Что испытывает человек перед смертью: Page not found | SEMA ACTION NETWORK

Ученые рассказали, что чувствует человек после смерти « БНК

Каждый десятый, находившийся на грани смерти, рассказывает о необычных ощущениях и уверяет, что побывал в потустороннем мире. Чаще всего вспоминают о замедленном течении времени, выходе из тела и ярком свете в конце тоннеля. Однако ученые не считают эти свидетельства доказательством жизни после смерти. Пережитый околосмертный опыт скорее говорит о том, что после остановки сердца мозг еще какое-то время продолжает работать, пишет РИА Новости.

Фото БНК

Загробный опыт находит научное объяснение

В 2017 году специалисты из Льежского университета (Бельгия) изучалиписьменные свидетельства 154 пациентов, переживших клиническую смерть. Практически все описывали три одинаковых ощущения: чувство покоя, полет через длинный тоннель и яркий свет, появляющийся в конце этого путешествия. Некоторые выжившие утверждали, что выходили из тела и встречали ангелов и духов.

Однако порядок пережитых ощущений у большинства не совпадал. Только 20 процентов опрошенных говорили, что сначала покидали границы своего физического тела, а потом начинали двигаться по тоннелю, в конце которого видели яркий свет. По мнению авторов работы, это указывает на то, что предсмертный опыт у каждого человека свой. Возможно, ощущения и галлюцинации, с которыми сталкивается умирающий, зависят от его языка и культуры.

Эти данные совпадают с результатами американских исследователей. В течение почти четырех лет они собирали истории пациентов, переживших клиническую смерть в результате сердечного приступа. Ученые опрашивали врачей и медсестер, пытавшихся вернуть этих людей к жизни.

Наиболее удивительным было то, что большинство выживших почти дословно передавали разговоры медицинского персонала и довольно точно восстанавливали очередность их действий. Треть пациентов отмечали, что все происходило очень медленно, а время, казалось, приостановилось. Кроме того, американцы, находившиеся на грани жизни и смерти, как и бельгийцы, испытывали чувство умиротворенности, видели яркий свет и свое физическое тело со стороны.Все эти данные могут говорить о том, что мозг после остановки сердца продолжает еще некоторое время работать, а сознание сохраняется.

Память держится до последнего

Канадские медики, заинтересовавшись воспоминаниями с того света, решили проверить гипотезу американских коллег. Они сумели снять энцефалограммы головного мозга у четырех безнадежных пациентов после того, как тех отключили от систем жизнеобеспечения. Несмотря на незначительные отличия в начале, все они становились очень похожими за полчаса до смерти и еще в течение пяти минут после нее. И это может служить объяснением, почему люди испытывают одинаковые ощущения во время клинической смерти.

Более того, мозг одного из отключенных пациентов продолжал функционировать в течение десяти минут после того, как его сердце перестало биться. Данные энцефалограммы были аналогичны тем, что фиксируются у людей, пребывающих в глубоком сне. При этом тело не подавало никаких признаков жизни — не было ни пульса, ни кровяного давления, ни реакции на свет.

Ученые из Университета Монреаля (Канада) смогли зафиксироватьработу мозга даже после того, как энцефалограмма выдавала прямую линию — главное свидетельство гибели нервных клеток. Сначала они заметили мозговую активность над прямой линией энцефалограммы у пациента, находящегося в глубокой коме. Затем похожие колебания обнаружились и на энцефалограммах кошек, которых специально вводили в состояние обратимой комы. Неизвестные ранее колебания зарождались в гиппокампе — отделе мозга, отвечающем за память и когнитивные способности, — и передавались в кору головного мозга.

Под действием гормонов

По мнению американских ученых, мозг не только не умирает вместе с сердцем, но, наоборот, начинает работать с удвоенной скоростью. Почти в 12 раз увеличивается выброс дофамина — гормона удовольствия, играющего важную роль в системе подкрепления и когнитивных процессах. Поэтому у людей может возникать чувство умиротворенности с одной стороны, а с другой — ощущение, что они очень быстро думают. Об этом, кстати, рассказывают 65 процентов тех, кто пережил клиническую смерть.

Кроме того, в момент агонии в 20 раз увеличивается уровень серотонина, из-за чего в мозгу активируется множество соответствующих рецепторов. Их, в свою очередь, связывают со зрительными галлюцинациями. Выход из тела, встреча ангелов и духов, яркий свет в конце тоннеля — все это может быть результатом выброса гормона счастья.

Израильские исследователи объясняют околосмертные переживания некорректной работой мозга, который испытывает недостаток кислорода из-за остановки сердца и кровотока. Ощущение, что вся жизнь пронеслась перед глазами (об этом вспоминает почти половина выживших), — скорее всего, результат активации префронтальной, медиальной височной и теменной долей головного мозга. Эти области дольше других снабжаются кровью и кислородом и отключаются последними.

Ученые выяснили, что происходит во время клинической смерти :: Общество :: РБК

Британские ученые пришли к выводу, что необычные переживания, испытываемые человеком в состоянии клинической смерти, на самом деле являются галлюцинациями, порождаемыми гибнущими клетками мозга. Об этом пишет Daily Mail.

Сотрудники Кембриджского и Эдинбургского университетов проанализировали предыдущие исследования, посвященные изменениям в мозгу во время клинической смерти. В итоге они выяснили, что видения, когда человек летит по темному туннелю к яркому свету или якобы покидает свое тело и смотрит на себя со стороны, объясняются биологическими причинами.

Исследователь Кэролин Уэтт поясняет, что феномен света в конце туннеля, который якобы означает, что дух человека перемещается в загробный мир, на самом деле порождается гибелью клеток мозга, ответственных за обработку визуальной информации о свете, поступающей от глаз, которую мозг превращает в цельную картинку.

«Самое простое объяснение всему этому: вы не перемещаетесь в астральный мир, мозг лишь пытается осмыслить, обработать необычный опыт, который испытывает организм во время клинической смерти», — говорит К.Уэтт.

Выход из тела в состоянии клинической смерти также может быть объяснен изменениями в мозгу. К примеру, если с помощью специальной аппаратуры поместить человека в виртуальную реальность, где воссоздать перед ним его двойника, мозг поверит этому обману и решит, что его хозяин якобы покинул свое тело, полагает К.Уэтт.

А чувство умиротворения и любви, которые некоторые испытывают в состоянии клинической смерти, может быть объяснено работой гормона норадреналина, который вырабатывается, когда человек страдает от сильного стресса или травм.

Заглянувшие за грань. Что происходит с сознанием человека после смерти? | Непознанное | Cвободное время

Легенда гласит, что, когда академик Павлов умирал, он рассказывал собравшимся у его постели медикам о своих ощущениях: сердце бьётся медленнее, холодеют ноги… Свидетельства записывали, словно конспект лекции. А заглянувшему в дом очередному визитёру вежливо сказали: «Академик не сможет вас принять. Иван Петрович занят – он умирает».

Скорее всего, это байка, но весьма символичная. Павлов был великим исследователем, и ему наверняка хотелось бы узнать, что испытывает человек в момент смерти. Ведь у науки не было ответа на этот вопрос. Да и до сих пор нет…

И слепые прозревают

Подобные переживания принято обозначать термином NDE (от англ. near-death experiences – «околосмертный опыт»). Первым, кто взялся исследовать этот феномен с точки зрения науки, был американский психолог и психиатр Реймонд Моуди. В книге «Жизнь после жизни» он проанализировал рассказы 150 людей, переживших клиническую смерть и заглянувших за последнюю черту.

Как выяснилось, часто ощущения и видения у вернувшихся с того света совпадают. Первое впечатление – это неприятный звук (шум, звон в ушах), второе – осознание собственной смерти, третье – приятные эмоции (радость, умиротворение), вплоть до того, что хочется смеяться. Далее человек ощущает, будто он вышел из тела, парит над ним, видит и слышит всё происходящее вокруг, причём зрение и слух обретают даже слепые и глухие от рождения.

А затем начинается мистическое путешествие: пациенту кажется, что он летит вверх, попадает в туннель или узкий проход, встречается с ранее умершими родственниками, а также с неким светящимся существом, которое верующие воспринимают как Бога или ангела. Есть и другие повторяющиеся сюжеты: разглядывание эпизодов собственной жизни (как правило, неприятных), достижение невидимой преграды и, наконец, категорическое нежелание возвращаться в собственное тело, как будто оно стало чем-то ненужным, отягощающим.

За те десятилетия, что прошли с момента выхода книги Моуди, учёные провели множество исследований феномена NDE. Есть даже Международная ассоциация исследования околосмертных переживаний и фонд, который собирает и публикует истории людей, переживших клиническую смерть. Например:

«Я увидела себя стоящей у подножия кровати со всей семьёй и друзьями, но они меня не слышали. Затем я повернула голову и увидела сияющий белый свет. Я смотрела на него, потом увидела несколько теней, оказавшихся умершими членами моей семьи. И мой папа, который был среди них, взял меня за руку и сказал, что мне ещё нужно что-то испытать на земле. Он проводил меня до моего тела».

«Спускаясь к своему телу, я увидел себя в комнате неотложной помощи. Также я видел трёх медсестёр в боковой комнате, тихо разговаривающих за столиком с кофе. Я был обеспокоен возвращением в своё тело, оно казалось мне маленьким и узким».

Психоделик для мозга

Учёные стремятся всё объяснить рационально. Основная версия: из-за недостатка кислорода в умирающем мозге происходит всплеск электрической активности и мощный выброс допамина. Мозг резко возбуждается в зонах, ответ­ственных за согласование с телом и осознанием собственного «я», а также за озарения и переживания мистических событий. Допамин обостряет эмоции и внимание. Ещё есть предположение (о нём упоминал и Моуди), что в процессе умирания мозг интенсивно вырабатывает психоделик DMT, который обычно выделяется в микродозах. Он и приводит к галлюцинациям.

Исследователь феномена NDE британский реаниматолог Сэм Парниа организовал целый проект, чтобы подтвердить или опровергнуть реальность околосмертных переживаний. Он выслушивал рассказы людей, прошедших через клиническую смерть, и провёл эксперимент: разложил на полках в операционной некие символы, которые можно было разглядеть только сверху. И опрашивал пациентов, переживших «выход из тела», что они видели. Символов никто так и не заметил. Тем не менее Сэм Парниа пришёл к выводу, что сознание не исчезает сразу после смерти, а существует как бы само по себе.

«Один пациент рассказал нам, как он полностью покинул тело и в течение 3 минут наблюдал за нами, – делился своими впечатлениями исследователь. – Он в деталях описал реанимационные мероприятия, действия врачей. Обычно мозг перестаёт действовать через 30 секунд после остановки сердца, а здесь речь идёт о 3 минутах. И человек описывал не галлюцинации, а реальные события, которые его мозг уже не смог бы воспринять. Это убедило меня в том, что его сознание продолжило существовать отдельно от мозга».

Объяснений нет?

Что ещё удивляет учёных: как правило, люди, пережившие NDE, кардинально меняются. Они пересматривают свои взгляды на смерть, на окружающих людей, на собственный образ жизни. Становятся более чуткими, отзывчивыми, заботливыми…

Само собой, околосмертный опыт неразрывно связан с религиозными убеждениями, ведь все религии мира объединяет вера в то, что со смертью тела жизнь не кончается. И врачи, слушая рассказы пациентов, вернувшихся «с того света», отмечают, что интерпретации видений зависят от того, к какой конфессии относит себя пациент. Христиане рассказывают, что встретили Иисуса Христа или Деву Марию, мусульмане – пророка Мухаммеда, буддисты – Будду. Атеисты же упоминают лишь «сверхъестест­венное существо».

Врач-психиатр Андрей Гнездилов, создавший первый в России хоспис в посёлке Лахта под Питером, за долгие годы общения с умирающими пациентами пришёл к тому же выводу: человеческое сознание после смерти не исчезает. «Когда люди рассказывают мне о своих тайных, глубоко потрясших их переживаниях, опыт практикующего врача позволяет мне с уверенностью отличать галлюцинации от реальных событий, – утверждает он. – Таких случаев в моей практике было много. Объяснить эти феномены я не могу».

Гнездилов вспоминает историю, участником которой стал сам. Он навестил пациентку после операции. У неё остановилось сердце, его долго не могли завести. Женщина рассказала, что какая-то сила вытолкнула её из тела, она увидела себя со стороны и вспомнила о матери и дочке, с которыми не успела попрощаться. И тут же переместилась в свой дом. Увидела, как мама вяжет, а дочка играет с куклой. В этот момент зашла соседка, принесла платье в горошек для дочки. Девочка бросилась к ней, но задела чашку, и та разбилась. После этого женщина вернулась в своё тело.

«Я предложил ей: давайте я заеду к вашим близким, скажу им, что операция прошла удачно, – говорит Андрей Гнездилов. – Когда я пришёл к ним и по ходу дела стал расспрашивать про соседку, платье в горошек и разбитую чашку, у бабушки чуть глаза на лоб не полезли. Весь рассказ подтвердился до мельчайших деталей. Согласитесь, это доказывает как минимум то, что есть некие состояния сознания, по поводу которых наука ничего нам сказать не может».

Что чувствует человек перед смертью?

Вы когда-нибудь задумывались о чем думает человек когда умирает? Какую он при этом испытывает боль? В этой статье Вы узнаете некоторые Факты о том, что чувствует человек, когда умирает:

1. Утопление

Как правило, когда жертва понимает, что скоро скроется под водой, начинается паника и барахтанье на поверхности. Борясь за возможность дышать, они не могут позвать на помощь. Эта стадия длится от 20 до 60 секунд.

Когда жертвы в конечном счете погружаются, они не вдыхают максимально долго, обычно от 30 до 90 секунд. После этого происходит вдох некоторого количества воды, человек закашливается и вдыхает больше. Вода в легких блокирует газовый обмен в тонких тканях, происходит внезапное непроизвольное сокращение мускулатуры гортани — рефлекс, называемый ларингоспазмом. Возникает чувство разрывания и горения в груди, поскольку вода проходит по дыхательным путям. Тогда наступает чувство спокойствия, свидетельствующее о начале потери сознания от недостатка кислорода, которое, в конечном счете, приведет к остановке сердца и смерти мозга.

2. Сердечный приступ

Наиболее общий признак — боль в груди, которая может быть длительной или возникать и исчезать. Так проявляется борьба сердечной мышцы за жизнь и ее смерть от лишения кислорода. Боль может отдавать в челюсть, горло, спину, живот и руки. Другие признаки: одышка, тошнота и холодный пот.

Большинство жертв не спешат обратиться за помощью, ожидая в среднем от 2 до 6 часов. С женщинами сложнее, так как они чаще испытают признаки типа одышки, отдающей в челюсть боль или тошноту, и не реагируют на них. Промедление может стоить жизни. Большинство людей, умирающих от сердечных приступов, просто не доехали до больницы. Часто фактическая причина смерти — сердечная аритмия.

Приблизительно через десять секунд после остановки сердечной мышцы человек теряет сознание, и минутой позже он мертв. В больницах с помощью дефибриллятора заставляют сердце биться, делают клиринг артерии и вводят препараты, что возвращает к жизни.

3. Смертельное кровотечение

Люди могут погибнуть от потери крови за несколько секунд, если разорвана аорта. Это главный кровеносный сосуд, ведущий от сердца. Причинами бывают серьезное падение или автомобильная катастрофа.

Смерть может наступить через несколько часов, если повреждена иная артерия или вена. В таком случае человек прошел бы несколько стадий. В среднем взрослый имеет 5 литров крови. Потеря полутора литров вызывает чувство слабости, жажды и беспокойства и одышку, а двух — головокружение, замешательство, человек впадает в бессознательное состояние.

4. Смерть от огня

Горячий дым и огонь палят брови и волосы и жгут горло и дыхательные пути, лишая возможности дышать. Ожоги причиняют сильную боль через возбуждение нервов боли в коже.

Когда площадь ожога нарастает, чувствительность несколько снижается, но не полностью. Ожоги третьей степени не повреждают столько, сколько раны второй степени, поскольку поверхностные нервы разрушены. Некоторые жертвы с серьезными ожогами сообщали, что не чувствовали боли, пока они все еще находились в опасности или занимались спасением других. Как только адреналин и шок постепенно проходят, быстро возникает боль.

Большинство тех людей, которые гибнут в пожарах, фактически умирают от отравления ядовитыми угарными газами и недостатка кислорода. Кто-то просто не просыпается.

5. Падение с высоты

Это один из самых быстрых способов умереть: предельная скорость — приблизительно 200 километров в час, достигается при падении с высоты 145 метров и выше. Изучение смертельных падений в Гамбурге, Германии показало, что 75 процентов жертв умерли в течение первых секунд или минут после приземления.

Причины смерти зависят от места приземления и положения человека. Люди вряд ли достигнут больницы живыми, если они падают вниз головой. В 1981 году проанализировали 100 смертельных прыжков с моста Золотые Ворота в Сан-Франциско. Он имеет высоту 75 метров, скорость при столкновении с водой составляет 120 километров в час. Это две главные причины мгновенной смерти. Как результат падения — массивный ушиб легкого, разрыв сердца или повреждение главных кровеносных сосудов и легких сломанными ребрами. Приземление на ноги существенно сокращает травмы и может спасти жизнь.

Рекомендуется к просмотру: 

как умирает, что чувствует, как ведет себя человек, что говорят в такой ситуации, как подготовиться и помочь

Размышления на тему жизни и смерти всегда занимали человеческий разум. До развития науки приходилось довольствоваться только религиозными объяснениями, сейчас медицина способна объяснить многие процессы, происходящие в организме в конце жизни. Но вот, что чувствует умирающий или человек в коме перед смертью, пока точно сказать не выйдет. Конечно, некоторые данные имеются благодаря рассказам переживших , но нельзя утверждать, что эти впечатления будут полностью аналогичны ощущениями при реальном умирании.

Смерть — что перед ней чувствует человек?

Все переживания, которые могут происходить в момент потери жизни можно разделить на физические и психические. В первой группе все будет зависеть от причины смерти, поэтому рассмотрим, что чувствуют перед ней в наиболее распространенных случаях.

1. Утопление . Сначала происходит ларингоспазм из-за попавшей в легкие воды, а когда она начинает заполнять легкие, возникает ощущение горения в грудной клетке. Потом от недостатка кислорода уходит сознание, человек чувствует спокойствие, затем останавливается сердце и наступает смерть мозга.
2. Кровопотеря . При повреждении крупной артерии для наступления смерти требуется несколько секунд, возможно, что человек даже не успеет почувствовать боли. Если же повреждены не такие крупные сосуды, и помощь не оказана, то процесс умирания затянется на несколько часов. В это время кроме паники будет ощущаться одышка и жажда, после потери 2 литров из 5 наступит потеря сознания.
3. Сердечный приступ . Сильная продолжительная или повторяющаяся боль в области груди, которая является следствием дефицита кислорода. Распространяться болевые ощущения могут на руки, горло, живот, нижнюю челюсть и спину. Также человек чувствует тошному, появляется одышка и холодный пот. Смерть не наступает мгновенно, так что при своевременной помощи ее можно избежать.
4. Пожар . Сильные болевые ощущения от ожогов постепенно стихают при увеличении их площади из-за повреждения нервных окончаний и выброса адреналина, после этого наступает болевой шок. Но чаще всего перед смертью при пожаре чувствуют то же, что и при недостатке кислорода: горение и сильную боль в груди, может быть тошнота, резкая сонливость и кратковременная активность, затем наступает паралич и потеря сознания. Это происходит потому что в пожарах обычно гибнут от угарного газа и дыма.
5. Падение с высоты . Здесь могут быть разными в зависимости от конечных повреждений. Чаще всего при падении со 145 метров и больше смерть наступает в течение считанных минут после приземления, так что есть вероятность, что адреналин смажет все остальные ощущения. Меньшая высота и характер приземления (удариться головой или ногами – разница есть) способны снизить число травм и подарить надежду на жизнь, в этом случае спектр ощущений будет шире, а главным из них станет боль.

