2].

Принято считать, что столкновение с опытом смерти может стать тем толчком, который влияет на жизнь до смерти, перестраивает взгляды человека на существование. Опыт близкой смерти, непосредственного ощущения близости границы, нашел многообразное преломление в литературе и кино, в сюжетах о том, как меняется жизнь человека от осознания того, что ему отмерено совсем немного. Какие же есть подходы к пониманию этого явления?

Говоря об этом феномене, можно было бы в качестве аргумента указывать на то, что людям, пережившим близость смерти, свойственно бывает вдруг как бы с особенной остротой ощущать жизнь. Человек, стоявший на пороге гибели, но в итоге ее избежавший, после этого начинает ценить каждую отпущенную ему минуту, по крайней мере, на какое-то время.

Существует ряд исследований на тему изменения восприятия жизни перед угрозой смерти (см., например: [3; 4, с. 113-118]). И хотя они и не демонстрируют прямого роста осмысленности жизни, все-таки отмечаются некоторые изменения, которые можно было бы принять в качестве такового.

Размышляя о различных аспектах восприятия смерти, американский психотера-

певт Ирвин Ялом пишет: «В 1926 году Мартин Хайдеггер изучал вопрос о том, от чего идея смерти уберегает человека, и у него состоялся важный инсайт: сознание предстоящей личной смерти побуждает нас к переходу на более высокий модус существования. Хайдеггер считал, что имеются два фундаментальных модуса существования в мире: 1) состояние забвения бытия, 2) состояние со-знавания бытия» [6]. Хайдеггер различал два способа бытия: в одном человек живет как бы рефлекторно, воспроизводит полученные извне модели поведения и не склонен рефлексировать и ощущать собственное существование, а в другом, соответственно, склонен. Второй модус Хайдеггер считает «аутентичным» модусом бытия, более высокой ступенью развития личности. Какое отношение ко всему этому имеет смерть? Ирвин Ялом отвечает: «Хайдеггер отдавал себе отчет, что просто благодаря раздумьям, стойкости и «скрежету зубовному» не перейти из состояния забвения бытия в более просветленное и беспокойное состояние сознавания бытия. Нужны какие-то неотвратимые и непоправимые обстоятельства, определенный «экстремальный» опыт, который «вытряхивает», «вырывает» человека из повседневного модуса существования в состояние сознава-ния бытия. В качестве такого опыта (Ясперс имел в виду то же самое, говоря о «пограничных» или «предельных» состояниях) смерть превосходит все остальное: смерть есть условие, дающее нам возможность жить аутентичной жизнью» [6].

У нас есть ряд возражений против такой абсолютизации роли смерти. Так, если мы примем идею Ясперса о «пограничных» состояниях, то нам кажется верным не сводить эти состояния только лишь к близости смерти. Нам кажется, что подобным состоянием можно было бы так же назвать, например, состояние влюбленности, при котором резкий эмоциональный всплеск заставляет человека с необычайной силой ощутить жизнь. Влюбленный человек вдруг начинает замечать пение птиц, наслаждаться каждым глотком воздуха и т. д. Сходный эффект может

иметь так же освобождение из тюрьмы, выздоровление от сильной болезни или какое-то важное достижение. Этот эффект кажется нам похожим на то, как человек с необычайной силой ощущает вкус привычных блюд, если он провел некоторое время в состоянии сильного голода. Таким образом, мы считаем возможным признать, что мощные переживания (причем, не только негативные!) способны актуализировать жажду жизни.

Но, во-первых, было бы ошибкой полагать близость смерти единственным таким переживанием, хотя она и является одним из сильнейших возможных способов выйти из неосознанного бытия. А во-вторых, мы не вполне согласны с Яломом, когда он, цитируя Хайдеггера, заявляет, что переход из одного модуса в другой невозможен без потрясений. Сложность здесь вызывает хотя бы само определение потрясений, потому как мы допускаем, что это будет настолько субъективным параметром, что нет смысла основывать на этом какую-то общую теорию. Для кого-то потрясением будет близость смерти, а для кого-то, возможно, потеря работы, или физическая травма, или просто человек вдруг на секунду поднимет голову и посмотрит на облака.