Как видим, нередко перед самой смертью болевые ощущения или вовсе отсутствуют, или существенно снижаются благодаря адреналину. Но он не может пояснить, почему больной перед смертью не чувствует перед смертью боли, если процесс ухода в мир иной не был быстрым. Нередко случается, что тяжелые больные в свой последний день встают с постели, начинают узнавать родных и чувствуют прилив сил. Врачи объясняют это химической реакцией на вводимые препараты или механизмом капитуляции организма перед болезнью. В этом случае падают все защитные барьеры, а силы, уходившие на борьбу с недугом, высвобождаются. В результате отключенного иммунитета смерть наступает быстрее, а человек ненадолго ощущает улучшение.

Состояние при клинической смерти

Теперь давайте рассмотрим, какие впечатления «дарит» психика во время расставания с жизнью. Здесь исследователи опираются на рассказы, прошедших состояние клинической смерти. Все впечатления можно разбить на следующие 5 групп.

1. Страх . Пациенты рассказывают о чувстве непреодолимого ужаса, ощущении преследования. Некоторые говорят, что видели гробы, должны были пройти церемонию сожжения, пытались выплыть.
2. Яркий свет . Не всегда он, как в известном клише, в конце тоннеля. Некоторые чувствовали, что находились в центре свечения, а затем оно утихло.
3. Образы животных или растений . Люди видели реально существующих и фантастических живых существ, но при этом испытывали ощущение умиротворения.
4. Родственники . Другие радостные ощущения связаны с тем, что пациенты видели близких людей, иногда и умерших.
5. Дежавю, вид сверху . Часто люди рассказывали, что точно знали о последующих событиях, и они происходили. Также часто обострялись другие чувства, искажалось впечатление о времени и наблюдалось ощущение отделение от тела.

Ученые считают, что все это тесно связано с мировоззрением человека: глубокая религиозность может подарить впечатление от общения со святыми или богом, а увлеченный садовник будет радоваться виду цветущих яблонь. А вот сказать, что чувствует человек в коме перед смертью, гораздо сложнее. Возможно, его ощущения будут сходны с вышеперечисленными. Но стоит помнить о разных видах такого состояния, которые могут обеспечить разные переживания. Очевидно, что при фиксировании смерти мозга пациент уже ничего не увидит, а вот другие случаи являются предметом изучения. К примеру, группа исследователей из США пыталась общаться с пациентами в коме и оценивала активность мозга. На какие-то раздражители возникала реакция, в результате получалось получить сигналы, которые можно было интерпретировать, как односложные ответы. Вероятно, в случае смерти из такого положения человек может пережить разные состояния, только степень их будет ниже, так как многие функции организма уже нарушены.

Если вы умираете или осуществляете уход за умирающим человеком, у вас могут возникнуть вопросы о том, как будет проходить процесс умирания в физическом и эмоциональном плане. Следующая информация поможет вам ответить на некоторые вопросы.

Признаки приближающейся смерти

Процесс умирания также разнообразен (индивидуален) как и процесс рождения. Невозможно предугадать точное время смерти, и как именно человек умрет. Но люди, которые стоят на пороге смерти, испытывают много похожих симптомов, независимо от типа заболевания.

С приближением смерти человек может испытывать некоторые физические и эмоциональные изменения, такие как:

• Чрезмерная сонливость и слабость, в то же время периоды бодрствования уменьшаются, угасает энергия.

• Меняется дыхание, периоды быстрого дыхания сменяются остановками дыхания.

• Меняются слух и зрение, например, человек слышит и видит вещи, которые другие не замечают.

• Ухудшается аппетит, человек пьет и ест меньше, чем обычно.

• Изменения в мочевой и желудочно-кишечной системах. Ваша моча может стать темно коричневой или темно красной, также может наблюдаться плохой (труднопроходимый) стул.

• Меняется температура тела, начиная от очень высокой до очень низкой.

• Эмоциональные перемены, человек не интересуется внешним миром и отдельными деталями повседневной жизни, такими как время и дата .

Умирающий человек может испытывать и другие симптомы в зависимости от заболевания. Поговорите с вашим врачом о том, чего вам стоит ожидать. Также вы можете обратиться в программу помощи безнадежно больным, где вам ответят на все вопросы относительно процесса умирания. Чем больше вы и ваши близкие будете знать, тем больше вы будете подготовлены к этому моменту.
Чрезмерная сонливость и слабость, связанная с приближением смерти

С приближением смерти человек больше спит, и проснуться становиться все труднее. Периоды бодрствования становятся все более короткими.

С приближением смерти люди, которые ухаживают за вами, заметят, что у вас отсутствует реакция, и что вы находитесь в очень глубоком сне. Такое состояние называется комой. Если вы в коме, то вы будете привязаны к постели, и все ваши физиологические потребности (купание, поворачивание, питание и мочеиспускание) должны будут контролироваться кем-то другим.

Общая слабость — очень распространенное явление с приближением смерти. Это нормально, когда человеку нужна помощь при ходьбе, купании и посещении туалета. Со временем вам может понадобиться помощь, чтобы переворачиваться в постели. Медицинское оборудование, такое как инвалидные коляски, ходунки или больничная койка могут очень помочь в этот период. Это оборудование можно взять в аренду в больнице или в центре помощи безнадежно больным

*
Дыхательные изменения с приближением смерти
*
С приближением смерти периоды частого дыхания могут сменяться периодами бездыханности.

Ваше дыхание может стать влажным и застойным. Это называется «предсмертным хрипом». Перемены в дыхании обычно случаются, когда вы ослабли, и нормальные выделения из ваших дыхательных путях и легких не могут выходить наружу.

Хотя шумное дыхание может быть сигналом для ваших родных, вы наверняка не будете чувствовать боли и замечать застоя. Так как жидкость находится глубоко в легких, ее трудно оттуда удалить. Ваш доктор может прописать оральные таблетки (атропины) или «пэтчи» (скополамин), чтобы уменьшить застой.

Ваши близкие могут поворачивать вас на другой бок, чтобы выделения выходили изо рта. Также они могут вытирать эти выделения влажной тряпочкой или специальным тампонов (можно попросить в центре помощи безнадежно больным или купить в аптеках).

Ваш врач может прописать кислородную терапию, чтобы облегчить вашу одышку. Кислородная терапию улучшит ваше самочувствие, но не продлит жизнь.

*
Изменения зрения и слуха с приближением смерти
*
Ухудшение зрения очень распространено в последние недели жизни. Вы можете заметить, что стали плохо видеть. Вы можете видеть или слышать вещи, которые кроме вас никто не замечает (галлюцинации). Визуальные галлюцинации — распространенное явление перед смертью.

Если вы заботитесь об умирающем человеке, который видит галлюцинации, его необходимо подбадривать. Признайте то, что видит человек. Отрицание галлюцинаций может расстроить умирающего человека. Поговорите с человеком, даже если он или она в коме. Известно, что умирающие люди могут слышать, даже когда они находятся в глубокой коме. Люди, которые выходили из комы, говорили, что они могли слышать все время, пока находились в коме.

*
Галлюцинации
*
Галлюцинации — это восприятие чего-то, чего на самом деле нет. Галлюцинации могут касаться всех чувств: слуха, зрения, запаха, вкуса или прикосновения.

Самые распространенные галлюцинации — зрительные и слуховые. Например, человек может слышать голоса или видеть объекты, которые другой человек не видит.

К другим видам галлюцинаций относятся вкусовые, обонятельные и тактильные.

Лечение галлюцинаций зависит от их причины.

*
Изменения аппетита с приближением смерти

С приближением смерти вы, вероятно, будете меньше есть и пить. Это связано с общим чувством слабости и замедлением метаболизма.

Так как питание имеет важное социальное значение, вашим родственникам и друзьям будет трудно наблюдать, как вы ничего не едите. Однако изменения метаболизма означают, что вы не нуждаетесь в том же количестве пищи и жидкости, что и раньше.

Вы можете употреблять маленькие порции еды и жидкости, пока вы активны и способны глотать. Если глотание для вас проблема, жажду можно предотвратить, увлажняя рот влажной тряпочкой или специальным тампоном (можно купить в аптеке), смоченным в воде.
Изменения в мочевой и желудочно-кишечной системах с приближением смерти

Часто почки с приближением смерти постепенно прекращают производить мочу. Как результат, ваша моча становится темно-коричневой или темно-красной. Это связано с неспособностью почек как следует фильтровать мочу. В результате моча становится очень концентрированной. Также ее количество уменьшается.

Так как аппетит понижается, в кишечнике тоже происходят некоторые изменения. Стул становится более твердым и труднопроходимым (констипация), так как человек принимает меньше жидкости и становится более слабым.

Вы должны сообщить врачу, если кишечные опорожнения происходят у вас реже, чем раз в три дня, или опорожнения доставляют вам дискомфорт. Медикаменты для смягчения стула могут быть рекомендованы для предотвращения констипации. Также вы можете использовать клизму для очистки кишечника.

Так как вы становитесь все более слабыми, естественно, что вам тяжело контролировать мочевой пузырь и кишечник. В ваш мочевой пузырь могут поместить мочевой катетер как средство продолжительного дренирования мочи. Также программа помощи безнадежно больным может предоставить туалетную бумагу или нижнее белье (их также можно приобрести в аптеке).
Изменения в температуре тела с приближением смерти

С приближением смерти участок мозга, ответственный за регуляцию температуры тела, начинает плохо функционировать. У вас может быть высокая температура, а через минуту вам станет холодно. Ваши руки и ноги могут быть очень холодными на ощупь и даже побледнеть и покрыться пятнами. Изменения цвета кожи называют пятнистым поражением кожи, и они очень распространены в последние дни или часы жизни.

Человек, который заботится о вас, может контролировать вашу температуру, протирая кожу мокрой, слегка теплой тряпочкой или давая вам такие медикаменты:
Ацетаминофен (Тайленол)
Ибупрофен (Адвил)
Напроксен (Алев).
Аспирин.

Многие из этих лекарств доступны в форме ректальных суппозиторий, если вам трудно глотать.
Эмоциональные перемены с приближением смерти

Также как и ваш организм физически подготавливается к смерти, также и вы должны подготовиться к ней эмоционально и психически.

С приближением смерти вы можете потерять интерес к окружающему миру и отдельным деталям повседневной жизни, таким как дата или время. Вы можете закрыться в себе и меньше общаться с людьми. Возможно, вы захотите общаться только с несколькими людьми. Такой самоанализ может быть способом попрощания со всем, что вы знали.

За несколько дней до смерти вы можете войти в состояние уникальной осознанной осведомленности и общения, которые могут быть неправильно истолкованы вашими родными и близкими. Вы можете говорить о том, что вам надо куда-то пойти — «пойти домой» или «уйти куда-то». Значение таких разговоров неизвестно, но некоторые люди думают, что такие разговоры помогают подготовиться к смерти.

События из вашего недавнего прошлого могут перемешаться с далекими событиями. Вы можете вспомнить очень давние события в малейших подробностях, но не помнить, что произошло час назад.

Вы можете думать о людях, которые уже умерли. Вы можете говорить, что слышали или видели кого-то, кто уже умер. Ваши близкие могут слышать, как вы разговаривает с умершим человеком.

Если вы заботитесь об умирающем человеке, вас может расстроить или напугать такое странное поведение. Возможно, вам захочется вернуть вашего близкого человека к реальности. Если такое общение мешает вам, поговорите с врачом, чтобы лучше понять, что происходит. Ваш близкий человек может впасть в состояние психоза, и возможно вам будет страшно это наблюдать. Психоз случается у многих людей перед смертью. Он может иметь одну причину или быть результатом нескольких факторов. Причины могут включать:
Медикаменты, такие как морфин, седативные и болеутоляющие средства или прием слишком большой дозы лекарств, которые не сочетаются друг с другом.
Метаболические изменения, связанные с высокой температурой или дегидрацией.
Метастазу.
Глубокую депрессию.

Симптомы могут включать:
Оживление.
Галлюцинации.
Бессознательное состояние, на смену которому приходит оживление.

Иногда белую горячку можно предотвратить с помощью альтернативной медицины, такой как техники релаксации и дыхания, и другими методами, которые сокращают потребность в седативных препаратах.

Боль

Паллиативное лечение может помочь вам облегчить физические симптомы, связанные с вашим заболеванием, такие как тошнота или затрудненное дыхание. Контроль над болью и другими симптомами является важной частью вашего лечения и улучшения качества вашей жизни.

То, как часто человек чувствует боль, зависит от его заболевания. Некоторые смертельные заболевания, такие как рак костей или рак поджелудочной железы могут сопровождаться сильной физической болью.

Человек может настолько бояться боли и других физических симптомов, что он может думать о самоубийстве при содействии врача. Но с предсмертной болью можно эффективно бороться. Вы должны сообщать вашему врачу и близким о любой боли. Существует много препаратов и альтернативных методов (например, массаж), которые помогут вам справиться с предсмертной болью. Непременно обращайтесь за помощью. Попросите близкого человека сообщать врачу о вашей боли, если вы сами не в состоянии это делать.

Возможно, вы захотите, чтобы ваша семья не видела ваших страданий. Но очень важно, сообщить им о своей боли, если вы не можете ее терпеть, чтобы они сразу обратились к врачу.

Духовность

Духовность означает осознания человеком цели и значения своей жизни. Также она обозначает отношения человека с высшими силами или энергией, которая придает жизни значение.

Некоторые люди не часто задумываются о духовности. Для других — это часть повседневной жизни. Приближаясь к концу жизни, вы можете столкнуться со своими собственными духовными вопросами и проблемами. Связь с религией часто помогает некоторым людям достичь комфорта перед смертью. Другие люди находят успокоение в природе, в социальной работе, укреплении отношений с близкими или в создании новых отношений. Подумайте о том, что может дать вам покой и поддержку. Какие вопросы вас волнуют? Обращайтесь за поддержкой к друзьям, родственникам, в соответствующие программы и к духовным наставникам.

Забота об умирающем родственнике

Самоубийство при содействии врача

Самоубийство при содействии врача обозначает практику, когда медики помогают человеку, который добровольно хочет уйти из жизни. Обычно это делается с помощью назначения летальной дозы медикаментов. Хотя врач непрямым способом участвует в смерти человека, он не является ее прямой причиной. На данный момент Орегон — единственный штат, который легализировал самоубийство при содействии врача.

Человек со смертельным заболеванием может задуматься о самоубийстве при содействии врача. Среди факторов, которые могут стать причиной такого решения — сильная боль, депрессия и страх зависимости от других людей. Умирающий человек может считать себя ношей для своих близких людей и не понимать, что его родные хотят предоставить ему свою помощь, как выражение любви и сочувствия.

Часто человек со смертельным заболеванием задумывается о суициде при содействии врача, когда его физические или эмоциональные симптомы не получают эффективного лечения. Симптомы, связанные с процессом умирания (такие как боль, депрессия или тошнота) можно контролировать. Поговорите со своим врачом и семьей о ваших симптомах, особенно если эти симптомы настолько мешают вам, что вы думаете о смерти.

Контроль над болью и симптомами в конце жизни

В конце жизни можно эффективно справиться с болью и другими симптомами. Поговорите с вашим врачом и близкими людьми о симптомах, которые вы испытываете. Семья является важной связующей между вами и вашим доктором. Если вы сами не можете общаться с врачом, это может делать за вас ваш близкий человек. Всегда можно как-то облегчить вашу боль и симптомы, чтобы вы чувствовали себя комфортно.

Физическая боль

Существует много болеутоляющих препаратов. Ваш врач выберет самый легкий и атравматичный препарат для облегчения боли. Обычно сначала применяются оральные препараты, так как их легче принимать и они менее дорогие. Если у вас не острая боль, болеутоляющие препараты можно покупать без рецепта врача. Это такие препараты, как ацетаминофен и средства нестероидной противовоспалительное терапии (NSAIDs), такие как аспирин или ибупрофен. Важно «опережать» свою боль и принимать лекарства согласно графику. Нерегулярное применение лекарств часто является причиной неэффективного лечения.

Иногда боль нельзя контролировать препаратами, которые выдаются без рецепта. В таком случае необходимы более действенные формы лечения. Доктор может прописать такие болеутоляющие препараты, как кодеин, морфин или фентанил. Эти препараты можно совмещать с другими, например с антидепрессантами, что поможет вам избавиться от боли.

Если вы не можете принимать таблетки, существуют другие формы лечения. Если у вас проблемы с глотанием, вы можете применять жидкие лекарства. Также лекарства могут быть в форме:

*
Ректальных суппозиторий . Суппозитории можно принимать, если у вас проблемы с глотанием или с тошнотой.
Капель под язык. Также как и таблетки нитроглицерина или спреи от сердечной боли, жидкие формы некоторых веществ, таких как морфин или фентанил, могут поглощаться кровеносными сосудами под языком. Такие препараты даются в очень маленьком количестве — обычно всего несколько капель — и являются эффективным способом борьбы с болью для людей, испытывающих проблемы с глотанием.

*
Пластырей , применяемых к коже (трансдермальные пластыри). Такие пластыри пропускают болеутоляющие лекарства, например фентанил, через кожу. Преимущества пластырей заключается в том, что вы моментально получаете необходимую дозу лекарства. Такие пластыри лучше контролируют боль, чем таблетки. Кроме того, новый пластырь необходимо накладывать каждые 48-72 часа, а таблетки надо принимать по несколько раз в день.

*
Внутривенных инъекций (капельниц) . Ваш доктор может прописать вам лечение с помощью иглы, которую вводят в вену на руке или на груди, если у вас очень сильная боль, которую невозможно контролировать оральными, ректальными или трансдермальными способами. Медикаменты могут вводиться в форме одноразовой инъекции несколько раз в день, или постоянно в маленьких количествах. Если вы подсоединены к капельнице, это не означает, что ваша активность будет ограничена. Некоторые люди ходят с маленькими переносными насосами, которые обеспечивают их небольшими порциями лекарства на протяжении дня.

*
Инъекций в область спинномозговых нервов (эпидуральные) или под ткань позвоночника (интратекальные). При острой боли сильные болеутоляющие препараты, например морфин или фентанил, вводятся в область позвоночника.
*
Многие люди, которые страдают от сильных болей, боятся, что у них появится зависимость от болеутоляющих препаратов. Однако зависимость редко возникает у безнадежно больных людей. Если ваше состояние улучшается, можно медленно перестать принимать лекарство, чтобы не развилась зависимость.

Можно использовать болеутоляющие, которые справляются с болью и помогают поддерживать ее на терпимом уровне. Но иногда болеутоляющие препараты вызывают сонливость. Вы можете принимать только небольшое количество лекарства и соответственно терпеть небольшую боль, чтобы при этом оставаться активными. С другой стороны, возможно слабость не имеет для вас большого значения и вам не мешает сонливость, вызванная некоторыми медикаментами.

Главное — это принимать лекарства по определенному графику, а не только когда «возникнет потребность». Но даже регулярно принимая лекарства, иногда вы можете чувствовать сильную боль. Это называют «прорывами боли». Поговорите с вашим врачом, какие препараты должны быть всегда под рукой, чтобы справиться с «прорывами боли». И всегда сообщайте врачу, если вы прекращаете принимать лекарство. Внезапное прекращение может вызвать серьезные побочные эффекты и сильную боль. Поговорите с врачом о методах утоления боли без применения лекарств. Альтернативная медицинская терапия может помочь некоторым людям расслабиться и избавиться от боли. Вы можете совмещать традиционное лечение с альтернативными методами, такими как:

*
Иглоукалывание
Ароматерапия
Обратная биологическая связь
Хиропрактика
Наведение образов
Исцеляющее прикосновение
Гомеопатия
Гидротерапия
Гипноз
Магнитотерапия
Массаж
Медитация
Йога

Для более детальной информации, смотрите раздел Хроническая боль

Эмоциональный стресс

В период, когда вы учитесь справляться со своей болезнью, непродолжительный эмоциональный стресс является нормальным явлением. Не депрессия, которая длится более 2 недель, уже не является нормальной, и о ней стоит сообщить своему врачу. Депрессию можно вылечить, даже если у вас смертельное заболевание. Антидепрессанты в сочетании с консультациями психолога помогут вам справиться с эмоциональными переживаниями.

Поговорите с вашим врачом и семьей про свой эмоциональный стресс. Несмотря на то, что чувство горя — это естественная часть процесса умирания, это не значит, что вы должны терпеть серьезную эмоциональную боль. Эмоциональные страдания могут усилить физические боли. Также они могут плохо отразиться на ваших отношениях с близкими и не дать вам как следует попрощаться с ними.

Другие симптомы

С приближением смерти вы можете испытывать и другие симптомы. Поговорите с врачом о том, какие у вас могут появиться симптомы. С таким симптомами, как тошнота, усталость, запор или одышка можно справиться с помощью медикаментов, специальных диет и кислородной терапии. Пускай ваш друг или член семьи опишет все ваши симптомы доктору или работнику программы помощи безнадежно больным. Полезно вести журнал и записывать туда все свои симптомы.

«>

Когда человек понимает, что не в состоянии держать голову над поверхностью воды, он начинает паниковать. Невозможность подняться над водой и вдохнуть глоток воздуха приводит к тому, что человек начинает качаться в такт с волнами. Тело при этом находится в вертикальном положении и жертва пытается всеми силами выбраться наружу. Это период длиться от 20-ти до 60-ти секунд.
В такой ситуации человек способен удерживать дыхание до 90 секунд, после чего он начинает кашлять и открывает рот. Вода при этом блокирует дыхательные пути и возникает чувство жжения в груди. Вслед за этим возникает ощущение спокойствия, обусловленное недостатком кислорода, которое впоследствии и приводит к остановке сердца, а также смерти мозга.

Id=»main_image_HzH»>

Смерть от огня

В средние века участь сожжения на огне постигла многих людей. При пожаре пламя опаливает брови и волосы жертвы. От большого количества дыма забиваются дыхательные пути. При этом ощущается сильная боль, обусловленная стимуляцией болевых нервов в коже. Ожоги вызывают быструю воспалительную реакцию, которая увеличивает болевые ощущения поврежденных участков и прилегающих районов тела.

Однако большинство жертв, которые погибают при пожарах, умирают не от ожогов, а от действия токсичных газов. Угарный газ вместе с нехваткой кислорода — основные причины гибли людей в огне.

В зависимости от размера пожара угарный газ вызывает чувство сонливости и головную боль. Со временем человек теряет сознание и это влечет за собой непоправимые последствия.

Id=»main_image_HzI»>

Обезглавливание

Это способ казни широко применялся в средние века. Если исполняющий приговор палач был опытным, то такой способ смерти считался наиболее безболезненным. Поражение спинного мозга приводило к потери чувствительности, а уже через 7 секунд к голове переставал подаваться кислород.

Однако были в истории случаи, когда приговор был приведен в исполнение неопытным палачом или для этого использовалось не слишком заостренное оружие. В частности, для того, чтобы умертвить Марию Стюарт в 1587 году, палачу пришлось заканчивать работу ножом.

Id=»main_image_HzJ»>

Потеря крови

Из-за потери крови человек может погибнуть за несколько секунд. В частности, это касается случаев, когда поражена аорта — основной кровеносный сосуд. Если же были поражены вены или небольшие артерии, то смерть наступает медленно — за несколько часов.

В теле взрослого человека около 5 литров крови. При условии потери 750 мл у него начинается головокружение и человек чувствует сильную слабость. Если теряется 1,5 литра, то у человека возникает постоянное чувство жажды. Потеря больше 2-х литров приводит к потере сознания и смерти.

Id=»main_image_HzK»>

Падение с высоты

Смерть в результате падения с высоты наступает в первые секунды или минуты после приземления. Скорость падения может достигать 200 км/ч. Точная причина смерти зависит от поверхности, на которое приземляется тело. При неправильном группировании смертельным может оказаться даже удар о поверхность воды. При жестком контакте происходит кровоподтек легких, перелом ребер или повреждение крупных кровеносных сосудов.

Те люди, которые выжили после падений с большой высоты, сообщают о том, что во время полета очень сильно замедляется время. При этом проявляется инстинкт самосохранение и человек выставляет вперед руки и ноги, пытаясь предотвратить падение. Результатом этого являются многочисленные переломы конечностей.

Id=»main_image_HzL»>

Смертельное поражение электрическим током

Следствием поражения электрическим током является остановка сердца, которая в конечном итоге приводит к фатальному исходу. Очень высокое напряжение приводит к мгновенной потере сознания и аритмии.

Id=»main_image_HzM»>

Повешение

При удушении веревка оказывает воздействие на трахею и перекрывает артерию, подающую кровь к головному мозгу. Недостаток кислорода приводит к потере сознания и смерти. Использование более длинное веревки приводит к тому, что жертва ломает шею.

Id=»main_image_HzN»>

Смертельная инъекция

Смертельная инъекция была разработана в 1977 году в качестве альтернативного безболезненного способа лишения жизни. Одновременно, с целью ограничения физических страданий приговорённого, ему может также вводиться обезболивающее. В качестве яда используется большая доза хлорида калия, которая приводит к мгновенной остановке сердца.

Id=»main_image_HzO»>

Неконтролируемая декомпрессия

Это неожиданное падение давления воздуха в закрытом объёме, например, вследствие разгерметизации салона самолета. Если скорость падения давления выше, чем скорость выхода воздуха из легких, то это явление называют взрывной декомпрессией. Декомпрессия, проходящая быстро, но не быстрее, чем воздух выходит из легких, носит название быстрой декомпрессии. Наконец, медленная, или постепенная декомпрессия происходит настолько медленно, что субъективно не обнаруживается до появления признаков гипоксии.

В 1971 году произошёл несчастный случай с экипажем космического корабля Союз-11. Во время входа в слои атмосферу произошла разгерметизация. После посадки весь экипаж был найден мертвым от удушения.

Неконтролируемые декомпрессии являются результатом человеческой ошибки, усталости материала, отказа техники или внешнего воздействия, ведущего к повреждению герметичной оболочки.

0 баллов 69241 просмотр

Вопреки широко распространенному мнению, не все люди испытывают одинаковый предсмертный опыт.

Многим представляется, что человек после клинической смерти входит в ведущий к свету тоннель, где его приветствуют родственники или светящиеся существа, которые сообщают ему – готов ли он пройти дальше или отправляют его обратно для пробуждения в этой жизни.

О таких конкретных предсмертных сценариях сообщалось много раз, но это ни в коем случае не значит, что это происходит с каждым умирающим. Тем не менее, есть общие ощущения, которые испытывают большинство или, по крайней мере, большой процент людей, которые смогли сообщить об этом.

Известный исследователь Ф. М. Х. Этуотер в своей книге «Общий анализ аспектов» составил каталог предсмертных ощущений, а Кевин Уильямс проанализировал их на основании изучения опыта 50 людей, испытавших клиническую смерть. Уильямс признает, что его исследование не является научным и исчерпывающим, но оно может представлять интерес для оценки этого явления. Кевин Уильямс представляет топ-10 ощущений, которые испытывает человек после смерти:

В 69% случаях люди испытали чувство всепоглощающей любви. Некоторые думали, что источником удивительного чувства была сама атмосфера этого «места». Другие считали, что оно возникло от встречи с «Богом», светящимися существами или ранее умершими родственниками.

Телепатия

О способности общаться с людьми или существами с помощью телепатии сообщили 65% людей. Другими словами, они использовали невербальное общение на уровне сознания.

Вся жизнь перед глазами

У 62% человек вся жизнь пронеслась перед глазами. Одни сообщали, что видели ее с начала до конца, зато другие — в обратном порядке, от настоящего момента до самого рождения. При этом одни видели самые лучшие моменты, а другие чувствовали, что были свидетелями каждого события в своей жизни.

Бог

О встрече с неким божеством, которого они называли «Богом», сообщили 56% человек. Интересно то, что 75% людей, считающих себя атеистами, сообщили о божественном существе.

Огромный восторг

Это чувство очень похоже на «чувство всепоглощающей любви». Но если всепоглощающая любовь исходила от какого-то внешнего источника, то собственное чувство восторга было похоже на огромную радость от пребывания в этом месте, освобождения от своего тела и земных проблем и от встречи с любящими их существами. Это чувство испытали 56% человек.

Неограниченные знания

46% людей сообщали, что почувствовали ощущение неограниченного знания, а иногда даже получали знания, им казалось, что они будто познали всю мудрость и тайны Вселенной. К сожалению, после своего возвращения в реальный мир, они не могли сохранить эти неограниченные знания, и все же в памяти оставалось ощущение, что знания действительно существуют.

Уровни загробной жизни

В 46% случаях люди сообщили о путешествиях по разным уровням или сферам. Некоторые даже сообщили, что существует Ад, в котором люди испытывают большие страдания.

Барьер невозвращения

Только 46% человек, испытавших клиническую смерть, рассказали о своеобразном барьере, где им говорили о принятом решении: останутся ли они в загробной жизни или возвратятся на Землю. В некоторых случаях решение принимали живущие там существа, которые сообщали людям о незаконченных делах. Некоторым людям, однако, давали выбор и очень часто многие не хотели возвращаться, даже если им говорили о незавершенной миссии.

Будущие события

В 44% случаях людям показывали будущие события. Это могли быть мировые или личные события. Такие знания, возможно, могли помочь им что-то решить при возвращении к земному существованию.

Тоннель

Хотя «ведущий к свету тоннель» стал практически хитом рассказов о жизни после смерти, в результате исследования Уильямса только 42% людей сообщили о нем. Одни ощущали чувство быстрого полета к источнику яркого света, а другие – о движении по проходу или лестнице.

Неуверенность в происходящем

Большинство людей, которые испытали предсмертный опыт, не убеждено, что это происходило с ними на самом деле, и в то же время, это послужило для них доказательством существования жизни после смерти.

Материалистическая наука, напротив, утверждает, что эти переживания являются простыми галлюцинациями, вызванными отсутствием кислорода в мозге и другими нейробиологическими эффектами. И хотя исследователи смогли воспроизвести или имитировать некоторые аспекты предсмертного опыта в лаборатории, он не уверены, что эти переживания являются реальными.

Суть состоит в том, что мы не можем быть на 100% уверены в том, что там происходит. По крайней мере, до тех пор, пока не умрем… и останемся там. Тогда возникает вопрос: «Можем ли мы как-то рассказать об этом людям на Земле?»

На протяжении жизни вопрос о том, как человек умирает от старости, заботит большинство людей. Им задаются родственники старого человека, сам человек, переступивший порог старости. Ответ на этот вопрос уже есть. Ученые, медики и энтузиасты собрали кипу информации об этом, основанной на опыте многочисленных наблюдений.
Что происходит с человеком перед смертью

Считается, что не старение приводит к смерти, учитывая, что сама старость представляет собой болезнь. Человек умирает от болезни, с которой изношенный организм не в силах справиться.

Реакция мозга перед смертью

Как реагирует мозг при приближении смерти?

Во время смерти с мозгом происходят необратимые изменения. Происходит кислородное голодание, мозговая гипоксия. Как следствие этого, наступает быстрое отмирание нейронов. При этом, даже в этот момент наблюдается его активность, но в наиважнейших областях, отвечающих за выживание. Во время отмирания нейронов и клеток мозга, человек может испытывать галлюцинации, как визуальные, слуховые, так и тактильные.

Потеря энергии

Человек теряет энергию очень быстро, поэтому прописывают капельницы с глюкозой и витаминами.

Пожилой умирающий человек испытывает утрату энергетического потенциала. Это проявляется более продолжительным сном и менее продолжительным периодом бодрствования. Он постоянно хочет спать. Простые действия, как например, передвижения по комнате, изматывают человека и он скоро ложиться передохнуть. Создается впечатление, что он постоянно сонный или находится в состоянии перманентной дремоты. Некоторые люди, даже испытывают энергетическое истощение после простого общения или размышлений. Это объяснимо тем, что мозг требует большей энергии, чем тело.

Сбой в работе всех систем организма

• Почки постепенно отказываются работать, поэтому моча, выделяемая ими, приобретает коричневый или красный цвет.
• Кишечник тоже перестает работать, что проявляется запорами или абсолютной кишечной непроходимостью.
• Дыхательная система отказывает, дыхание приобретает прерывистый характер. Это также связано и с постепенным отказом в работе сердца.
• Отказ функций кровеносной системы приводит к бледности кожи. Наблюдаются блуждающие темные пятна. Первые такие пятна видны сначала на ступнях, затем на всем теле.
• Руки и ноги становятся ледяными.

Какие чувства испытывает человек при смерти?

Чаще всего люди обеспокоены даже не тем, как организм проявляет себя перед смертью, а тем что чувствует старый человек, понимая, что вот-вот умрет. Карлис Осис, психолог 1960-х годов, провел глобальное исследование на эту тему. Помогли ему врачи и медперсонал отделений по уходу за умирающими людьми. Было зафиксировано 35 540 случаев умирания. На основе наблюдений за ними были сделаны выводы, которые до сих пор не утратили свою актуальность.

Перед смертью 90% умирающих людей не чувствуют страха.

Выяснилось, что у умирающих людей страх отсутствовал. Наблюдался дискомфорт, равнодушие и боль. У каждого 20-го человека наблюдался душевный подъем. Согласно другим исследованиям, чем больше возраст человека, тем меньше он боится умереть. Например, один социальный опрос пожилых людей показал, что лишь 10% опрошенных признались в страхе смерти.

Что люди видят, приближаясь к смерти?

Перед смертью люди испытывают галлюцинации, похожие друг у друга. Во время видений они находятся в состоянии ясности сознания, мозг работал нормально. Причем, он не реагировал на седативные средства. Температура тела тоже была в норме. На пороге смерти большая часть людей уже теряла сознание.

Зачастую видения во время прекращения работы мозга связаны с самыми яркими воспоминаниями в течение жизни.

Преимущественно, видения большинства людей связаны с концепциями их вероисповедания. Тот, кто верил в ад или рай, наблюдали соответствующие видения. Нерелигиозные люди видели красивые видения, связанные с природой и живой фауной. Большее количество людей видели свою умершую родню, призывающую их перейти в мир иной. Наблюдаемые в исследовании, люди болели разными заболеваниями, имели разный уровень образования, принадлежали к разным религиям, среди них были и убежденные атеисты.

Часто умирающий слышит различные звуки, в основном неприятные. Одновременно он чувствует, как проносится по направлению к свету, через туннель. Затем, он видит себя отдельным от своего тела. И дальше его встречают все, близкие ему, умершие люди, желающие ему помочь.

Ученые не могут дать точного ответа о природе подобных переживаний. Обычно они находят связь с процессом отмирания нейронов (видение туннеля), гипоксии мозга и выброса изрядной дозы эндорфина (видения и чувство счастья от света в конце туннеля).

Как распознать приход смерти?

Признаки предсмертного состояния человека перечислены ниже.

Вопрос как понять, что человек умирает от старости, заботит всех родственников близкого человека. Чтобы понять, что больной вот уже совсем скоро умрет, нужно обратить внимание на следующие признаки:

1. Организм отказывает в работе (недержание мочи или кала, цвет мочи, запор, потеря сил и аппетита, отказ от воды).
2. Если даже есть аппетит, может наблюдаться потеря способности проглатывать еду, воду и собственную слюну.
3. Потеря способности смыкать веки из-за критического истощения и западания глазных яблок.
4. Признаки хрипов при бессознательном состоянии.
5. Критичные скачки температуры тела – то слишком низкая, то критично высокая.

Важно! Эти признаки не всегда говорят о приходе смертного конца. Иногда они являются симптомами болезней. Эти признаки применимы только к старым людям, больным и немощным.

Видео: что человек чувствует когда умирает?

Заключение

О том, что такое смерть более подробно можно ознакомиться в

Духовная поддержка

Хоспис – это особая организация, которая в сознании современного человека ассоциируется с одним из самых страшных мест на земле. Происходит это потому, что основная масса попадающих сюда людей соприкасается с самой главной и самой страшной тайной – тайной смерти.

 

 

 

Вне зависимости от того, верит человек в загробную жизнь или нет – осознание близкой смерти приводит человеческую душу в оцепенение. Человеческий же разум, понимая, что, смерть, это ненормально, противоестественно, пытается осознать другую тайну – тайну бытия. Оставаясь наедине с пониманием близости смерти, человек нуждается в духовной поддержке. Такую поддержку может оказать священнослужитель.

 

Для православного христианина истина открыта в учении Иисуса Христа, в котором есть ответы на главные вопросы жизни и смерти. И тем не менее, даже веря в бессмертие души, находясь на пороге смерти, человек испытывает тоску и страх. Зачастую, единственным утешением страданий души может служить духовная поддержка, которую и оказывает священнослужитель. Его задача – примирить человека, прежде всего со своей собственной совестью., что достигается через Таинство Исповеди.

 

 

 

Тяжелобольной человек часто невольно начинает вспоминать свою прошедшую жизнь, анализировать свои мысли, слова, поступки и конечно, среди них у каждого найдется немало таких, за которые становится стыдно и больно. Открывая их перед другим человеком (священником) и получая от имени Бога их отпущение, человек испытывает душевное облегчение и удовлетворение. После этого следует Таинство Причастия.

Это Таинство, в котором человек соединяет свою человеческую природу, свою человеческую личность с природой и личностью сына Божьего, Иисуса Христа. Это Таинство поддерживает и укрепляет христиан в сознании своей бессмертности (бессмертности души), благости и любви Божией, в вечной жизни.

Нередким является и Таинство Крещения, в котором человек становится членом Христианской Церкви и для многих больных оно является главным событием в их жизни, несмотря на то что подготовить человека к пониманию христианской веры в полной мере уже невозможно. Тем не менее, многие, кто ранее по каким-либо причинам не покрестился, перед смертью охотно соглашаются принять это Таинство.

 

 

 

Очень хорошее, благотворное воздействие на состояние больных оказывает духовная, или просто житейская, беседа, через которую нередко удается вывести человека на откровенность и коснуться тех вопросов, о которых он раньше и не задумывался. Для многих беседа со священником является первым знакомством с христианской верой и конечно необходимо, чтобы эти беседы были и интересны, и назидательны.

Несомненным плюсом для больных является наличие взаимодействия между священнослужителями и медперсоналом. Плодотворное сотрудничество между Никольским собором (настоятель о. Алексий Гуркин) и руководством Кемеровского областного хосписа (ныне Кузбасского хосписа -. прим. администрации) позволяет содержать в здании православный больничный храм великомученицы Елизаветы и практически в любое время посещать больных. Отрадно, что и среди лечащих врачей и медсестер есть православные христиане, которые тоже помогают больным не только физически, но и духовно. Также, немалую духовную помощь оказывают сестры милосердия Шеховцова Г.Ф. и Воронцова Н.Н. Еженедельно они посещают больных, следят за храмом, читают молитвословия.