Кардиореаниматолог Алексей Самохин всегда интересовался вопросами, связанными со смертью и ее восприятием людьми. Во время своей практики в одной из больниц Москвы он собирал своего рода коллекцию последних слов, которые пациенты произносили перед смертью [9]. И, вопреки ожиданиям экзистенциалистов, он обнаружил, что люди в последнем приближении к Танатосу не становятся вдруг образцами духовности, а заботят их вещи достаточно банальные и местами даже низкие, как например в случае с человеком, чье сердце начало отказывать ему из-за того, что он, решившись отомстить жене за измену, задался целью переспать с сотней женщин, и единственное, о чем он сожалел перед смертью — что он не успел выполнить поставленную задачу.

Мы полагаем, что жизнь каждого человека изобилует такими событиями, которые

могли бы «пробудить» его от сна неосознанного существования. И наряду с тем, как можно наверняка найти примеры довольно незначительных, казалось бы, событий, приводящих кого-то к этой внутренней революции, точно так же мы считаем возможным предположить, что есть примеры людей, которых близость к смерти не смогла сподвиг-нуть к подобному пробуждению.

И если мы примем возможность обоих этих вариантов, то нам не останется ничего другого, как признать, что «предельные» переживания могут являться не более чем помощниками на пути человека к осознанному, ответственному, прочувствованному бытию, но никто не освободит его от необходимости самому проходить этот путь.

Итак, в рассуждениях о смерти можно встретить такую точку зрения: значимость смерти в том, что только перед ее лицом человек получает возможность обрести смысл жизни, через близость смерти, и только через нее, актуализируется тяга к жизни. Подобная позиция, несмотря на ее распространенность, кажется нам ошибочной.

Так, известный русский биолог И. И. Мечников, размышлявший о возможности «воспитания инстинкта естественной смерти», писал о Л. Н. Толстом: «Когда Толстой, терзаемый невозможностью решить эту задачу и преследуемый страхом смерти, спросил себя, не может ли семейная любовь успокоить его душу, он тотчас увидел, что это — напрасная надежда. К чему, спрашивал он себя, воспитывать детей, которые вскоре очутятся в таком же критическом состоянии, как и их отец? Зачем же им жить? Зачем мне любить их, растить и блюсти их? Для того же отчаяния, которое во мне, или для тупоумия? Любя их, я не могу скрывать от них истины, всякий шаг ведет их к познанию этой истины. А истина — смерть» (цит. по: [10]).

На эту тему Ясперс пишет: «В своей пограничной ситуации экзистенция отчаивается в том, что ее существование и существование вообще имеет смысл и чего-то стоит. Она говорит себе: все преходяще; что значит радость жизни, если все гибнет!» [7, с. 552-564].

Таким образом, нам кажется, что было бы неверно абсолютизировать роль смерти. Возможно, некоторые склонны преувеличивать универсальность ее влияния на восприятие жизни. Впрочем, эта проблематика легко снимается более мягкими определениями -стоит лишь признать, что смерть — это просто один из факторов, могущих оказать влияние на восприятие жизни. Но даже вне зависимости от того, принимаем мы аргументы Хай-деггера как стопроцентно убедительные или нет, перед нами встает вопрос — в чем же глубинная природа этого механизма? Почему близость смерти может оказывать столь сильное действие на людей?

Попробуем разобраться, чем может быть вызвана подобная реакция на близость смерти. Итак, у людей начинает структурироваться мировоззрение в духе известного закона Клапареда: осознание возникает, когда мы наталкиваемся на препятствие [8, с. 67, 68]. Соответственно, осознание, осмысление жизни в целом также катализируют ситуации, заставляющие нас осознавать, что жизни что-то угрожает, может ее в любой момент прервать. По нашему мнению, в основе этого лежит тот же психологический феномен, который стал основой для старой русской поговорки «что имеем — не храним, потерявши — плачем». И действительно, не только в случае со смертью можно встретить такую модель восприятия. Ничуть не реже это можно наблюдать в отношениях между мужчиной и женщиной, чаще всего — уже устоявшихся, когда страсть между партнерами давно остыла, и даже влечения как такового почти не осталось, но они продолжают быть вместе по привычке или из страха остаться в одиночестве. В таких ситуациях появление кого-то третьего, угрозы для казалось бы не слишком-то и необходимого союза, часто вдруг стимулирует вспышку чувств в партнере, который осознает возможность утраты. Он начинает гораздо больше усилий прикладывать для сохранения союза, гораздо значимее видится ему присутствие в жизни своей второй половины.