 

 

 

Все эти действия несомненно приносят пользу и немало людей, которые ушли в другой мир, примирились и со своей совестью, и с людьми, и с Богом. А для христианина это является важным, так как укрепляет его в вере, поддерживает его в осознании близкой смерти и делает встречу с Богом радостным и главным событием, подводящим итог земной жизни.

О. Павел Бересневич

От администрации – в настоящее время православный больничный храм великомученицы Елизаветы был перенесен на второй этаж хосписа, в стационарное отделение паллиативной медицинской помощи, для облегчения доступа к нему маломобильных пациентов.

«Смерть близкого – это опыт, который важно правильно пройти»

Что чувствует человек перед смертью?

Стоящий перед лицом неизбежной смерти человек испытывает массу разных эмоций и чувств. Многие атеисты или агностики начинают искать смысл прожитой ими жизни. Человек пребывает в смятении и не может понять, как так все получилось, и почему это произошло именно с ним, а не с кем-то другим.

Если умирает истинно верующий человек, то вера в это трудное время дает ему утешение и силы. У верующего возникает острая необходимость в подготовке своей бессмертной души к встрече с Творцом. Таких людей чаще всего беспокоит вопрос не о том, как долго и мучительно они будут умирать, а о том, что они могут еще успеть сделать в этой жизни, чтобы подготовиться к переходу в мир иной.

Узнав о смертельном диагнозе, умирающий очень часто испытывает животный страх перед неизведанным. Человек боится, что в ближайшем будущем у него возникнут или существенно усилятся болевые ощущения. Возникает и страх тягостных и мучительных душевных и физических переживаний в момент смерти. Некоторые больные боятся оставаться в момент смерти одни, поэтому они испытывают страх ненужности и одиночества.

Умирающий человек сожалеет о потерянных возможностях и не хочет расставаться с тем, что он любит. Не хочется умирающему покидать и своих домочадцев, близких и родных людей, друзей, коллег и т.д. Он беспокоится об оставляемых обязанностях и переживает о том, кто будет воспитывать маленьких детей, заботиться о внуках, ухаживать за пожилыми родителями, уделять внимание немощному мужу или жене, гулять с собакой, кормить кота и т.д.

Столкнувшийся с неизбежностью смерти человек переживает и о таких недоделанных делах, как невыполненные обещания, ненаписанное или недописанное завещание, недоделанная работа, неразделенное имущество и т.д. Поводом для беспокойства становятся и взаимоотношения с людьми: с кем-то умирающему хочется помириться, с кем-то – проститься, а с кем-то – поговорить по душам и объясниться.

Обвинения в ненаучности

Изучение околосмертных переживаний осложняется тем, что исследователям нужно уметь отделять культурные наслоения опыта от архетипических. Например, для создания единой картины нужно исследовать жителей всех континентов.

Дело в том, что в западной культуре существуют определенные клише при описании смерти, такие как туннель, свет и встреча с умершими друзьями. И сам факт наличия этих клише в сознании может формировать околосмертные впечатления. Иными словами, на грани смерти человек видит то, что ожидает увидеть. Для полноценного исследования необходимо изучить отношение к смерти представителей разных мировых культур, чтобы затем выделить общие тенденции и различия.

Почему перед смертью человеку становится лучше?

У многих умерших людей спокойные и умиротворенные лица. Можно подумать, что они просто крепко уснули. Лица же тех индивидов, которые перед смертью сильно страдали от боли, очень часто излучают экстаз и какое-то внутреннее сияние. Но сопровождается ли смерть выбросом эндорфинов? Может ли человек в последние минуты своей жизни испытать чувство всепоглощающего экстаза?

В фильме «Вход в пустоту», премьера черновой версии которого состоялась на Каннском фестивале в 2009 году, режиссер Гаспар Ноэ не только глазами главного героя Оскара показывает увлекательное и непредсказуемое путешествие между жизнью и смертью, но и при помощи художественных средств пытается осмыслить окружающую нас реальность. Сюжет картины построен на Тибетской книге мертвых, а Оскар, покинув свое физическое тело, в виде эфемерной души переживает множество самых разных состояний, чувств и эмоций.

Однозначного ответа на вопрос о том, почему перед смертью человеку становится лучше, пока нет. Ученые только начинают исследовать эту тему, поэтому нельзя точно сказать, выбрасывает ли организм перед смертью в кровь повышенное количество эндорфинов.

В 2011 году было проведено исследование, в ходе которого выяснилось, что в крови шести умирающих крыс уровень способствующего ощущению эйфории и экстаза серотонина повысился практически в три раза. Не исключено, что нечто подобное перед смертью происходит и в человеческом мозгу.

Но только ли эндорфины могут вызывать предсмертное облегчение и эйфорию? Угасание человеческого организма имеет самое непосредственное влияние и на головной мозг. Все это каким-то образом в момент ухода из жизни может повлиять и на чувства умирающего человека.

Нейрофизиолог из США Джил Болте-Тейлор в одной из лекций на TED рассказала, что во время инсульта она пережила не только эйфорию, но и на собственном опыте узнала о том, что такое нирвана. Из-за пережитого инсульта у неё отключилось отвечающее за рациональное мышление и логику левое полушарие мозга.

Исповедующие буддизм люди верят, что во время смерти создается колоссальный потенциал для осознания собственной сущности. Сам же процесс умирания для последователей Будды является священным, сакральным и наиболее важным в жизни каждого человека событием. Смерть – это нулевая точка, переносящая карму из уже прожитой жизни в ту жизнь, которую человеку только предстоит прожить.

Некоторые эксперты утверждают, что перед смертью становится легче только тем людям, которые смирились с неизбежностью и приняли смерть. Они-то и смогли пережить экстатический опыт. Те же индивидуумы, которые не смогли принять тот факт, что они умирают, никакого облегчения перед уходом в мир иной не испытали.

Какие существуют виды смерти?

С медицинской точки зрения, смерть представляет собой прекращение биологических и физиологических процессов жизнедеятельности. В медицине изучением данного явления занимается танатология. Как правило, смерть не возникает сама по себе, она вызвана некоторыми явлениями – болезнь, старение, убийство и несчастный случай. После смерти тело живого существа начинает разлагаться, происходят необратимые процессы. На протяжении многих веков человеческая смерть влекла за собою отпечаток чего-то мистического. Смерть иногда находилась и находится за пределами восприятия человека, поскольку имеет принцип непредсказуемости, неожиданности и неизбежности.

Ответ на вопрос о том, как умирает человек, не является однозначным. Человек может умирать либо в ходе процессов, происходящих в организме, либо по воле несчастного случая. В целом медики выделяют несколько видов смерти.

Клиническая смерть — предполагает остановку дыхания и сердца, однако при такой смерти биологическое тело человека может быть восстановлено в течение часа.

Биологическая смерть — представляет собой смерть мозга, после этой смерти выдается свидетельство. В процессе протекания этого явления некоторые клетки тела умерли, а некоторые еще живут. Также сохраняется структура связей между клетками мозга, она и выступает в качестве основы долговременной памяти человека. Есть предположение, что в будущем медицина сможет вывести человека из биологической смерти, которая длилась несколько часов.

Информационная смерть — предполагает окончательную смерть, когда информация для реанимации полностью утеряна.

Когда человек умирает, у него в организме происходят определенные процессы. Они подразделяются на несколько состояний.

Перед агонией. Это состояние характеризуется выполнением организмом рефлекторной функции, которая направлена на то, чтобы «снизить мучения». Это вызвано тем, что биологическое тело имеет повреждения. Такое состояние влечет за собой потерю сознания и утрату чувствительности к болевым ощущениям. Преагональное состояние характеризуется нарушением основных функций ЦНС, это состояние называется коматозным. Нарушается дыхание, иногда оно становится частым и нерегулярным. Длительность такого состояния может быть самой разной, а при некоторых заболеваниях оно вовсе отсутствует.

Агония. Данное состояние характеризуется попыткой организма использовать последние возможности для выживания. В начале этого состояния происходит восстановление сердечного ритма, учащается дыхание, восстановление сознания на короткое время. Из-за недостатка кислорода в тканях могут накапливаться недоокисленные продукты. Состояние это длится на протяжении 5 минут, иногда – 30 минут, затем артериальное давление снижается, прекращает сокращаться сердце, происходит остановка дыхания.

Клиническая смерть. Это состояние начинается с того момента, как прекращается сердечная деятельность. Если в тканях полностью отсутствует кислород, происходит смерть коры головного мозга, после чего восстановить организм невозможно. Длительность этой смерти начинается от времени остановки сердца до начала процесса реанимации. Продолжительность в обычных условиях – 5 минут. Однако на длительность оказывают влияние многочисленные факторы в виде возраста, состояния здоровья умершего, условия умирания и так далее.

Диагностирование. При диагностировании осуществляется ряд проверок, направленных на сохранность дыхания, функций сердца, ЦНС.

Итак, почему люди умирают, однозначного ответа на вопрос нет, но у любого следствия есть своя причина

Разумеется, никто не может предсказать момент наступления смерти, однако врачи, которым доводилось иметь дело с тяжелобольными людьми, обозначают признаки, которые характеризуют приближение смерти. В первую очередь, наблюдается потеря аппетита, ведь потребность в энергии уменьшается. В первую очередь происходит отказ от мяса, поскольку ослабленный организм с трудом переваривает этот продукт. А впоследствии даже самые любимые продукты не вызывают былого удовольствия. Также можно выделить признаки приближения смерти: Сонливость и усталость. Человек начинает уставать даже от ходьбы по дому, он хочет много спать, а будить его очень сложно. Слабость. Человек чувствует слабость очень часто, у него просто не хватает энергии на то, чтобы совершить даже самые простые и привычные действия. Дезориентация. Человек начинает плохо ориентироваться, это связано с тем, что его мозг страдает. Тяжелое дыхание. Оно становится неровным. Человек будет казаться изолированным, он может утратить интерес к тому, что происходит вокруг. Нарушение выделительной функции. Отеки, венозные пятна.

Если человек умирает от болезни, предсказать наступление смерти опытному специалисту не составит особого труда. И даже родные и близкие могут заметить, что этот момент приближается.

Очень распространенным считается вопрос, как умирают от старости. Но стоит отметить, что человек умирает не от старости как таковой, а от болезней, вызванных ею. Ведь даже человек с хорошим здоровьем, который умирает в старости во сне, на самом деле умирает от какой-то болезни. Дело в том, что наш организм – это своеобразный механизм. Его винтики – это клетки нашего тела, которые в молодости обновляются быстро, а в старости – медленно. С каждый годом существует больший риск возникновения тех или иных заболеваний, ведь как и любой механизм, тело человека подлежит износу, и вопрос лишь в том, когда именно приходит болезнь. А это зависит от ряда таких факторов, как образ жизни человека, климат и среда, в которой он живет, и так далее. Поэтому если в молодости организм легко справляется даже с более серьезными заболеваниями, то в старости этого может не происходить, и происходит отказ определенных систем от работы, приводящий к смерти. Кроме того, есть перечень смертельных заболеваний, которые случаются с человеком только в старости.

Данный вопрос является актуальным, и точного ответа на него никто не может дать. Кто-то видит свет в конце туннеля и с улыбкой покидает свое биологическое тело, кто-то вовсе не понимает, что с ним происходит, а кто-то испытывает панический страх перед смертью. Это чисто индивидуальный вопрос, поэтому однозначного ответа не имеет.

Многие ученые предполагают, что чувства человека перед смертью различаются в зависимости от того, насколько он был готов к такому исходу. Если человек умирает от несчастного случая, и происходит это мгновенно, скорее всего, человек просто не понимает, что с ним произошло. Если же он умирает от тяжелой болезни, о которой узнал за год до смерти, то у него было время «доделать дела» на земле и приготовиться к смерти. Что чувствует человек перед смертью – это личное, и точного ответа дать нельзя.

Чувства человека перед смертью могут быть самыми разными, и в данном случае многое зависит от причины смерти. Однако медики попытались описать общие жалобы человека перед смертью, в состоянии перед агонией.

Боль в груди. Человеку становится тяжело дышать, поэтому он испытывает невыносимую боль в груди.

Головокружение. Человек частично или полностью теряет сознание, он не может отвечать за свои действия.

Страх. Страх появляется в мозге, и несмотря на то что работа мозга в этот момент кажется пассивной, чувство страха присутствует.

Жар. Некоторые люди испытывают жар, они чувствуют, будто все тело пылает.

Имеется общая мировая статистика причин смертей человека. Итак, более 60% летальных исходов приходится на неинфекционные заболевания. Это такие болезни, как рак, ишемическая болезнь сердца и другие сердечные заболевания, диабет, болезни легких. Лидерами смертельных заболевания являются многочисленные болезни сердца, причем в последнее время от них страдают не только люди пожилого возраста, но и молодые люди

23% смертей приходится на инфекционные болезни, материнские, заболевания пищевого происхождения. И лишь 9% смертей происходит из-за несчастных случаев.

Итак, мы ответили на вопрос, от чего умирают люди, и причин тому много.

Статистика смертей в мире и в отдельных странах имеет показатель, так называемый коэффициент смертности. Он представляет собой количество смертей за определенный период, которые делятся на количество человеко-лет. Наиболее высокий коэффициент смертности наблюдается в странах Третьего мира, а именно в Африке – Мозамбик, Замбия, Зимбабве он колеблется в пределах 21-22. Причем большая часть смертей возникает от инфекционных заболеваний. Наиболее низким коэффициентом смертности обладают такие страны, как Иордания, ОАЭ, Катар, здесь коэффициент имеет значение 2-3. Рассчитывается показатель на 1000 человек.

В России ежегодно умирает порядка миллиона человек, по статистике, 60% из них страдает от болезней сердца, от рака и от заболеваний дыхательных путей. Остальные умирают от прочих заболеваний. В последнее время увеличилась смертность от цирроза печени. Количество смертей в северных регионах России несколько выше, чем в остальных.

В мире за год умирает порядка 55 000 000 человек, большая часть из них имеет раковые заболевания, 18% умирает от курения и злоупотребления алкоголем. Каждый день на планете умирает 150 000 человек, в странах с высоким уровнем экономики умирают люди в возрасте более 70 лет, а в более бедных странах умирают представители более молодых возрастных групп. Только 10% из умерших умирает неестественной смертью.

Так, можно сделать вывод, сколько людей умирает каждый день и даже каждый час, и причины смерти самые разные. В будущем некоторые из заболеваний можно будет предотвратить, но если человек сам не будет следить за качеством своей жизни, то медицина бессильна.

Трупный биоматериал представляет опасность для человека, работающего с ним. Ни один микроорганизм не может выжить в теле умершего долгое время. Свежие трупы могут быть инфицированы по-разному.

Если труп кремирован, опасности нет. Лишь остатки мягких тканей от трупа могут заразить опасной болезнью.

Яд возникает при образовании жидкостей и веществ. Когда человек умирает, в его теле происходит множество процессов, при помощи которых разлагаются гнилые микроорганизмы. Они становятся опасными ядовитыми веществами: нейрин, путресцин, кадаверин.

У всех этих веществ присутствует неприятный сладкий запах. Все эти вещества представляют собой трупный яд. При горячей температуре микроорганизмы быстрее выделяют эти ядовитые вещества, вот почему умерших людей хранят в морозильных камерах. Кадаверин является менее ядовитой бесцветной жидкостью, которая легко растворяется в спирте и воде. Она имеет запах, который возникает при гниении белков.

Путресцин — ядовитое вещество, возникающее в толстой кишке. Нейрин является очень токсичным, возникает в нервных клетках.

Если умирает человек от сердечного приступа, организм начинает разлагаться крайне медленно. Если человек погибает от инфекционного заболевания — сепсиса или туберкулеза — в трупе продолжают размножаться бактерии этих заболеваний. Они выделяют болезненные микробы.

У людей со слабым иммунитетом симптомы отравления могут сильно проявляться. А если здоровый человек с сильным иммунитетом прикасается к зараженному трупу, то риск заражения меньше.

Трупным ядом часто отправляются патологоанатомы, ведь они столько времени проводят с трупами. Они постоянно проводят профилактику и надевают защитный костюм и маску перед вскрытием трупа. Если патологоанатому не удалось предотвратить заражение, на пальцах могут возникнуть трупные бугры. Они нарывают и болят, но через какое-то время исчезают.

Самым ядовитым веществом трупного яда является нейрин. На момент разложения нейрин возникает в малых количествах, но у людей со слабым иммунитетом могут наблюдаться такие симптомы: рвота, слабость, кашель, опухшие лимфоузлы; судороги; онемение конечностей.

Причиной смерти часто является заражение нейрином. Кадаверин и путресцин не очень токсичны, они растворяются в желудке.

Как ведет себя человек перед смертью?

Каждый человек рано или поздно задумывается о смерти: кого-то с самого раннего детства интересует эта тема, кто-то ищет ответ на извечный вопрос в более зрелом возрасте, а кто-то начинает интересоваться процессом умирания тогда, когда смерть уже стоит на пороге и настойчиво стучит в дверь. П. Дарнфорд в книге «Раздели этот путь» сравнивает смерть с частью жизненного пути, который индивид (хочет он того или нет) обязан пройти самостоятельно и с гордо поднятой головой.

Вполне естественно испытывать страх смерти, ведь она является составной частью жизни каждого человека. Без этого страха индивид бы просто не выжил. Для некоторых же людей смерть становится неестественным и зловещим наказанием. А зря, ведь если люди бы не умирали, то их бесконечное присутствие на этой земле превратилось бы в скучное и монотонное существование.

Хотя процесс ухода из жизни уникален и неповторим, но существует ряд общих признаков, которые указывают на то, что индивид скоро умрет. Процесс умирания начинается приблизительно за 10-14 дней до самой смерти.

А. Салмон, К. Гриффитс и Дж. Бридсон в своей книге «На пороге смерти» выделяют три категории изменений в состоянии индивида, благодаря которым можно понять, что его жизненный путь приближается к концу: уход в себя, изменения в характере дыхания и сокращение потребности в пище и воде. Рассмотрим каждую из этих трех категорий более детально.

✔ Уход в себя

Деликатный процесс отключения человека от жизни протекает постепенно и зависит от многих индивидуальных характеристик. Чем ближе смерть, тем больше времени умирающий проводит во сне. Когда же человек не спит, то чувствует сонливость и постоянно находится в специфическом полутрансовом состоянии.

Внешнее отсутствие интереса к окружающему человека миру – это часть естественного процесса умирания. Этот процесс очень часто сопровождается чувством умиротворения и внутренней гармонии. Умирающий может впасть в беспамятство и находиться в таком состоянии как угодно долго: от нескольких минут до нескольких дней.

✔ Изменения в характере дыхания

Страдающие отдышкой люди боятся умереть от недостатка кислорода, но чем ближе к смерти, тем менее активно естественные процессы протекают в организме умирающего: потребность в кислороде сокращается до минимума.

Когда человек умирает, его дыхание становится более равномерным и спокойным. В последние часы жизни дыхание умирающего может стать клокочущим и более шумным из-за скопившейся в груди мокроты, которую он не может откашлять.

Очень часто за несколько минут или часов до смерти характер дыхания опять меняется. Иногда дыхание становится прерывистым и между вдохами и выдохами возникают достаточно длинные паузы. Иногда же человек перестает дышать легкими и начинает дышать животом (легочное дыхание заменяется брюшным дыханием). Хотя со стороны может и показаться, что умирающий с затрудненным дыханием мучается и испытывает массу неприятных ощущений, но на самом деле он не очень сильно страдает.