Что лежит в основе этих резких изменений восприятия? По нашему мнению, можно было бы выделить несколько возможных причины. Одна, достаточно неприятная, будет заключаться в действии простой человеческой жадности, того, что принято называть поведением «собаки на сене», когда действительно важным является не сохранение союза, а предотвращение потери. Собственнический инстинкт хватать то, что убегает от тебя, может создать иллюзию вспышки любви, будь то любовь к партнеру или к жизни как таковой.

Другой причиной, психоаналитического толка, могла бы стать некоторая особенность личности «теряющего», которая не позволяет ему в полной мере наслаждаться тем, что он «имеет». Представим, что у человека в «нормальной» ситуации есть внутренние причины, бессознательные блоки против того, чтоб ощущать всю силу привязанности к другому ли человеку, к жизни ли в целом. Важным здесь является тот нюанс, что на глубинном уровне эта привязанность существует, она очень значима, но переживание и, тем более, проявление этой привязанности ограничено бессознательными страхами какого-либо рода. Примером такого страха может быть негативный опыт в близости с кем-то, при котором человек не боялся еще быть открыто включенным в эту близость, но в итоге отношения между людьми прекратились, причем болезненно. Незавершенное переживание этой ситуации может оставить свой отпечаток на всей дальнейшей жизни, приводя как раз к страху открытой включенности.

Но, повторим, все эти механизмы защиты могут действовать только в «нормальное» время, когда не существует сколь-нибудь серьезной угрозы для утраты безотчетно значимого объекта, или, по крайней мере, такая угроза не осознается человеком в достаточной степени. Тогда, стоит произойти кризисной ситуации, создающей или актуализирующей подобную угрозу, как более мощные механизмы привязанности, до того момента подавленные, актуализируются, а защитные механизмы, предохраняющие, по сути, от

возможной утраты, временно теряют смысл, потому что если утрата становится так близка, то более нет уже необходимости исподволь переживать страх этой утраты — вот она, совсем рядом. В такой ситуации человек вдруг становится способен ощутить полную силу любви к другому человеку или собственной жизни. Эта же логика будет объяснять то, как часто люди осознают «подлинную» ценность другого человека только после его ухода.

Примерно об этом же пишет экзистенциалист Камю в своей повести «Падение»: «Заметили вы, что только смерть пробуждает наши чувства? Как горячо мы любим друзей, которых отняла у нас смерть. Верно? Как мы восхищаемся нашими учителями, которые уже не могут говорить, ибо у них в рот набилась земля. Без тени принуждения мы их восхваляем, а может быть, они всю жизнь ждали от нас хвалебного слова. И знаете, почему мы всегда более справедливы и более великодушны к умершим? Причина очень проста. Мы не связаны обязательствами по отношению к ним. Они не стесняют нашей свободы.» [1, с. 277-334].

Говоря о свободе, которую больше не стесняют умершие, Камю по сути очень близок к предлагаемому нами понятию бессознательных страхов, которые мешают нам чувствовать всю силу привязанности к людям. Ведь чем иным, кроме страха, можно объяснить это ощущение — что близкие лишают нас свободы? Ведь не в буквальном же смысле нам не позволяют делать или говорить что-то, мы сами выступаем для себя самыми строгими цензорами, стремясь не поставить под удар значимые для нас отношения.

В основе первой указанной нами причины может, по нашему мнению, лежать механизм, описанный во втором случае. Но мы не беремся утверждать, что во всех случаях то, что кажется жадным эгоизмом собственничества, будет на самом деле подавленным страхом потерять нечто значимое. По нашему мнению, в основе некоторых отношений между людьми не стоит искать вовсе никакой любви, а только лишь действие подобно-

го эгоизма, и мы позволяем себе экстраполировать эту возможность на любовь человека к жизни.

Можно аналогичным образом рассмотреть пример ситуации, в которой неизлечимый больной, которому врачи с уверенностью заявляют о небольшом сроке, оставшемуся ему на земле, начинает вдруг проявлять удивительную активность, до той поры для него не характерную: начинает путешествовать, писать стихи, говорить людям то, что давно собирался. Эта модель поведения, как нам кажется, так же вписывается в логику действия подавленных страхов. Человек во время своей «нормальной» жизни по каким-либо причинам не ощущал за собой права делать то, что ему хочется. Он существовал в некоторой давно устоявшейся колее, боясь выйти за ее пределы, боясь исследовать собственные желания и возможности, стараясь беречь себя для будущего или просто не решаясь открыто заявить себя миру. Человек в таком случае склонен жить не собственными желаниями, а тем, что он, по своим собственным ощущением, должен делать в жизни. По нашим личным наблюдениям, такая проблема, в той или иной мере, свойственна по крайней мере очень многим людям, если не всем вообще. И тогда вполне логичным кажется то, что когда человек понимает, что беречь себя уже незачем, начинает ощущать себя по сути уже утраченным для мира тех, кому он был должен жить свою предыдущую жизнь, он вдруг позволяет себе отдаться всему тому великолепию фантазии и энергии, которые до той поры были сокрыты в нем.

Другим аспектом феномена всплеска любви к жизни перед лицом смерти могут являться еще и просто психологические механизмы, отвечающие за восприятие в ситуациях сравнения. Сталкиваясь с угрозой потерять нечто мы бываем склонны преувеличивать его ценность. Когда мы болеем, нам кажется, что единственное, что нужно для счастья — это здоровье. Когда мы голодны — еда видится нам самым важным. Возможно, так же происходит и с ощущением близости конца жизни, когда мы начинаем ощущать

жизнь как нечто более ценное, чем мы привыкли думать.

Если принять такие объяснительные модели для описываемого феномена вдруг пробуждающейся перед лицом смерти страсти к жизни, то надо, по нашему мнению, признать эту страсть скорее уделом тех, кто не любит жизнь на самом деле, или, в лучшем случае, не умеет любить ее в отсутствие какой-либо угрозы.

Еще один важный, по нашему мнению, вопрос в этой связи: должны ли мы вслед за Хайдеггером говорить о том, что раскрытие своего бытия есть обязательная и безусловная цель для всякого человека? Следует ли нам безоговорочно принимать подобную телеологию духовного развития человека? У нас нет ответа на этот вопрос, есть лишь сомнения в однозначном «да».

Так, разные ценностные ориентации могут дать нам разные трактовки этой проблематики. Если мы принимаем за терминальную ценность осознанное и отрефлексиро-ванное бытие — то ответ самоочевиден. Но если, к примеру, мы решим принять высшей ценностью радость жизни, пусть и с некоторым налетом гедонизма? В таком случае, перед нами встает следующий вопрос: всегда ли человек, перейдя на более высокий модус бытия, станет получать от жизни больше удовольствия? Можем ли мы допустить, что нахождение в модусе Das Man может приносить человеку много простой радости, в то время как переход к осознанию бытия принесет постоянную фрустрацию сомнений и вечную пытку рефлексии? Если принять во внимание пресловутое «горе от ума», то ответ на этот вопрос становится, по нашему мнению, по крайней мере неоднозначным. А следовательно, можно поставить под сомнение и постулирование перехода к более высокому модусу бытия как безусловной всеобщей цели.

Так же, на наш взгляд, стоит обратить внимание на вопрос о том, насколько продолжительны могут быть изменения, происходящие в человеке в связи с «пограничным состоянием». Идеалистическая картина, ко-

торую бы хотели нарисовать философы-экзистенциалисты, наверняка подразумевала бы необратимость подобных изменений, предполагалось бы, что раз почувствовав вкус жизни в подлинном модусе бытия человек уже никогда не вернется назад. Так ли это на самом деле?