Кожа человека незадолго до смерти покрывается испариной, бледнеет и немного холодеет. Многие умирающие люди уходит из жизни спокойно, тихо и не просыпаясь.

✔ Сокращение потребности в пище и воде

По мере того как умирающий человек слабеет, у него пропадает не только желание вести активный образ жизни, но и потребность в пище и воде. Многих людей, которые не могут самостоятельно есть и пить, кормят через капельницу. Чем ближе индивид подходит к порогу смерти, тем больше его организм начинает выделять связанные со стрессом вещества.

Кроме этих трех категорий изменений, у многих умирающих людей уменьшается мочевыделение, конечности становятся холодными и покрываются пятнами, а показатели жизненно важных функций существенно меняются. У некоторых людей наблюдаются такие состояния, как бред, смятение и беспокойство.

Похороны как национальное искусство

Об исключительной важности похорон свидетельствуют богатые обрядовые традиции разных народов. Так, у инков после смерти мужчины было принято, чтобы его жена обрезала себе волосы, и в сопровождении других женщин рода в долгом плаче восхваляла усопшего. После этого тело покойника укладывали в позе эмбриона и, завернув в шкуру ламы, прощались с ним, а его вещи по жребию делили между родственниками. Про традиции ацтеков известно не так много, как про традиции инков, но есть одна трепетная деталь, которая подчеркивает всю значимость ритуальных процессов.

Согласно верованиям ацтеков, после смерти людям предстояло долгое путешествие в другой мир, и если мужчина еще как-то мог с этим справиться собственными силами, женщинам в этом деле приходилось явно сложнее.

Поэтому женское тело одевали в самые теплые одежды, чтобы она не замерзла в походе, а также с ней хоронили труп рыжей собаки, которая должна была стать ее проводником в загробном мире.

Естественно, и у ацтеков, и у инков было принято класть в могилу и часть личных вещей покойника. Эта традиция свойственна абсолютному большинству древних народов, причем на всех континентах. В северных областях Европы, например, особенно выдающихся и влиятельных воинов опускали не просто в гроб, а сооружали для них целый корабль, который до отказа заполнялся всевозможными богатствами и продовольствием, и лишь потом всю конструкцию зарывали в землю. Про похоронные обряды в Древнем Египте и говорить нечего — здесь и так понятно, что внимание к умершим было огромным: как иначе, когда весь народ жил в ожидании смерти, а реальность представлялась лишь слабым отзвуком вечной жизни? Кстати говоря, если бы не подобные похоронные традиции, музейные коллекции сегодня были бы куда более скудными — любой археолог подтвердит, что многие предметы быта найдены исследователями именно в местах захоронения людей.

С учетом усилий, которые были необходимы для захоронения даже простого человека (у финикийцев, например, было принято хоронить тела в специально выдолбленных скальных пещерах), становится очевидно, что похороны всегда были делом если не общественной значимости, то уж точно коллективным занятием, которое объединяло всех родственников и друзей умершего.

Даже если у человека не было близких, недопустимо было оставлять покойника без должного внимания — скажем, еще в Древней Греции любой человек, увидевший в пути мертвое тело, был обязан его хотя бы присыпать землей, если, конечно, не хотел навлечь на себя гнев богов.

Особое внимание заслуживают и похоронные обряды в кавказских регионах, на формирование которых оказали влияние как местные обычаи, так и ислам. Погребение здесь было процессом, завораживающим своей трагической красотой. Вот, как описывал чеченские похороны исследователь А. Ипполитов более ста лет назад в книге «Этнографические очерки Аргунского округа»:

«Когда родственники больного видят, что наступает последний час его, посылают за муллою, который и начинает читать над ним молитву. Женщины в изъявлении своего горя громко плачут, бьют себя в грудь, царапают лицо ногтями и рвут волосы. Как только больной скончался — их тотчас же удаляют или заставляют молчать, так как подобное выражение печали совершенно противно духу мусульманской религии. Все удаляются из комнаты умершего, и мулла со своими муталимами [учениками. — Прим. ред.] начинает приготовлять тело для погребения.

Он кладет его на чистую дубовую доску или скамью, нарочно для этой цели сберегаемую в больших мечетях, берет кувшин воды и омывает тело. Потом берет кусок полотна или белой бумажной материи и завертывает в него труп; после этого он завертывает его в другой кусок такой же материи и потом в третий.

Оторвавши от этого савана две неширокие полосы, он ими завязывает саван над головою умершего, и ниже ног его. В рот, глаза и уши умершего кладется, обыкновенно, вата.

Приготовленное таким образом к погребению, тело оставляется в постели, а родственники и знакомые покойного тихо его оплакивают. Тогда, обыкновенно, одна из присутствующих женщин встает и начинает петь надгробную песнь…

Когда похороны кончены и все удалились, мулла присылает на могилу одного из своих муталимов, и тот три дня и три ночи читает там Коран. Иногда же чтение вместо могилы совершается в доме умершего… Каждую пятницу сколько-нибудь зажиточное семейство приготовляет блины и относит их в мечеть для раздачи там присутствующим в память всех своих умерших.

Обычай горцев требует, чтобы все родственники, друзья умершего или его знакомые приезжали к нему в дом для заявления своих сожалений пред членами его семейства. Обычай этот исполняется весьма строго, — и по смерти человека уважаемого к его семейству приезжают с утешениями и сетованьем люди, часто даже и незнакомые».

Еще одним подтверждением того, что погребение покойника было коллективным делом, важным для всего общества, являются воспоминания русского офицера Федора Торнау. Однажды он присутствовал на похоронах в Абхазии:

«Каждый гость на похоронах обязан сделать какой-нибудь подарок вдове, без чего поминки, продолжающиеся трое суток, в течение которых поминающие обязаны кормить всех посетителей, могут совершенно разорить небогатое семейство. Гости приносят в подарок, кто чем богат — оружие, сукно, холст, материи, лошадей, скотину, баранов, даже домашнюю птицу и зерно. Взяв с собою для подарка кусок шелковой материи и десятка два целковых, я поехал на место собрания…

Вся поляна была покрыта людьми и лошадьми… Народу собралось более двух тысяч. В открытом поле стояли подмостки с кроватью, убранною по-прежнему коврами, материями и платьем, принадлежавшим покойнику. Возле подмостков сидела вдова под черным покрывалом… Когда я приехал, все еще заняты были утренним угощением. Груды вареного мяса и баранины истреблялись с неимоверною скоростью; котлы с просом кипели во всех местах; вино, разносимое в глиняных узкогорлых кувшинах, лилось ручьем».

В мире существовало такое множество похоронных обрядов, что об этом можно говорить почти бесконечно. Так, например, в Индии было принято кремировать тело умершего: вокруг костра собирались все родственники покойного, и наблюдали, как постепенно в огне исчезают останки их близкого. Когда процесс подходил к завершению, его череп палкой проламывал старший сын в семье — считалось, что душа выходит через верхнюю часть тела, и эту оболочку, как препятствие, необходимо разрушить. Однако как бы ни разнились обряды в разных странах, их объединяет коллективный характер самого процесса погребения.

Какие факторы влияют на поведение человека перед смертью?

На поведение человека перед смертью влияют такие факторы, как возраст, культурные традиции, тяжесть и длительность заболевания, семья и близкие. Рассмотрим каждый из этих факторов более подробно.

➫ Возраст

Чем больше лет умирающему, тем естественнее воспринимается его смерть. Смерть прожившего длинную и насыщенную разными событиями жизнь человека является понимаемым, ожидаемым и принимаемым явлением. У многих пожилых людей смерть ассоциируется с естественной и неизбежной частью жизненного цикла.

Чем меньше лет умирающему, тем тяжелее ему осознать тот факт, что скоро он исчезнет с лица земли. Поставленный молодому человеку или девушке смертельный диагноз ассоциируется с чем-то драматичным, несправедливым и неестественным.

Особенно тяжело переживается смерть маленьких детей и подростков. Когда медленно умирает ребенок, окружающие сравнивают это печальное событие с ужасной трагедией. И в этом нет ничего странного, ведь у недавно родившегося маленького человечка вся жизнь должна быть еще впереди, а из-за смертельного диагноза или несчастного случая он не сможет вырасти и превратиться во взрослую и самодостаточную личность, завести семью и воспитать собственных детей, стать полезным членом общества и пережить огромное количество самых разных жизненных ситуаций.

➫ Культурные традиции

Получивший известие о скорой смерти человек практически всегда начинает задумываться о том, кем он является, в чем заключается смысл его жизни и почему все произошло именно так, как произошло. Эти и другие подобного рода вечные, основополагающие и глубокие философские вопросы бытия не имеют однозначных ответов, поэтому восприятие смерти во многом зависит от культурных традиций и основанных на них методов воспитания.

Викинги, например, верили, что погибшие в бою храбрые воины попадают в Вальхаллу, где утром они в блестящих доспехах будут сражаться насмерть и сразу же воскресать, а вечером их всегда будет ждать грандиозный пир за общим столом в окружении прекрасных валькирий. Поэтому древние скандинавы не боялись умереть и храбро сражались до последнего вздоха, ведь после смерти их ждала райская жизнь.

➫ Тяжесть и длительность заболевания

Чем тяжелее и чем дольше болеет человек, тем проще ему смириться с неизбежностью происходящего. В какой-то момент умирающий начинает воспринимать смерть не как наказание, а как избавление от всех земных страданий, хлопот, неприятностей и проблем.

Если же человек только недавно узнал о своем смертельном диагнозе, то реакция у него будет очень неоднозначной и бурной. Сначала смертельно больной человек будет все отрицать, так как не сможет поверить, что все это происходит именно с ним. Затем наступит стадия гнева, во время которой умирающий будет критиковать работу врачей и испытывать ненависть к здоровым людям.

Третьей стадией принятия неизбежного является торг, в процессе которого человек захочет заключить сделку с высшими силами и будет обещать небесам абсолютно все, лишь бы смертельный диагноз оказался чьей-то нелепой и несмешной шуткой. Затем больной погрузится в депрессивное состояние, потеряет интерес к жизни и будет испытывать животный ужас и отчаяние.

Принятие – пятый и последний этап принятия неизбежного. Человек просто смирится со своим диагнозом. Он будет тешить себя тем, что прожил интересную и насыщенную яркими событиями жизнь.

➫ Семья и близкие

Поведение умирающего человека во многом зависит от поддержки семьи и близких. Если рядом с отходящим в мир иной индивидом будут постоянно находиться члены семьи, родственники или близкие друзья, то ему намного проще будет пережить этот печальный и неизбежный заключительный период собственной жизни.

Если же близких рядом нет или они ведут себя некорректно или неправильно, то умирающему будет очень тяжело, так как он начнет испытывать страх ненужности. Смертельно больной человек желает чувствовать себя защищенным. Он хочет, чтобы его успокоили и пообещали, что в момент умирания он не будет испытывать никаких болевых ощущений. Основная задача семьи заключается в том, чтобы помочь умирающему справиться с этим и многими другими возникающими в процессе умирания страхами.

Причины внезапной смерти

Внезапная смерть (причины которой могут быть разнообразными) в большинстве своем обусловлена именно ишемической болезнью сердца, наступлением фибрилляции желудочков или, что реже происходит, асистолии сердца. Но, несмотря на то что по статистике причиной около 90% всех смертей являются проблемы с сердцем, есть еще достаточно обширное количество проблем, из-за которых это может произойти. Несмотря на это, внезапная смерть, причины которой упоминались выше, на самом деле грозит лишь незначительному проценту человечества, а те, кто ведет здоровый образ жизни, вообще не попадают в группу риска.

Что такое агония перед смертью у человека?

Агония – это одно из двух терминальных состояний, которые являются финальными стадиями жизни и характеризуются необратимым состоянием угасания функций организма. Терминальные состояния возникают из-за глубоких нарушений функций таких важнейших систем жизнеобеспечения человеческого организма, как дыхание и кровообращение.

Существует два терминальных состояния: преагональное состояние и агональное состояние или агония. Рассмотрим каждое из этих двух состояний более подробно.

⚑ Преагональное состояние

Преагональное состояние – это первый этап умирания человека, который характеризуется резким снижением артериального давления, снижением уровня электрической активности головного мозга, прогрессирующим угнетением сознания, нарастанием кислородного голодания внутренних органов и тканей.

Преагональное состояние длится от нескольких секунд до трех-четырех минут. Во время этого этапа у умирающего наблюдаются внезапное прекращение дыхания и угасание роговичных рефлексов.

⚑ Агональное состояние или агония

Агония – это второй этап умирания человека, который предшествует наступлению клинической смерти. Вначале у умирающего исчезает болевая чувствительность. После этого все его рефлексы угасают, а затем наступает потеря сознания. Дыхание становится или редким и слабым, или коротким с быстрым полным выдохом и максимальным вдохом. Во втором случае наблюдается большая амплитуда дыхания. При каждом вдохе умирающий запрокидывает голову и широко открывает рот.

Во время агонии ритм сердечных сокращений постепенно замедляется до 45-25 ударов в минуту, а пульс едва прощупывается и становится нитевидным. Артериальное давление на этом этапе умирания снижается до 25-15 мм. рт. ст.

У некоторых стоящих на пороге смерти людей могут возникнуть общие тонические судороги и ригидность (затвердение) затылочных мышц. Температура тела на втором этапе умирания резко снижается, наблюдаются непроизвольные дефекация и мочеиспускание.

Продолжительность агонии напрямую зависит от причины или причин смерти.

Что такое смерть?

Полное прекращение жизнедеятельности всего организма называют абсолютной смертью. Также медики выделяют вид клинической смерти, когда фиксируется остановка деятельности одного или нескольких отдельных органов — сердца, легких или мозга, в то время как другие части тела еще способны жить. В этом случае человека можно спасти, если восстановить функциональность угасающего органа. В каждом из них, за исключением легких, есть болевые рецепторы. В зависимости от того, что происходит в момент умирания организма и какие именно органы страдают, человек ощущает боль и эмоции. Но это только в том случае, если мозг еще жив и он способен что-то воспринимать.

Гибель мозга

С научной точки зрения мгновенная смерть мозга является наиболее легкой гибелью живого организма. Однако речь идет о мозге в целом, а не об отдельных его участках, когда отмирание происходит медленно и отдельные, важные мозговые центры продолжают функционировать. Медики утверждают, что частичное отмирание участков серого вещества сопровождается одними из самых мучительных, болевых ощущений и переносить в сознании такое почти невозможно.

Полная и мгновенная гибель мозга может случиться в момент получения травмы головы, под воздействием определенных химических веществ и в случае внезапного и полного прекращения подачи воздуха. Если во время наступления клинической смерти после диагностирования поражения отдельных мозговых центров врачам все-таки удается реанимировать человека, то, как правило, к нормальной жизнедеятельности он уже не приспособлен. Умершие участки головного мозга не восстанавливаются.

Поражение легких

Как говорилось выше, легочная ткань лишена нервных волокон и поэтому ее отмирание не сопровождается болевыми ощущениями. Прекращение работы легких ведет к мгновенной, безэмоциональной смерти. Поражение отдельных участков легочной системы может вызывать страх и ужас, в случаях, когда человек ощущает нехватку кислорода и задыхается. Но если подобное не происходит, то постепенное отмирание легочной ткани заканчивается безболезненной смертью, до конца сопровождавшейся ясностью сознания. Это может быть итогом различных инфекционных и онкологических заболеваний легочной системы. Такая безболезненная и тихая смерть описана доктором Эриком Шверером в 1904 году, констатированная Антону Чехову, страдавшему открытой формой туберкулеза легких. За несколько минут до своей кончины, писатель сам сообщил врачу о том, что умирает, отвернулся на другой бок и уснул, не испытывая никаких болей или страшных эмоций.

Наука о предсмертных переживаниях

Околосмертные переживания в последнее время привлекают много внимания. Фильм 2014 года « Небеса реальны » о мальчике, который сказал своим родителям, что побывал на небесах, когда ему делали экстренную операцию, и собрал в Соединенных Штатах солидный сбор в размере 91 миллиона долларов. Книга, на которой он основан, опубликована в 2010 году, разошлась тиражом около 10 миллионов экземпляров и провела 206 недель в списке бестселлеров New York Times . Две недавние книги врачей — Proof of Heaven Эбена Александера, который пишет о почти смертельном опыте, который он пережил, находясь в недельной коме, вызванной менингитом, и To Heaven and Back Мэри К.Нил, получивший околосмертное переживание во время погружения в реку после аварии на байдарке, провел в списке 94 и 36 недель соответственно. (Тема Мальчик, который вернулся с небес , опубликованного в 2010 году, недавно признал, что он все это выдумал.)

Их истории похожи на истории, рассказанные в десятках, если не сотнях книг, и в тысячах интервью с «Испытатели», или «испытатели», как они себя называют, за последние несколько десятилетий. Хотя детали и описания различаются в зависимости от культуры, общий характер опыта удивительно схож.Наиболее изучены западные околосмертные переживания. Многие из этих историй связаны с ощущением полета и просмотра сцены вокруг своего бессознательного тела; проводить время в прекрасном потустороннем мире; встреча с духовными существами (некоторые называют их ангелами) и любящее присутствие, которое некоторые называют Богом; встреча с давно потерянными родственниками или друзьями; вспоминая сцены из жизни; чувство связи со всем творением, а также чувство подавляющей, трансцендентной любви; и, наконец, его неохотно призвали прочь из волшебного царства и вернули обратно в собственное тело.Многие пациенты с околосмертным переживанием сообщают, что их опыт не был похож на сон или галлюцинацию, но был, как они часто описывают, «более реальным, чем реальная жизнь». Впоследствии они кардинально меняются и, как правило, с трудом вписываются в повседневную жизнь. Некоторые предпринимают радикальные изменения в карьере или бросают своих супругов.

Со временем соразмерно выросла и научная литература, которая пытается объяснить околосмертные переживания как результат физических изменений в напряженном или умирающем мозге. Причины включают нехватку кислорода, несовершенную анестезию и нейрохимические реакции организма на травму.Те, кто испытывает околосмертные переживания, отвергают эти объяснения как неадекватные. По их словам, медицинские условия, при которых происходят околосмертные переживания, слишком разнообразны, чтобы объяснить явление, которое кажется столь широко распространенным и последовательным.

Недавние книги врачей Сэма Парниа и Пима ван Ломмеля описывают исследования, опубликованные в рецензируемых журналах, в которых делается попытка определить, что происходит во время околосмертных переживаний в контролируемых экспериментальных условиях. Парния и его коллеги опубликовали в октябре результаты последнего такого исследования, в котором приняли участие более 2000 пациентов с остановкой сердца.А недавние книги Мэри Нил и Эбена Александера, в которых рассказывается об их собственных переживаниях, придали духовному взгляду на них новую внешнюю респектабельность. Мэри Нил за несколько лет до своего околосмертного переживания была директором по хирургии позвоночника в Университете Южной Калифорнии (сейчас она занимается частной практикой). Эбен Александер — нейрохирург, который преподавал и практиковал в нескольких престижных больницах и медицинских школах, включая Brigham and Women’s и Гарвард.

Именно Александр действительно поднял научные ставки.Он изучил свои собственные медицинские карты и пришел к выводу, что он был в такой глубокой коме во время околосмертного переживания, а его мозг был настолько отключен, что единственный способ объяснить, что он чувствовал и видел, — это то, что его душа действительно оторвалась. из его тела и отправился в путешествие в другой мир, и что ангелы, Бог и загробная жизнь все настолько реальны, насколько это возможно.