Во-первых, мы считаем, что если человек по какой-то причине раньше не пребывал в подлинном модусе, то эта причина совсем не обязательно будет полностью устранена в процессе переживания пограничной ситуации, хотя и отрицать такую возможность мы не станем.

Во-вторых, данные конкретных исследований (дать ссылку на тед) свидетельствуют о том, что значимость какого-либо события для мироощущения человека является действительно высокой на протяжении всего лишь нескольких месяцев. Вслед за Марком Твеном, не стремясь полностью полагаться на статистику, мы все же считаем наличие таких результатов исследований достаточной базой для того, чтобы хотя бы сделать предположение о том, что такое возможно. Таким образом, мы не беремся с уверенностью утверждать, что любые события оказывают только краткосрочное влияние на человека, но мы считаем, что мы вправе допускать, что это так.

Но если мы соединим эти два предположения, то это значило бы, что не исключено, что через какое-то время после произошедшего события человек имеет все шансы снова вернуться к своему Das Man. Как ни горько было бы для романтичных натур признать такой сценарий вероятным, мы все же считаем, что нахождение в подлинном модусе бытия — это постоянный процесс, требующий напряжения душевных сил человека, и влияние на его результат внешних событий хоть и может быть довольно заметным, все-таки не может считаться единственно возможным. А это снова приводит нас к мысли о том, что значимость переживаний по поводу смерти несколько преувеличена.

Мы не утверждаем, что духовное пробуждение перед лицом смерти невозможно.

Но одной из причин убежденности в этом может, по нашему мнению, являться просто последовательно воспроизводимый социальный сценарий подобного пробуждения. Своего рода самосбывающееся пророчество -люди вроде бы знают, что перед лицом смерти происходят мощные психологические процессы, а потому сами старательно идут к этой цели, когда чувствуют приближение кончины. Еще раз повторимся, что мы не ут-

верждаем это как единственную причину рассматриваемого явления, а только допускаем, что наряду с подлинным экзистенциальным переживанием возможно встретить и более прозаические феномены, которые как раз вполне вписывались бы в Хайдеггеров-ский Das Man. Das Man знают, что перед смертью положено обращаться к размыше-ниям о Боге и начинать вдруг особенно остро ощущать жизнь — и Das Man делают это.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Камю А. Избранное. М., Радуга, 1988.

2. Леонтьев Д. А. Тест смысложизненных ориентаций. М.: Смысл, 1992.

3. Леонтьев Д. А. Психология смысла. М.: Смысл, 1999.

4. Попогребский А. П. Влияние инфаркта миокарда на смысловую сферу человека // Психол. журн. 1998. № 5. Т. 19.

5. Тульчинский Г. Л. Танатология // Проективный философский словарь: новые термины и понятия / под ред. Г. Л. Тульчинского, М. Н. Эпштейна. СПб.: Алетейя, 2003.

6. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Класс, 1999.

7. Ясперс К. Философия. Гейдельберг. 1-е изд. 1931. Перевод по: 2-е изд. 1948. Цит. по: URL: http://elenakosilova.narod.ru/studia/j smord.htm

8. Claparede Ed. La conscience de la ressenmblance et la différence chez l’enfant // Archive de Psychologie, 1918, vol. XVII, N 65. Цит. по: URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/615

9. URL: http://angstboy.livejournal.com/5580.html

10. URL: http : //lit. lib.ru/z/zima_a_m/text_0050.shtml

REFERENCES

1. Kamyu A. Izbrannoye. M., Raduga, 1988.

2. Leont’yev D. A. Test smyslozhiznennykh oriyentatsiy. M.: Smysl, 1992.

3. Leont’yev D. A. Psikhologiya smysla. M.: Smysl, 1999.

4. Popogrebsky A. P. Vliyaniye infarkta miokarda na smyslovuyu sferu cheloveka // Psikhol. zhurn. 1998. N 5. T. 19.

5. Tul’chinsky G. L. Tanatologiya // Proektivny filosofskiy slovar’: novye terminy i ponyatiya / pod red. G. L. Tul’chinskogo, M. N. Epshteyna. SPb.: Aletey’ya, 2003.