Александр не публиковал свои медицинские данные о себе ни в одном рецензируемом журнале, а в статье-расследовании 2013 года в Esquire были поставлены под сомнение некоторые детали его рассказа, в том числе важное утверждение о том, что его опыт произошел, когда его мозг был неспособен к любая деятельность.Для скептиков его история и недавнее отречение от Мальчик, который вернулся с небес являются лишь дополнительным доказательством того, что околосмертные переживания занимают одно место с похищениями инопланетянами, экстрасенсорными способностями и полтергейстами как корм для шарлатанов, стремящихся уговорить невежественных и внушаемых. .

И все же даже эти скептики редко обвиняют опытных людей в том, что они изобретают свои истории целиком. Хотя некоторые из этих историй могут быть сфабрикованы и, без сомнения, приукрашиваются в пересказе, их слишком много и они хорошо задокументированы, чтобы их можно было полностью отбросить.Также трудно игнорировать отчеты уважаемых врачей, которых необходимо защищать с профессиональной репутацией. Даже если загробная жизнь нереальна, ощущения от пребывания в ней определенно есть.

В околосмертных переживаниях есть что-то, что делает их интересными с научной точки зрения. Хотя вы не можете полагаться на похищение инопланетянами или духовное посещение, происходящее только тогда, когда у вас есть под рукой записывающие инструменты, многие околосмертные переживания случаются, когда человека окружает арсенал устройств, предназначенных для измерения каждой детали человеческого тела. изобретательность сделала нас способными к измерениям.

Путешествие героя так широко используется в повествовании, потому что оно так вдохновляюще. Он предлагает возможность побега и трансформации.

Более того, по мере того, как медицинские технологии продолжают совершенствоваться, они возвращают людей из еще более близких к смерти. Небольшая горстка счастливчиков полностью или почти полностью выздоровела после нескольких часов без дыхания и пульса, погребенных в снегу или погруженных в очень холодную воду. Иногда хирурги намеренно создают эти условия, замораживая тела пациентов или останавливая их сердца для выполнения сложных и опасных операций; недавно они начали опробовать такие методы на серьезно травмированных жертвах травм, удерживая их между жизнью и смертью, пока их раны не будут заживлены.

Все это делает околосмертные переживания, пожалуй, единственным духовным опытом, который у нас есть шанс исследовать по-настоящему тщательным, научным способом. Это делает их средством изучения древнего человеческого убеждения, что мы больше, чем мясо. И это делает их линзой, через которую можно вглядываться в работу сознания — одной из величайших загадок человеческого существования даже для самого решительного материалиста.

Именно так я оказался прошлым летом в Ньюпорт-Бич, Калифорния, на ежегодной конференции Международной ассоциации исследований клинической смерти (IANDS), которая является официальной организацией с 1981 года.Я хотел знать: что заставляет человека поверить в то, что он действительно видел другую сторону? Почему другая сторона одного человека так похожа на другую? И есть ли у науки способ понять, что происходит на самом деле?

Внутри умирающего мозга

Анимационное исследование, рассказанное автором

Конференция прошла в веселой клубной атмосфере воссоединения; многие люди знали друг друга много лет. Участники были одеты в полоски ленточки разного цвета с такими легендами, как SPEAKER, PANELIST, VOLUNTEER, и, для тех, кто был на грани смерти, EXPERIENCER.Программа включала в себя панельные дискуссии и семинары по всему, от «Чему медицинская неврология может извлечь уроки из околосмертных переживаний» до «Танца сакральной геометрии: создание вихря, открывающегося божественному» и «Групповой регресс в прошлую жизнь».

Вступительное слово, сделанное Дайан Коркоран, президентом ассоциации, было явно для новичков; главный бальный зал, вмещающий около 300 человек, был почти пуст. Она начала с описания широкого круга обстоятельств, в которых люди переживают околосмертные переживания — «сердечный приступ, почти утопление, поражение электрическим током, неизлечимая болезнь, боевая усталость», — затем перешла к типичным характеристикам переживания.Она сослалась на Брюса Грейсона, одного из первых врачей, серьезно изучивших околосмертные переживания, который разработал шкалу, которая оценивает интенсивность переживаний по 16 отдельным пунктам, таким как чувство радости, встреча с духовными существами и ощущение того, что они отделены от других. тело. Шкала присваивает баллы от 0 до 2 для каждого подсчета, что позволяет получить максимально возможный балл 32. 7 или выше классифицируются как околосмертные переживания, и, согласно одному исследованию, средний балл среди людей, сообщающих о таком опыте, составляет около 15.

Однако, как подчеркнул Коркоран, долгосрочные последствия околосмертного переживания являются столь же важным показателем того, были ли они у вас, как и сам опыт. По ее словам, многие люди годами не осознают, что у них было околосмертное переживание, и собирают их воедино только после того, как замечают последствия. К ним относятся повышенная чувствительность к свету, звуку и некоторым химическим веществам; стать более заботливым и щедрым, иногда даже до ошибки; проблемы с хронометражом и финансами; чувство безусловной любви ко всем, которая может обременить родственников и друзей; и оказывает странное влияние на электрическое оборудование.Коркоран вспоминает, что на одной конференции участников ОСП компьютерная система отеля вышла из строя. «Вы поместите 400 человек в отеле вместе, — это , — сказала она. Разрозненная публика одобрительно усмехнулась.

Сама Коркоран носила два именных значка. Одна из них произнесла свое имя и провела разноцветную полосу ленточки, похожую на развернутую оконную шторку с надписью «35 ЛЕТ, НАСЛЕДИЕ ОБЩЕСТВО», СПРОСИТЕ МЕНЯ и ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ. («Это началось как шутка, — рассказала она мне о добавлении лент на каждой конференции, — и это стало традицией.Другой значок гласил: «Полковник: ее долгая карьера включает ряд старших медсестер в корпусе армейских медсестер (у нее есть докторская степень по сестринскому менеджменту). Впервые она столкнулась с околосмертными переживаниями, когда в качестве младшей медсестры служила на Лонг Бинь, крупнейшей военной базе во Вьетнаме, в 1969 году.

«Никто о них не говорил», — сказал Коркоран, когда мы встретились за завтраком. «Молодой человек рассказал мне о [околосмертном переживании], и я понятия не имел, о чем он говорит, но я мог видеть его эмоции и силу.С тех пор она пытается заставить медиков более серьезно относиться к околосмертным переживаниям. «Смерть и умирать — это не то, с чем большинство врачей с самого начала справляются очень хорошо», — сухо отметила она. «Поэтому, когда вы начинаете говорить о явлениях, когда вы покидаете свое тело и видите и слышите вещи, вы выходите за рамки их пределов».

Совсем недавно она с трудом пыталась найти ветеранов войн в Ираке и Афганистане, которые были готовы рассказать о любых околосмертных переживаниях, которые у них могли быть.«В армии я всегда был непреклонен в том, что это медицинская проблема. Я говорю [врачам], что они должны принимать собственные решения, но есть много пациентов, у которых был подобный опыт, и если вы собираетесь позаботиться о них, вы должны иметь эту информацию ».

Письменные сообщения об околосмертных переживаниях — или о вещах, которые похожи на них — относятся, по крайней мере, к средневековью, а некоторые исследователи говорят о древних временах. Медицинский журнал Resuscitation недавно опубликовал краткое изложение самого старого известного медицинского описания околосмертного переживания, написанного французским военным врачом 18-го века.Но современная эра исследований околосмертных переживаний началась в 1975 году. Это был год, когда Раймонд А. Муди-младший, философ, ставший психиатром, опубликовал Life After Life , книгу, основанную на интервью с некоторыми людьми. 50 опытных.

Книга Moody’s вызвала устойчивый поток мемуаров, телешоу и статей. С тех пор появилось небольшое сообщество психиатров, психологов, кардиологов и других специалистов. Они разделяют убеждение Moody’s, что сознание — разум, душа, называйте это как хотите — может существовать в некоторой нематериальной форме, независимо от мозга, но тесно связанной с ним, и что околосмертные переживания могут предоставить доказательства этого.Ведущие члены этого кружка сделали отличную карьеру в респектабельных университетах и ​​больницах. Они комментируют книги друг друга и рассказывают о духовности и природе сознания.

Из этих книг, вероятно, единственный лучший обзор — это The Handbook of Near Death Experiences: Thirty Years of Investigation , антология, опубликованная в 2009 году. Субъекты, которые сообщили, что у них были околосмертные переживания, стали материалом для около 600 научных статей.Многие из этих статей находятся в журнале Journal of Near-Death Studies , домашнем журнале IANDS, который, как с гордостью отмечает ассоциация, проходит рецензирование. Но многие другие есть в основных медицинских публикациях. В ходе февральского поиска в PubMed, базе данных, которая поддерживается Национальной медицинской библиотекой (и которая не включает журнал IANDS в свой индекс), было обнаружено 240 статей, в которых упоминаются клинические случаи смерти.

Большинство исследований околосмертных переживаний были ретроспективными, то есть исследователи искали людей, у которых был такой опыт, чтобы они выступили и дали интервью.С научной точки зрения это создает пару проблем. Это означает, что испытуемые выбирали сами, поэтому они не могли быть репрезентативными. Например, люди, которые пережили страшные околосмертные переживания, могли быть менее охотно рассказывать свои истории, чем люди, у которых были вдохновляющие истории. (Один из аргументов, который вы слышите в пользу того, почему околосмертные переживания не являются галлюцинациями умирающего мозга, состоит в том, что очень многие истории содержат похожие черты; но примечательно, что, хотя некоторые исследования действительно сообщают только о хорошо известных положительных переживаниях, неприятные околосмертные переживания объясняют в сумме 23 процента отчетов по дюжине различных исследований.Им уделяется гораздо меньше внимания, и, похоже, они продают не так много книг.) Большинство интервью проводилось спустя годы, так что воспоминания могли быть ошибочными. И, что самое важное, ретроспективные исследования делают практически невозможным получение достоверных данных о том, что на самом деле происходило с телами и мозгами испытуемых, когда они чувствовали, что их души находятся где-то в другом месте.

Было опубликовано около десятка проспективных исследований, некоторые из них — за последние годы. В них исследователи обычно организуют интервью с каждым согласившимся пациентом, пережившим конкретную неотложную медицинскую помощь (например, остановку сердца) в больнице.Пациентам задают открытые вопросы о том, что они пережили, когда врачи пытались их оживить. Если они сообщают о чем-то необычном, исследователи проверяют их медицинские записи и отчеты людей, которые их лечили, в поисках вещей, которые могли бы объяснить этот опыт или показать, что их мозг был отключен в соответствующее время. В целом, в этих исследованиях было собрано около 300 человек, переживших клиническую смерть.

Цель тех, кто считает, что разум действительно покидает тело, — найти подтвержденный случай того, что один выдающийся исследователь назвал «очевидно нефизическим достоверным восприятием» — другими словами, получить опыт, во время которого вы видите или слышите то, что вы иначе не мог бы понять, что позже подтвердится, что действительно произошло.( Veridical означает «не иллюзорный».) Вне тела — это только один из 16 возможных элементов околосмертного опыта по шкале Грейсона, и доля людей, которые сообщают, что имели один, сильно варьируется от одно исследование в другое.

Поскольку это единственная стадия околосмертного переживания, которая включает в себя восприятие физического, а не духовного мира, внетелесный опыт имеет наибольший потенциал для убеждения скептиков. Если бы вы могли доказать, что кто-то видел или слышал то, что, по мнению науки о мозге, он не мог видеть или слышать, у вас было бы, по крайней мере, свидетельство того, что наше понимание мозга еще более неполно, чем мы думали, и, самое большее, знак того, что сознательный разум может существовать отдельно от живого тела.

В результате сообщения о достоверном восприятии имеют тотемическое значение среди тех, кто переживает ОСО. Одна из самых известных — это история «Марии», рабочего-мигранта, у которой был околосмертный опыт во время остановки сердца в больнице в Сиэтле в 1977 году. Позже она рассказала своему социальному работнику, что, пока врачи реанимировали ее, она обнаружила, что плавает на улице. здание больницы и увидела теннисную обувь на подоконнике третьего этажа, которую она довольно подробно описала. Социальный работник подошел к окну, на которое указала Мария, и не только нашел туфлю, но и сказал, что ее расположение означает, что Мария никак не могла увидеть все подробности, которые она описала, из своей больничной палаты.

Этому социальному работнику, Кимберли Кларк Шарп, сейчас лет 60, с копной вьющихся волос, которая во время конференции была моим неформальным пресс-секретарем. Она и ее история являются учреждением IANDS; Я слышал, как несколько человек говорили о «случае с ботинком Марии» или просто «о футляре теннисной туфельки».

Но, хотя обувь Марии, безусловно, является убедительной историей, с точки зрения доказательств она тонкая. Через несколько лет после лечения Мария исчезла, и никто не смог ее выследить, чтобы подтвердить ее историю.

Случай с гораздо большим количеством доказательств — это дело Пэм Рейнольдс, певицы и автора песен. В 1991 году 35-летнему Рейнольдс сделали операцию по удалению огромной аневризмы у основания мозга. Обеспокоенный тем, что аневризма может лопнуть и убить ее во время операции, ее хирург выбрал радикальный прием «гипотермической остановки сердца» — охлаждение ее тела до 60 градусов по Фаренгейту, остановка ее сердца и слива крови из головы. Охлаждение предотвратило бы гибель ее клеток, лишенных кислорода.Когда врачи перезапустили ее сердце и снова согрели ее тело, она, по сути, была перезагружена.

Видели ли вы божественное существо или ваш мозг просто выкачивал химические вещества, опыт настолько силен, что заставляет вас переосмыслить свое место на Земле.

Чтобы убедиться, что мозг Рейнольдс полностью бездействует во время операции, медицинская бригада вставила ей в уши небольшие динамики, которые воспроизводили быстрые, непрерывные щелчки с частотой 100 децибел — уровень звука, описываемый как эквивалентный звуковому сигналу, производимому газонокосилкой или газонокосилкой. отбойный молоток.Если бы какая-то часть ее разума работала, этот настойчивый щелчок проявлялся бы в виде электрических сигналов в стволе мозга, которые хирурги отслеживали на электроэнцефалограмме.

Аппарат подтвердил, что в течение нескольких минут Рейнольдс был фактически мертв как мозгом, так и телом. Тем не менее, после операции она сообщила, что у нее было сильное околосмертное переживание, в том числе внетелесный опыт, и точно вспомнила несколько деталей о том, что происходило в операционной, например, форму костной пилы, использованной для ее черепа, урывков. о разговорах между медицинским персоналом и персоналом, который слушал — довольно неуместно, вспомнила она мысль — «Отель Калифорния» («Вы можете выписаться в любое удобное для вас время, но вы никогда не можете уйти»).Для сообщества, оказавшегося на грани смерти, Рейнольдс — это образец A.

Но ни одно из сообщенных Рейнольдс достоверных восприятий не произошло, пока ее ЭЭГ зафиксировала ровную линию. Все они произошли до или после, когда она была под наркозом, но была еще жива. «Осведомленность об анестезии» обычно оценивается примерно у одного из 1000 пациентов. (См. «Пробуждение» Джошуа Лэнга в номере Atlantic , январь / февраль 2013 г.) Следовательно, согласно скептическому аргументу, Рейнольдс мог слышать обрывки разговора; она могла бы сделать некоторые выводы о пиле для костей по шуму, который она производила, или по ее вибрации о ее череп; и она могла восстановить некоторые ложные воспоминания из деталей, которые заметила до или после операции.

В 2011 году, через год после смерти Рейнольдс (от сердечной недостаточности), журнал Journal of Near-Death Studies посвятил целый выпуск дискуссии о ее случае, в которой скептик и двое верующих спорили о таких мелочах, как продолжительность шума, воспроизводимого динамиками в ее ушах, того, как кость проводит звук, и эзотерических теорий о том, как именно нефизический разум мог бы воспринимать физические раздражители. Подводя итоги, редактор журнала Дженис Майнер Холден пришла к выводу, что дела, подобные делу Рейнольдса, «предоставляют несовершенные данные, которые, вероятно, никогда не приведут к окончательным доказательствам.

Другие случаи очевидного достоверного восприятия, как минимум, интригуют, но их на удивление мало. Для главы, которую она написала в «Справочник клинических предсмертных переживаний », Холден рыскала по литературе в поисках таких отчетов. Опуская такие источники, как личные воспоминания, опубликованные после книги Раймонда Муди в 1975 году, и сосредоточившись в основном на книгах, опубликованных до 1975 года, и систематических исследованиях исследователей и медиков, она собрала около 100 отчетов о достоверном восприятии во время клинической смерти.Только 35 включили отчеты о деталях, которые авторы смогли подтвердить как полностью точные с источником, отличным от экспериментатора. Не было ни одного решающего аргумента — абсолютно бесспорный случай, когда кто-то увидел то, что мог бы увидеть только бестелесный дух.

Вот почему в нескольких исследованиях пытались использовать уникальные обстоятельства, при которых обычно происходят околосмертные переживания, для создания надежного метода проверки достоверного восприятия.

Чтобы получить доказательства бестелесного сознания, которые удовлетворили бы ученого, вам нужен хороший протокол исследования.Оказывается, придумать такой нетрудно. В книге The Handbook Дженис Холден описывает это:

В месте, где вероятно наступление околосмертных переживаний, установите некоторый перцептивный стимул, а затем опросите всех, кто пережил околосмертный эпизод в непосредственной близости от этого стимула, чтобы определить, восприняли ли они его. … Разместите стимул так, чтобы он был заметен для человека, испытывающего ОСО, но не для других людей в этом районе; на самом деле, чтобы исключить возможность того, что интервьюер или другие лица могут намеренно или непреднамеренно передать содержание стимула ОСП с помощью нормального — или даже паранормального — означает организовать его так, чтобы стимул не был известен даже исследовательской группе или партнеры.

На сегодняшний день в шести исследованиях опробовали ту или иную форму этого метода, в основном на пациентах с остановкой сердца, и все они не смогли найти надежных доказательств достоверного восприятия. Все это предполагало размещение какого-либо стимула — изображения или символа, скажем, на листе бумаги или электронном дисплее — на высоком месте, видимом только в том случае, если вы парите около потолка. Разработчики исследования сделали все возможное, чтобы убедиться, что никто — ни врачи, ни медсестры, ни пациенты, ни те, кто опрашивал пациента впоследствии, — не узнал, что это был за стимул, до тех пор, пока интервью не закончились.(Заставить персонал больницы соблюдать этот протокол, по словам Холдена, не всегда было легко.)

Последней и самой крупной такой попыткой стало так называемое исследование Aware, проведенное Сэмом Парнией из Государственного университета Нью-Йорка в Стоуни-Брук. , опубликовано в журнале Resuscitation в октябре прошлого года. В нем 15 участвующих больниц в Соединенных Штатах, Великобритании и Австрии установили полки с различными изображениями в комнатах, где пациенты с остановкой сердца, вероятно, нуждались в реанимации.

Результаты исследования Aware сразу же указывают на ключевую проблему такого рода исследований: очень сложно получить достаточно данных.За четыре года в исследовании было зарегистрировано 2060 случаев остановки сердца. (Их было больше, но исследователи не смогли записать их всех.) Из этих пациентов выжили 330, 140 из которых были оценены достаточно хорошо, чтобы их можно было опросить и согласились участвовать. Из этих 140 101 прошла отборочное интервью; остальные не смогли продолжить «преимущественно из-за усталости». Из этого 101 человека девять вспомнили переживания, которые считались околосмертным переживанием по шкале Грейсона, а двое вспомнили переживания выхода из тела.Из этих двоих один слишком заболел, чтобы брать интервью у него дальше. Остался только один субъект, который мог подробно описать увиденное.

Этот случай очень интересен. Пациент, 57-летний мужчина, описал, как парил в углу комнаты, видел, как медицинский персонал работает с ним, и наблюдал, как его дефибриллируют. Согласно статье Парнии, некоторые детали, которые он описал, подтвердились. Более того, сопоставив описание пациента с работой дефибриллятора, исследователи пришли к выводу, что он, возможно, видел вещи, которые происходили в течение трех минут после остановки его сердца.

Если это правда, это было бы замечательно. На ЭЭГ мозг обычно выравнивается в течение примерно 20 секунд после остановки сердца. Сердечно-легочная реанимация обеспечивает приток крови, достаточный для замедления гибели клеток, но недостаточный, чтобы активировать мозг. В отличие от мозга человека, находящегося под наркозом или находящегося в коме, мозг этого пациента должен был полностью выключиться, пока его сердце снова не начало биться само по себе.

Тем не менее, неопровержимые доказательства остаются неуловимыми. Несмотря на то, что больницы, проведенные в рамках исследования Aware, вместе установили около 1000 полок со специальными изображениями в разных местах, только 22% остановок сердца произошли где-то рядом с полкой.Звездный пациент не входил в их число.

Неудивительно, что помимо выдающихся историй о околосмертных переживаниях люди, испытывающие переживания, находят объяснения, которые предлагает наука, неудовлетворительными. Нет недостатка в научных теориях о том, что вызывает околосмертные переживания — или, по крайней мере, что может быть, — но они холодны, непривлекательны и неполны по сравнению с тем, что, по словам околосмертных людей, случилось с ними.

Хорошо известно, например, что нехватка кислорода (гипоксия), которая является частым результатом остановки сердца, может привести к дезориентации, спутанности сознания или галлюцинациям.Сбой в височно-теменном соединении, части мозга, которая действует как своего рода интегратор данных, поступающих от всех ваших органов чувств и органов, и играет важную роль в их объединении в ваше общее восприятие вашего тела, может вызвать нестабильность. телесный опыт. Было высказано предположение, что слишком много углекислого газа (гиперкарбия) может вызывать у людей чувство отделения от своего тела или пребывания в туннеле (хотя доказательств этому не так много). Нейрохимические вещества могут играть роль в запуске галлюцинаций или создании чувства покоя.И так далее.

Доктора, которые сочувствуют утверждениям опытных, имеют немало опровержений этим материалистическим объяснениям. Сэм Парния, Пим ван Ломмель и другие посвящают им большие разделы в своих книгах. В конечном итоге опровержения сводятся к тому, что, хотя эти объяснения могут показаться правдоподобными, нет никаких доказательств того, что они действительно объясняют происходящее. Многие околосмертные переживания происходят без тех или иных условий, поддающихся научному измерению. И эти условия часто случаются без околосмертного переживания.Просто не было записано достаточно данных, чтобы установить корреляцию, не говоря уже о причинно-следственной связи.

Более того, трудно понять, как может быть достаточным для , по крайней мере, когда экспериментальный метод заключается в просмотре записей о случаях остановки сердца. В исследовании Parnia’s Aware за четыре года было обнаружено всего девять пациентов с околосмертными переживаниями в 15 больницах. В словенском проспективном исследовании, опубликованном в 2010 году, обнаружена корреляция между околосмертными переживаниями и гиперкарбией у пациентов с сердечным приступом — хотя корреляции с гипоксией нет — в выборке участвовало всего 52 пациента, и только 11 из них сообщили о околосмертных переживаниях.

Есть одно новое исследование, за которое ухватился лагерь материалистов. В исследовании Мичиганского университета, опубликованном в 2013 году, были взяты анестезированные крысы, у которых остановились сердца. В течение 30 секунд сигналы мозга крыс на ЭЭГ выровнялись, но сначала они резко повысились, с интенсивностью, свидетельствовавшей о том, что различные части мозга взаимодействуют друг с другом даже более активно, чем когда крысы бодрствовали.

Этот вид общения считается ключевым этапом восприятия; По сути, различные области мозга сравнивают получаемые стимулы.Если люди испытывают такой же всплеск смерти, как и крысы, это может означать, что мозг впадает в последний гиперактивный спазм, когда ему прекращается подача кислорода, когда он пытается понять, что происходит. Если так, такая повышенная активность может объяснить, почему люди, которые говорят, что у них было околосмертное переживание, сообщают, что то, что они пережили, кажется более реальным, чем физический мир.

Но, опять же, тот факт, что объяснение правдоподобно, не делает его правдой. Если такие исследователи, как Парния, смогут убедительно показать, что у такого пациента, как мужчина из исследования Aware, могут возникать вспышки осознания через несколько минут или более после остановки сердца, вся дискуссия разгорится снова.На данный момент смертельный шип остается лишь еще одним разрозненным фрагментом головоломки ОСО, которую мы еще не придумали, как собрать.

Так что же дальше с наукой об околосмертных переживаниях? — спросил я Сьюзан Блэкмор, британского психолога, который, возможно, является самым известным научным скептиком спиритических объяснений околосмертных переживаний. Получив собственный мощный внетелесный опыт в молодости, она начала исследовать паранормальные явления и посвятила большую часть своей карьеры их научному объяснению.

Что касается Блэкмора, то загадка в основном раскрыта. Мы уже знаем, — говорит она, — что гиперактивный мозг в стрессе приближающейся смерти может вызвать любое или все из вышеперечисленных явлений. Главный оставшийся вопрос, — написала она в электронном письме, — таков:

Мы видим все эти аспекты изолированно — спонтанно, с различными лекарствами, при болезни и так далее, — но в ОСО они имеют тенденцию разворачиваться в определенных условиях. порядок. Почему это? Мы можем предположить, что это как-то связано с каскадом нейротрансмиттеров или, возможно, с распространением гиперактивности или…? Я не знаю здесь ответа, но думаю, мы скоро узнаем.

Я думаю, что научный ответ на вопрос Блэкмора — почему так много околосмертных переживаний следуют одинаковой последовательности — не просто завершит загадку того, как они происходят. Это также поможет нам понять, почему околосмертные переживания так сильно влияют на тех, кто их переживает. Один из докладчиков на конференции, Алана Карран, исполнительный коуч, которая вела управляемую медитацию, которая восстанавливала этапы типичного околосмертного переживания, помогла мне понять значение этой последовательности. Она указала, что это похоже на путешествие героя или повествование о поисках, структура, которую американский писатель и мифолог Джозеф Кэмпбелл определил и назвал «мономифом» в 1949 году.Квест лежит в основе практически всех форм повествования, от религиозного мифа до греческого эпоса, голливудских блокбастеров и личных мемуаров. В этой структуре главный герой вырывается из своего нормального образа жизни из-за какого-то нарушения и — часто сначала неохотно, но по настоянию какого-то наставника или мудрой фигуры — отправляется в путешествие в незнакомое царство. Там он сталкивается с испытаниями, сражается с врагами, ставит под сомнение лояльность друзей и союзников, выдерживает решающее испытание, балансирует на грани поражения или смерти и, в конечном итоге, возвращается туда, где он начал, победоносный, но в некотором роде преобразованный.

Многие из людей, испытывающих околосмертные переживания, следуют той или иной версии этой структуры. В Proof of Heaven Эбен Александер описывает свой опыт как то, что он начинался с того, что он оказался в ловушке в темном месте, что-то вроде полупрозрачной грязи или «грязного желе», заполненного «гротескными мордами животных», которые постепенно вызывают все большую клаустрофобию. и страшно. В конце концов что-то втягивает его в «самый странный и красивый мир, который я когда-либо видел» — идиллическую сельскую местность. Там он встречает красивую девушку, сидящую на крыле бабочки, которая говорит ему, что его «любят и лелеют, нежно, навсегда», и сопровождает его в путешествии в залитую светом пустоту, где он встречает божественное существо, открывающее ему множество секреты о вселенной.Проведя некоторое время, путешествуя между двумя мирами, он в последний раз спускается в темное место, откуда он начал, только на этот раз гротескные существа были заменены лицами людей, молящихся за него.

Если ваша жизнь была борьбой, околосмертный опыт направляет вас в другом направлении: вы чуть не умерли, поэтому что-то должно измениться.

Путешествие героя настолько широко используется в повествовании (действительно, некоторые скажут, что Кэмпбелл испортил современное развлечение, идентифицировав его), потому что оно столь вдохновляюще.Он предлагает возможность уйти от того, что вас сдерживает, и превратиться в нечто лучшее.

Никто на конференции лучше не олицетворял надежду на искупление и преобразование, чем Джефф Олсен, один из двух основных докладчиков. История Олсена, которую он рассказал в двух книгах и в различных видео на YouTube, мучительна: его машина разбилась после того, как он заснул за рулем, когда ехал с семьей из отпуска. Лежа на обломках со сломанной спиной, одной рукой почти оторванной, а одной сломанной ногой, он какое-то время был в достаточном сознании, чтобы заметить, что его семилетний сын плачет, но его жена и маленький сын молчали.В одной из своих книг «Я знал их сердца », он пишет: «Что вы скажете человеку, который чувствует ответственность за смерть половины своей семьи?»

Ответ — по крайней мере, если вы духовное существо — таков: «Вы совершенны; ты мой сын, как никто другой; и ты божественен ». Это то, о чем Олсен рассказывает о слухе — или чувстве, или о том, что он каким-то образом передал ему — как о части «свалки мозга» во время его околосмертного опыта. Казалось, он очутился в комнате с детской кроваткой, держа на руках убитого сына.Когда он поднял его, он, в свою очередь, почувствовал, что его окружает любящее присутствие, которое, как он понимал, было его «божественным творцом».

Это ключ к тому, что делает околосмертные переживания такими сильными и почему люди так сильно за них цепляются, невзирая на научные данные. Независимо от того, видели ли вы на самом деле божественное существо или ваш мозг просто выкачивал химические вещества, как никогда раньше, опыт настолько интенсивен и нов, что заставляет вас переосмыслить свое место на Земле. Если околосмертное переживание произошло во время трагедии, оно дает возможность осмыслить эту трагедию и восстановить свою жизнь.Если ваша жизнь была борьбой с болезнью или сомнениями, околосмертное переживание направляет вас в другом направлении: вы чуть не умерли, поэтому что-то должно измениться.

И это возвращает нас к вопросу Сьюзан Блэкмор: если околосмертные переживания — это всего лишь результат того, что ваш мозг сходит с ума, почему так много из них следуют последовательности, которая просто случайно отслеживает нашу основную повествовательную структуру трансформации и обновления?

На конференции не было никого, кто думал бы, что околосмертный опыт — всего лишь продукт физических процессов в мозге.Но было несколько человек, чьи выступления обещали затронуть науку об околосмертных переживаниях.

Алан Хьюдженот — инженер-механик средних лет, который ходит и разговаривает с такой кинетической энергией, как будто он с трудом удерживается от рикошета от стен. Его сессия называлась «Передовая наука о загробной жизни». Проведя аудиторию через мешанину продвинутой физики и мистицизма, он пришел к выводу, что вся Вселенная обладает сознанием и что это объясняет как околосмертные переживания, так и некоторые парадоксы квантовой теории.

Как человек со степенью физика я знаю, что теория Гугенота полна дыр, но я также знаю, что основная идея сознательной вселенной не безумна и не нова. Эрвин Шредингер, один из отцов квантовой физики, был заядлым исследователем индуистской философии и верил в нечто подобное. Есть давняя традиция ведущих ученых придерживаться религиозных и мистических убеждений.

Околосмертные переживания — это, пожалуй, единственные духовные моменты, которые у нас есть шанс исследовать тщательным, научным способом.

Но что делает их учеными, так это то, что они знают и поддерживают различие между научными теориями, которые должны быть проверены на основе наблюдаемых свидетельств, и мистицизмом или домыслами. Итак, в конце выступления Гугенота я попросил его рассказать мне, как его теория может быть проверена. Сначала он не ответил на вопрос, но в конце концов сказал, что есть эксперименты, которые можно проводить.

Он их спроектировал? — спросил я.

«Нет, у меня еще не было возможности сделать это.

Более спокойным был Роберт Мейс, профессор с бородой Зигмунда Фрейда, который подробно изложил теорию, которую он разработал вместе со своей женой Сюзанной. Мейс предположил, что нематериальное сознание — «разумная сущность» — может управлять физическим мозгом, как Волшебник из страны Оз, дергающий за рычаги за занавеской. Это, по словам Мэйса, объяснение, которое решает как проблему того, как последовательность электрических импульсов в мозгу становится ощущением сознания, так и загадку околосмертных переживаний.

Мэйс, по крайней мере, очень конкретно указал, с какими клетками мозга, по его мнению, взаимодействует разумная сущность, чтобы управлять мозгом. У него даже есть некоторые идеи о том, чем может быть разумная сущность в физических терминах: «тонко дифференцированная структура крошечных колеблющихся электрических или магнитных диполей», — написали он и Сюзанна. Когда я спросил его, как можно проверить его теорию, он сказал, что можно измерить влияние «энергетического поля» человека на «живые нейроны in vitro». Что было бы хорошо, если бы не его идея энергетического поля, которую никогда не видел ни один физик.

Несмотря на все различия в стилях и предметах, Мэйс, Гугенот и другие предлагают похожие видения: большие, всеобъемлющие объяснения, которые связывают то, что люди считают правдой, с тем, что они хотели бы быть правдой, и которые приносят смысл. порядка во вселенной. Совершенно логично, что для тех, кто испытывает околосмертные переживания, такие материалы будут интересны.

Но почему на конференции было такое сопротивление настоящей, основательной науке? За завтраком с Дайан Коркоран я спросил ее, почему на конференции никто не обсуждает позицию материалистов.

«За прошедшие годы и благодаря проведенным исследованиям мы отошли от этого», — сказала она. «Всегда есть один или два скептика, но мы не вводим их в эту среду, потому что она предназначена для поддержки, а не для вопросов». Она добавила: «Мы просили присылать документы, но никогда не слышали скептиков».

«Они, наверное, чувствуют, что их не примут», — сказал я.

«Наверное, правда!» она ответила. «Но мы пытаемся расширить поле, и в сознании существует много работы за пределами мозга.По ее словам, один видный исследователь утверждает, что «когда кто-то публикует статью, в которой говорится:« Это объяснение », на нее даже не стоит отвечать. Большинство людей, которые так поступают, не исследовали эту область серьезно ».

В некотором смысле я считаю это разумным. Многие писатели об околосмертных переживаниях не просто ставят под сомнение опытных людей, но и высмеивают их. И это правда, что научные объяснения, хотя и правдоподобны, но не окончательны.

Тем не менее, на конференции я столкнулся не только с сопротивлением, но и с очень многими заблуждениями о науке.В коридорах отеля я столкнулся с гугенотом. Я сказал, что весь смысл научных теорий в том, что они должны быть проверены. Поддающийся проверке — значит поддающийся опровержению: вы в принципе должны уметь провести эксперимент, который может показать, что теория ошибочна. Если бы я, например, уронил чашку с кофе, которую держал в руке, и она не разлетелась по полу, а вместо этого полетела по коридору, это опровергло бы теорию гравитации. Каждый раз, когда теория выдерживает такое испытание, наша вера в нее возрастает.Но наша вера в теорию всегда остается временной: мы постоянно ищем ситуации, в которых она может оказаться неверной. Итак, как, спросил я, можно проверить сознательную вселенную?

Он парировал вопрос софизмом: если отпустить чашку с кофе, вы скажете, что она упадет. Но какой путь вниз? Если вы измените перспективу и представите землю над нами, возможно, внизу будет вверху. Я поднял чашку над его головой и предложил проверить эту теорию. Он громко и нервно засмеялся.

К третьему дню конференции я уже отчаялся найти голос разума. Казалось, что все принадлежали к спектру от псевдонауки до полномасштабного мистицизма, с большим количеством чистого невежества в середине. Именно тогда я встретил Митча Листера.

Листер, высокий, коренастый, красивый психиатр, прошедший обучение в Университете Колорадо и Калифорнийском университете в Ирвине, обладает нежной, приветливой манерой, которая заставляет вас хотеть рассказать ему все.Он сказал мне, что его медицинское образование заставило его скептически относиться к околосмертным переживаниям. Но пока он учился в школе, у его дедушки был такой, и он продолжал встречаться с другими опытными людьми — не всегда пациентами. «Люди только что начали со мной разговаривать».

Листер также допустил, что у него самого был «почти смертельный опыт» — что-то с чертами околосмертного переживания, хотя он не был близок к смерти или на каких-либо галлюциногенах, когда это произошло. Итак, я спросил его, где он сам придерживается идеи, что разум и тело разделены?

«Многие люди, которые были на грани смерти, не очень интересуются наукой.

«Мой рациональный мозг не совсем верит в это, но, испытав это, я знаю, что это правда. Так что это постоянное обсуждение, которое я веду сам с собой ».

Есть ли золотая середина, спросил я, между спиритуалистами и материалистами? Он признал, что его трудно найти. «Многие ученые-материалисты, похоже, не считают, что это серьезная область научных исследований … Между тем, многие люди, пережившие околосмертный опыт, не так заинтересованы в науке».

Каждый понедельник Liester завтракает с небольшой эклектичной группой.В его состав входят физик, материаловед, художник, капеллан со степенью философии и консультант хосписа, который также является индейской танцовщицей солнца. Они говорят о том, как продвигать исследования околосмертного переживания вперед со строгой научной позицией, но непредвзято. «Я думаю, что есть способ преодолеть разрыв», — сказал он.

В нашей беседе и в последующем электронном письме Листер обозначил несколько областей, которыми исследователи могли бы заняться более глубоко. Они могли отображать мозг людей, находящихся в трансе или других «трансцендентных» состояниях.Они могли изучать людей, претендующих на особые духовные силы, например шаманов. Они могли бы попытаться исследовать природу воспоминаний, сформированных во время околосмертных переживаний, и чем они отличаются от обычных воспоминаний (Liester работает над этим). Они могли бы разработать экспериментально обоснованные способы проверки утверждений людей, которые говорят, что они стали чувствительны к электромагнитным полям или могут создавать помехи электронным устройствам. Они могли бы провести дополнительные исследования всплеска смертности, который исследователи Мичиганского университета обнаружили у крыс, и, возможно, даже попытаться изолировать его у людей.И так далее.

Прежде всего, сказал он, независимо от того, как вы их объясните, околосмертные переживания являются ключевыми событиями в жизни людей. «Это катализатор роста на многих разных уровнях — психологическом, эмоциональном, может быть, даже физиологическом».

Даже если исследование в конечном итоге покажет — как предполагает большинство ученых, — что околосмертные переживания — не что иное, как продукт спазмов в умирающем мозгу, есть веская причина для продолжения расследования, заключающаяся в том, что они бросают вызов нашему пониманию. одной из самых загадочных проблем науки: сознание.

Граница между жизнью и смертью, которая раньше считалась острой, становится все более размытой. В недавней обзорной статье под названием «Смерть и сознание» Сэм Парния признал исследование, подтверждающее, что, вопреки распространенному мнению, повреждение мозга, когда вы перестаете дышать более чем на несколько минут, вызывает не только недостаток кислорода как таковой. Клеткам мозга, лишенным кислорода, может потребоваться много часов, чтобы разложиться до точки невозврата, особенно если их хранить в холоде — отсюда и случаи, когда люди оживают после того, как их похоронили в сугробах или упали в замерзшие озера.Скорее, большую часть повреждений вызывает внезапное возвращение кислорода к клеткам мозга в виде прилива крови и химикатов, известного как «постреанимационный синдром». Новые медицинские методы делают все более возможными предотвращение таких повреждений и реанимацию людей, которые когда-то были бы однозначно объявлены мертвыми.