6. YalomI. Ekzistentsial’naya psikhoterapiya. M.: Klass, 1999.

7. Yaspers K. Filosofiya. Geydel’berg. 1-e izd. 1931. Perevod po: 2-e izd. 1948. Tsit. po: URL: http://elenakosilova.narod.ru/studia/jsmord.htm

8. Claparede Ed. La conscience de la ressenmblance et la difference chez l’enfant // Archive de Psychologie, 1918, vol. XVII, N 65. Tsit. po: URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/psihologic/615

9. URL: http://angstboy.livejournal.com/5580.html

10. URL: http://lit.lib.ru/z/zima_a_m/text_0050.shtml

Меняется ли наша личность по мере приближения к смерти? — БК Книги

«В воображении людей смерть кажется ужасной; однако это восприятие может не отражать реальность. В двух исследованиях мы сравнили эмоциональный опыт людей, которым грозит неминуемая смерть, с аффективным опытом людей, воображающих неминуемую смерть. Исследование 1 показало, что сообщения в блогах околосмертных пациентов с раком и боковым амиотрофическим склерозом были более позитивными и менее негативными, чем смоделированные сообщения в блогах не пациентов, а также что сообщения в блогах пациентов становились более позитивными по мере приближения смерти.Исследование 2 показало, что последние слова заключенных, приговоренных к смертной казни, были более позитивными и менее негативными, чем смоделированные последние слова не заключенных, а также что эти последние слова были менее негативными, чем стихи, написанные сокамерниками. Вместе эти результаты предполагают, что переживание смерти — даже из-за неизлечимой болезни или казни — может быть более приятным, чем можно себе представить ».

http://journals.sagepub.com/ doi / full / 10.1177 / 0956797617701186

Это исследование было отправлено мне, чтобы узнать мое мнение.Я подумал, что это было интересно, и, поскольку это могут увидеть другие, я подумал, что добавлю еще одну точку зрения к исследованию.

Во-первых, что подразумевается под «умирающим»? За несколько месяцев до смерти большинство людей действительно не верят, что умирают. «Умирают другие люди, не я. Будет лекарство, ошибка или чудо ». Они также начинают уходить, проявляя меньший интерес к внешнему миру и становясь более интроспективными. Этот самоанализ не всегда бывает мирным или даже позитивным. Мысли и поведение будут связаны с тем, насколько присутствует страх.Мы все будем бояться, приближаясь к смерти. Мы смотрим на степень страха. Публикация ТАК в блоге, которую можно сделать за несколько месяцев до смерти, не означает верить в то, что смерть действительно произойдет.

За одну-три недели до смерти от болезни человек почти полностью выздоровел. Меньше взаимодействует, большую часть времени спит, выглядит сбитым с толку, разговаривает с уже мертвыми. Я действительно не вижу, чтобы в это время человек говорил о смерти или умирает каким-либо когнитивным образом, особенно если он не публикует сообщения в блоге.

Итак, мы вернулись к месяцам до смерти, от постановки диагноза до того, что я называю родами (за одну-три недели до наступления смерти). В статье используются слова «любовь, социальная связь и значение» для описания положительного эмоционального отклика и роста. Если человеку сказали, что его невозможно исправить, у него, безусловно, есть возможность взглянуть на свою жизнь, оценить и продемонстрировать эти три вещи. И да, некоторые делают. Есть динамика умирания. Мы подойдем к смерти так же, как подошли к другим испытаниям в нашей жизни.Смерть — еще одна проблема. Наша личность не меняется только потому, что нам сказали, что нас нельзя исправить. Фактически, наши черты личности становятся более интенсивными, преувеличенными, более выраженными. Эти аспекты могут повлиять на положительное или отрицательное влияние на наше умирание и нашу жизнь. Сама природа этих людей в блогах, участвующих в исследовании, дает представление об их личности как о более общительных, интерактивных людях, которые, следовательно, стремятся к установлению связей.

Я думаю, что человеческая природа искать любви, связи и смысла.Для этого нам не обязательно умирать. Смерть дает нам возможность, время протянуть руку помощи, но многие не пользуются этой возможностью.

Мой общий ответ на это исследование таков: я не верю в общее заявление о том, что человек, который умирает, становится более позитивным по мере приближения к смерти. Некоторые могут, но многие — нет. Опять же, мы умираем так, как жили. Наша личность не просто меняется с негативной на позитивную. Может, но очень вероятно, что это не так.

Что-то еще.. . о том, меняется ли наша личность по мере приближения к смерти?

В моем всеобъемлющем трехчасовом DVD «Вот как люди умирают» я подробно рассказываю о процессе умирания и о том, как он выглядит, включая изменения личности и / или его интенсивность. Мой DVD — это практическое руководство по работе с пациентами и семьями, которые сталкиваются с проблемами в конце жизни. Используя немедицинскую терминологию, Барбара описывает нормальный процесс умирания за несколько месяцев до смерти. Он используется для непрерывного образования в следующих областях: ориентация медицинского персонала, подготовка волонтеров в хосписах, министерства Стивена, приходские медсестры, доулы по окончании жизни, школы медсестер и / или ориентационные школы медсестер.

стадий окончания срока службы | Терминальная агитация

Заболевания, ограничивающие жизнь, могут причинить физическую и эмоциональную боль пациентам и их близким. Трудно наблюдать, как любимый человек справляется с дискомфортом, ограниченной подвижностью и недостатком энергии. Наряду с физическими симптомами ваш любимый человек может проявлять признаки эмоционального расстройства, когда он приближается к концу своей жизни. Обычно они проявляются в виде нескольких стадий завершения жизни, таких как уход от семьи и друзей, усиление раздражения и т. Д.

Страх, тревога и гнев — часто встречающиеся характеристики пациентов с неизлечимыми заболеваниями. По мере того, как здоровье вашего любимого человека ухудшается, вы можете заметить, что у него появляется горечь или гнев. Это называется окончательным возбуждением. Наряду с этим также могут проявляться терминальный бред и терминальное возбужденное состояние. Эти эмоции могут унывать, поскольку вы хотите провести с ними последние несколько месяцев, недель или дней. Несмотря на то, что изменение настроения может затруднить общение с любимым человеком, поймите, что эти эмоции естественны в конце жизни и что они не пытаются причинить вред вам или другим своим друзьям и родственникам.

Вам может быть интересно, что вызывает эти изменения настроения и можно ли что-нибудь сделать, чтобы исправить ситуацию. Продолжайте читать, чтобы узнать больше о симптомах конца жизни, изменениях личности в конце жизни и гневе перед смертью.

Что вызывает крайнее возбуждение?

Есть несколько причин, по которым ваш любимый человек может проявлять гнев или отчаяние в свои последние дни. Вот несколько вероятных причин дистресса у неизлечимо больных пациентов:

• Боль : Если ваш близкий не получает паллиативную помощь по поводу болезни, его боль может существенно повлиять на его настроение.Хроническая боль может заставить вашего близкого злиться на свое тело, поскольку он продолжает жить в дискомфорте. В результате этого гнева они могут наброситься на медицинских работников или тех, кому поручено им помочь.
• Эмоции, окружающие смерть : Многие близкие к смерти могут испытывать гнев или негодование по поводу своего положения. Эти чувства могут быть более сильными у людей, у которых в молодом возрасте диагностировали неизлечимые заболевания. Для них естественно чувствовать, что у них отняли время и мечты, которые большинство из нас принимает как должное.
• Путаница : Если вашему близкому человеку поставили диагноз болезнь Альцгеймера или деменция, вы, вероятно, знаете, как может возникнуть агрессивное поведение. Когда ваш любимый человек сбит с толку, он может рассердиться из-за разочарования, страха или чрезмерного возбуждения. Однако путаница не ограничивается слабоумием. Возраст, лекарства или другие хронические заболевания также могут вызвать замешательство.
• Делирий : Когда ваш любимый человек оказывается в пределах нескольких дней или часов от смерти, он может начать проявлять признаки неизбывного беспокойства или гнева.Терминальный делирий также может быть вызван чем угодно — от боли до побочных эффектов лекарств или даже обезвоживания и беспокойства.

Что я могу сделать, чтобы помочь любимому человеку?

Если ваш любимый человек часто злится или расстраивается, возможно, вы не сможете напрямую изменить его состояние. Однако вы можете сделать несколько вещей, чтобы облегчить ситуацию, чтобы максимально использовать время, оставшееся у вашего любимого человека.

• Не принимайте их гнев на свой счет . Легче сказать, чем сделать, избавиться от эмоций.Если вы долгое время смотрели на любимого человека с уважением, легко обидеться из-за того, что он говорит из-за своей болезни. Помните, они не злятся на вас. Они злятся на свою боль и беспомощность в ситуации. Найдите кого-нибудь, с кем вы можете обсудить эти взаимодействия. Дайте себе возможность избавиться от негативных эмоций любимого человека.
• Говорите спокойно. Эскалация путем повышения голоса ухудшит ситуацию. Постарайтесь сохранять хладнокровие и разговаривать с ними, как обычно.
• Создайте спокойную обстановку. Когда ваш любимый человек уже страдает тяжелой болезнью и не может отдохнуть из-за своего окружения, он, скорее всего, разозлится. Держите свет приглушенным, включите тихую музыку, если они хотят, и ограничьте количество активности в своем помещении. Это особенно важно для людей с болезнью Альцгеймера и деменцией.

Как может помочь хоспис?

Если ваш близкий страдает заболеванием, ограничивающим жизнь, хоспис и паллиативная помощь могут помочь облегчить симптомы, вызывающие основной дистресс.Хотя это не может полностью стереть гнев вашего близкого перед смертью, оно может помочь им справиться с болью и эмоциями, вызванными их болезнью.

Вы ищете отличное обслуживание в хосписе для любимого человека? Свяжитесь с хосписом Crown сегодня, чтобы узнать больше о нашей организации и услугах, которые мы предлагаем.

Медсестра хосписа рассказала, что люди говорят перед смертью

Медсестра хосписа из Калифорнии рассказала, что говорят большинство людей перед смертью.

Джули, которая в социальных сетях носит только свое имя, последние пять лет работала медсестрой в хосписе в Лос-Анджелесе и рассказывала людям о смерти на TikTok.

Уход в хосписе — это вид медицинского обслуживания, который направлен на облегчение боли и симптомов неизлечимо больного пациента и удовлетворение их эмоциональных и духовных потребностей в конце жизни.

«Мне нравится рассказывать пациентам и их семьям, чего ожидать от хосписов и чего ожидать от конкретной болезни, от которой они умирают», — сказала Джули The Sun. «Мне также очень нравится утешать пациента и семью, зная, что мы будем рядом, чтобы справиться с их симптомами».

Она сказала, что занимается этой работой последние 14 лет, так как девять лет работала медсестрой интенсивной терапии, прежде чем перейти в хоспис.

Недавно дипломированная медсестра разместила видео, в котором описываются вещи, которые происходят с большинством людей прямо перед смертью, включая изменения цвета кожи, характера дыхания и выделений из частей тела.

Она сказала, что хотя эти вещи могут показаться необычными, на данном этапе они абсолютно типичны.

«Есть что-то, что люди говорят перед смертью, и обычно это« Я люблю тебя »или они взывают к своей маме или папе, которые обычно уже умерли», — сказала Джули.

Она добавила, что трудно обобщить, что происходит, когда люди умирают, поскольку каждый человек уникален по-своему.

Однако, по ее словам, если кто-то умирает естественной смертью в хосписе, у большинства людей наблюдаются аналогичные симптомы во время «фазы активного умирания».

«Симптомы фазы активного умирания включают изменения сознания, изменения дыхания, пятнистость и терминальные выделения», — сказала Джули.