Для некоторых людей это просто еще одно свидетельство того, что разум должен иметь возможность существовать независимо от тела — иначе куда он денется, когда мозг мертв? Для материалистов это свидетельствует об обратном: разум никуда не «уходит», как и изображение с слайд-проектора, когда вы его выключаете.Скорее, это показывает, что разум и сознание — это новые свойства мозга, каким-то образом связанные вместе всеми физическими и химическими процессами в нашей нервной системе.

Но если да, то как происходит это вязание? Это ключевой вопрос для изучения сознания. Джордж А. Машур, один из соавторов исследования крыс, проведенного в Мичиганском университете, твердо придерживается материалистического лагеря. Он отмечает, что если трудно объяснить, как здоровый мозг производит сознание, еще труднее объяснить, как поврежденный мозг в момент смерти производит такие яркие, «гиперреальные» ощущения.«Возможность научного объяснения околосмертных переживаний — критический момент для науки о сознании», — сказал он мне.

Если бы мы могли установить, что всплески нейронной активности происходят в умирающем человеческом мозге, как те, которые Машур и его коллеги наблюдали у крыс, это могло бы помочь объяснить околосмертные переживания и дать нам некоторые подсказки о нейробиологической природе сознания. Но люди не крысы. Машур говорит, что вряд ли мы сможем собрать достаточно полезных данных о людях, перенесших околосмертные переживания во время остановки сердца и доживших до того, чтобы рассказать правду.Но его исследование на крысах, по его словам, по крайней мере «пролило свет на возможность» того, что для объяснения околосмертных переживаний не нужно «отказываться от связи между мозгом и сознанием».

Вопрос о том, как возникает сознание, на самом деле, вероятно, будет одной из определяющих проблем 21 века, когда мы впервые сможем создавать машины столь же сложные, как человеческий мозг. Будут ли эти машины сознательными? Как мы сможем сказать? Будет ли сознание для них чем-то таким, как для нас? И каковы будут последствия для нас как их создателей? На эти вопросы мы сможем ответить, только если досконально поймем, из чего состоит наше собственное сознание.

Наконец, стоит провести тщательное исследование околосмертных переживаний хотя бы по той или иной причине, кроме как исключить хотя бы некоторые из духовных объяснений. Те, кто горячо верит в загробную жизнь, никогда не будут поколеблены. В конце концов, существует множество убеждений, которых придерживаются люди, несмотря на неопровержимые научные доказательства обратного (например, вакцины или глобальное потепление). Но наука продвигается вперед, только признавая пределы того, что она знает, и медленно отодвигает их. Нет оснований для насмешек над верованиями людей в отношении околосмертных переживаний, пока не будет проведена работа по их опровержению.

Допустим, эксперименты проведены, и, наконец, есть исчерпывающее, научно обоснованное и материалистическое объяснение причин околосмертного переживания. Что тогда? Означает ли это, что все рассказы людей о встречах с ангелами и умершими родственниками — всего лишь сказки, которые нельзя игнорировать?

Я бы сказал нет. То, что я увидел на конференции — даже самое странное, — показало мне, что даже заядлый материалист может многому научиться из околосмертных переживаний о том, как люди понимают то, что с ними происходит, и, прежде всего, о центральной роли. что истории, которые мы рассказываем, формируют наше представление о том, кто мы есть.

Сьюзан Блэкмор, архи-скептик, думает об этом так же. Она завершила свое электронное письмо мне, отругав тех, кто упорствует в

ложном и бесполезном черно-белом сравнении околосмертных переживаний, как «истинных, чудесных, духовных и т. Д.». [против] ОСП как «ПРОСТО галлюцинацию, не имеющую значения». Мне кажется, правда в том, что околосмертные переживания могут быть чудесным, изменяющим жизнь опытом, который проливает свет на условия жизни человека и на вопросы жизни и смерти.

Практические свидетельства клинической смерти, подтверждающие их реальность

Mo Med.2014 сентябрь-октябрь; 111 (5): 372–380.

Джеффри Лонг, доктор медицины, онколог-радиолог из Хоумы, штат Луизиана, и признанный мировой эксперт в области клинической смерти. Доктор Лонг учредил некоммерческий фонд исследований предсмертного опыта и форум на веб-сайте (www.nderf.org), где люди могут делиться своими околосмертными переживаниями. Авторские права 2014 г. — Медицинская ассоциация штата Миссури. 17% тех, кто почти умирает1. О околосмертных переживаниях сообщали дети, взрослые, ученые, врачи, священники, служители, религиозные деятели и атеисты из разных стран мира.

Хотя нет двух одинаковых околосмертных переживаний, есть характерные особенности, которые обычно наблюдаются при околосмертных переживаниях. Эти характеристики включают восприятие видения и слуха отдельно от физического тела, прохождение в туннель или через него, встреча с мистическим светом, сильные и в целом положительные эмоции, обзор части или всего их предыдущего жизненного опыта, встреча с умершими близкими, и выбор вернуться к своей земной жизни2.

Методы

Не существует общепринятого определения околосмертного опыта.Определения околосмертных переживаний с некоторой вариативностью использовались на протяжении более 35 лет, в течение которых околосмертные переживания были предметом научных исследований. В моих ретроспективных исследованиях требовалось, чтобы в околосмертном переживании присутствовали и предсмертный, и опытный компонент.

Люди считались «близкими к смерти», если они находились в таком физическом состоянии, что, если их состояние не улучшилось, можно было ожидать необратимой смерти. Лица, находящиеся на грани смерти (ОСП), включенные в мои исследования, как правило, находились без сознания и, возможно, нуждались в сердечно-легочной реанимации.Компонент «переживания» околосмертного переживания должен был произойти, когда они были на грани смерти. Кроме того, опыт должен был быть достаточно ясным, что исключало фрагментарные или краткие неорганизованные воспоминания. Чтобы опыт был классифицирован как околосмертный опыт, он должен был набрать не менее семи баллов по шкале околосмертных переживаний.3 Шкала околосмертных переживаний задает 16 вопросов о содержании околосмертных переживаний и является наиболее проверенной шкалой, помогающей отличить околосмертные переживания от других типов переживаний. опыты.

В 1998 году веб-сайт под названием Фонд исследования предсмертного опыта (NDERF, nderf.org) была создана для проведения исследований в области околосмертного переживания и в качестве государственной службы. Политика NDERF состоит в том, что все учетные записи NDE, совместно используемые с NDERF, размещаются на веб-сайте, если лица, выполняющие NDE, дают на это разрешение. Почти все ОСП позволяют публиковать информацию о своем опыте на веб-сайте NDERF. Части веб-сайта NDERF, включая анкету NDE, были размещены на более чем 20 различных языках. Веб-сайт NDERF неизменно находится в верхней части списка веб-сайтов, перечисленных в результатах поиска Google по запросу «предсмертный опыт».«Известность веб-сайта NDERF предоставила уникальную возможность провести крупномасштабное исследование ОСП, в том числе ОСП со всего мира. В настоящее время на веб-сайте NDERF размещено более 3700 сообщений об ОСО, который на сегодняшний день является самой большой коллекцией общедоступных учетных записей ОСО в мире.

На веб-сайте NDERF есть форма, позволяющая околосмертным людям поделиться подробным описанием своего опыта, и включает подробный вопросник. Обширные предыдущие исследования показали, что интернет-опрос имеет достоверность, эквивалентную традиционному карандашному и бумажному опросу.4 Рассматривается весь опыт, полученный на веб-сайте NDERF. Были изучены последовательно разделенные ОСО с веб-сайта NDERF. ОСП, включенные в исследование, были отдельными учетными записями ОСП, общими на английском языке, и которыми поделился человек, который лично испытал околосмертное переживание. В ходе расследования ОСП, проведенного совместно с NDERF, было получено девять линий доказательств, свидетельствующих о реальности околосмертных переживаний. они обычно без сознания, в коме или клинически мертвы.Рассматривая околосмертные переживания как с медицинской точки зрения, так и с логической точки зрения, люди, находящиеся без сознания, не должны иметь возможности часто сообщать об очень ясных переживаниях, которые ясны и логически структурированы. Большинство околосмертных переживаний сообщают о сверхъестественном сознании во время околосмертных переживаний.

В ходе опроса NDERF задавался вопрос: «Как ваш наивысший уровень сознания и бдительности во время переживания сравнивался с вашим нормальным, повседневным сознанием и бдительностью?» Из 1122 опрошенных ОСП 835 (74,4%) указали, что у них «больше сознания и бдительности, чем обычно»; 229 (20.4%) испытывали «нормальное сознание и бдительность»; и только 58 (5,2%) имели «меньшее сознание и бдительность, чем обычно».

Опрос NDERF также спрашивает: «Если ваш наивысший уровень сознания и бдительности во время опыта отличался от вашего обычного повседневного сознания и бдительности, пожалуйста, объясните». Отвечая на этот вопрос, пациенты с ОСО обычно сообщали, что во время переживаний сознание было «ясным», «более осознанным» и часто ассоциировалось с повышенной осведомленностью.

Почти смертельные переживания часто возникают в связи с остановкой сердца.5 Предыдущие исследования показали, что через 10–20 секунд после остановки сердца измерения электроэнцефалограммы обычно не выявляют значительной измеряемой электрической активности коры головного мозга. 6 Продолжительное, подробное и ясное переживание после остановки сердца не должно быть возможным, однако об этом сообщается во многих околосмертных переживаниях. Это особенно заметно, учитывая длительный период амнезии, который обычно предшествует выздоровлению после остановки сердца и следует за ним.7

Линия доказательств # 2

Наблюдение за происходящими событиями из другого места, кроме физического тела, в бессознательном состоянии (внетелесный опыт )

Общей характеристикой околосмертных переживаний является внетелесный опыт.Опыт вне тела (ВТО) — это кажущееся отделение сознания от тела. Около 45% околосмертных переживших сообщают о ВТО, когда они видят и часто слышат происходящие земные события с точки зрения, которая находится в стороне от их физических тел и обычно выше их. После остановки сердца люди, страдающие околосмертным переживанием, могут увидеть, а позже точно описать собственное реанимацию.

Первое проспективное исследование точности внетелесных наблюдений во время клинической смерти было проведено доктором.Майкл Сабом.8 В этом исследовании изучалась группа пациентов, у которых была остановка сердца с околосмертными переживаниями, которые включали ВТО, и сравнивалась их группа с контрольной группой пациентов, которые пережили сердечные кризы, но не имели околосмертных переживаний. Обе группы пациентов попросили как можно лучше описать свою реанимацию. Сабом обнаружил, что группа пациентов с околосмертным переживанием намного точнее, чем контрольная группа, описывала свои собственные реанимации.

«Человек должен искать то, что есть, а не то, что, по его мнению, должно быть.

-Альберт Эйнштейн

Еще одно проспективное исследование внетелесных наблюдений во время клинической смерти с использованием методологии, аналогичной исследованию Сабома, было опубликовано доктором Пенни Сартори. замечательно точны в описании деталей их собственных реанимаций. Контрольная группа, у которой не было околосмертных переживаний, была очень неточной и часто могла только догадываться о том, что произошло во время их реанимации.

Два крупных ретроспективных исследования изучали точность внетелесных наблюдений во время клинической смерти.Первая была написана д-ром Дженис Холден.10 Д-р Холден рассмотрел околосмертные переживания с ВТО во всех ранее опубликованных научных статьях и книгах и нашел 89 сообщений о случаях. Из рассмотренных отчетов о случаях 92% были признаны полностью точными без каких-либо неточностей, когда позже были исследованы наблюдения ВТО.

Другое большое ретроспективное исследование околосмертных переживаний, которое включало внетелесные наблюдения, было недавно опубликовано.11 Это исследование представляло собой обзор 617 околосмертных переживаний, которые последовательно размещались на веб-сайте NDERF.Из этих околосмертных переживаний было 287 околосмертных переживаний, у которых были ВТО с достаточной информацией, чтобы позволить объективно определить реальность их описаний своих наблюдений во время ВТО. Обзор 287 ВТО показал, что 280 (97,6%) описаний ВТО были полностью реалистичными и не содержали какого-либо содержания, которое казалось нереальным. В этой группе из 287 ОСП с ВТО было 65 (23%), которые лично исследовали точность своих собственных наблюдений ВТО после восстановления после опасного для жизни события.Основываясь на этих более поздних исследованиях, ни один из этих 65 ВТО не обнаружил неточностей в своих собственных наблюдениях ВТО.

Высокий процент точных внетелесных наблюдений во время клинической смерти не кажется объяснимым какой-либо возможной физической функцией мозга, как это известно в настоящее время. Это подтверждается ВТО во время околосмертных переживаний, которые описывают точные наблюдения, когда они находились в клинически подтвержденной коматозной форме.12 Дополнительное подтверждение исходит из многих ОСП, о которых сообщалось с точными наблюдениями ВТО за событиями, происходящими вдали от их физического тела и за пределами любого возможного физического сенсорного осознания. .13 Более того, сообщалось о сообщениях об околосмертных переживаниях с ВТО, которые точно наблюдали события, которые были совершенно неожиданными для испытавших околосмертное переживание. 14 Это еще один аргумент против околосмертных переживаний как результат иллюзорных воспоминаний, происходящих из того, что испытавшие околосмертные переживания могли ожидать во время близкого столкновения со смертью.

Линия доказательств # 3

Околосмертные переживания со зрением у слепых и сверхнормальным зрением

Сообщалось о нескольких случаях клинической смерти слепых. Самое крупное исследование этого вопроса было проведено доктором.Кеннет Ринг15. В это исследование был включен 31 слепой или слабовидящий человек, перенесший околосмертные переживания или внетелесный опыт. Из 31 человека, участвовавшего в исследовании, 10 не столкнулись с опасными для жизни событиями во время переживания, и, таким образом, их переживания не были околосмертными переживаниями. В этом исследовании участвовало 14 человек, слепых от рождения, и девять из них описали зрение во время своего опыта. В этом исследовании представлены отчеты о случаях рождения полностью слепых, описанные в ОСП, которые были очень наглядными и содержали соответствующие типичные ОСП.

На веб-сайте NDERF были получены сообщения о дополнительных случаях клинической смерти среди слепых. Например, следующее ОСО произошло с Мартой, пятилетней слепой девочкой, которая вошла в озеро:

«Я медленно вдохнула воду и потеряла сознание. Меня вытащила красивая женщина, одетая в яркий белый свет. Дама посмотрела мне в глаза и спросила, чего я хочу. Я не мог ни о чем думать, пока мне не пришло в голову путешествовать по озеру. При этом я увидел детали, которые не увидел бы в «реальной» жизни.Я мог пойти куда угодно, даже на вершины деревьев, просто потому, что хотел туда пойти. Я был слепым. Впервые я смог увидеть листья на деревьях, птичьи перья, птичьи глаза, детали на телефонных столбах и то, что было на заднем дворе людей. Я видел гораздо лучше, чем 20/20. 16

В вопросе опроса NDERF было задано 1122 людям, пережившим околосмертный опыт: «Отличается ли ваше зрение каким-либо образом от вашего обычного повседневного зрения (в любом аспекте, таком как четкость, поле зрения, цвета, яркость, степень твердости восприятия глубины?) / прозрачность объектов и др.)? » В ответ 722 (64,3%) ответили «Да», 182 (16,2%) ответили «Не уверен» и 218 (19,4%) ответили «Нет». Обзор повествовательных ответов на этот вопрос показал, что зрение во время околосмертных переживаний часто было явно сверхнормальным. Вот несколько наглядных примеров из околосмертных переживаний:

«Цвета были выше всех, что я когда-либо видел».

«Все казалось намного красочнее и ярче, чем обычно».

«Мое зрение значительно улучшилось. Я мог видеть вещи так близко или так далеко, как мне было нужно.Никакого напряжения не было, это было похоже на автоматическое масштабирование камеры ».

«У меня было 360-градусное зрение, я мог видеть сверху, снизу, справа, слева, сзади, я мог видеть все одновременно!»

Зрение у близких к смерти слепых, в том числе полностью слепых от рождения, было описано во многих отчетах о случаях. Это, наряду с открытием того, что зрение при околосмертных переживаниях обычно отличается от обычного повседневного зрения и часто описывается как сверхнормальное, также предполагает, что околосмертные переживания не могут быть объяснены нашим нынешним пониманием функции мозга.Это также является дополнительным доказательством того, что околосмертные переживания не являются результатом того, что люди, испытывающие околосмертные переживания, ожидали, что они произойдут во время опасного для жизни события.

Линия доказательств # 4

Околосмертные переживания, возникающие под общей анестезией

При адекватной общей анестезии невозможно иметь ясную организованную память. Предыдущие исследования с использованием ЭЭГ и функциональной визуализации мозга пациентов, находящихся под общей анестезией, предоставляют веские доказательства того, что мозг, находящийся под наркозом, не может воспроизводить ясные воспоминания.17,18 Как обсуждалось ранее, после остановки сердца ЭЭГ становится плоской через 10-20 секунд, и обычно до и после остановки сердца возникает амнезия. Возникновение остановки сердца под общим наркозом — это сочетание обстоятельств, при которых не должно быть никаких воспоминаний с того времени. Вот наглядный пример околосмертного переживания, произошедшего под общим наркозом во время операции по замене сердечного клапана:

«Во время операции я почувствовал, что поднимаюсь с тела и поднимаюсь над операционным столом.Позже врач сказал мне, что они держали мое сердце открытым и останавливали в течение долгого времени, и им было очень трудно снова запустить мое сердце. Должно быть, это произошло, когда я покинул свое тело, потому что я видел, как врачи нервно пытались разбудить мое сердце. Было странно быть настолько оторванным от своего физического тела. Мне было любопытно, что они делают, но меня это не волновало. Затем, отодвигаясь дальше, я увидел отца во главе стола. Он взглянул на меня, что действительно удивило меня, потому что он умер уже почти год.” 19

Я проанализировал 613 случаев клинической смерти, которыми поделился с NDERF, и обнаружил 23 околосмертных переживания, которые, по-видимому, произошли под общим наркозом. Остановка сердца была наиболее частым опасным для жизни событием, которое было описано в связи с возникновением этих околосмертных переживаний. Я сравнил ответы этих 23 ОСП с 590 ОСП без анестезии, проанализировав, как обе группы ответили на 33 вопроса анкеты о содержании ОСП. Для этого сравнения использовалась статистика хи-квадрат.Из-за большого количества заданных вопросов статистическая значимость была установлена ​​на уровне p = 0,01. Единственное статистически значимое различие между двумя группами заключалось в том, что в опытах с анестезиологическими ОСО более вероятно, что они описывают туннели.

В опросе NDERF задавался вопрос: «Как ваш наивысший уровень сознания и бдительности во время переживания сравнивался с вашим нормальным повседневным сознанием и бдительностью?» Что касается околосмертных переживаний, происходящих под общей анестезией, 19 (83%) респондентов ответили на этот вопрос «более сознательно и настороженно» по сравнению с 437 (74%) для всех других околосмертных переживаний.Ответы на этот вопрос двух групп не различались статистически значимо. Это примечательно, что это говорит о том, что уровень сознания и бдительности при околосмертных переживаниях не изменяется под общим наркозом.

Другие исследователи клинических предсмертных состояний сообщили об околосмертных переживаниях, имевших место под общим наркозом. Доктор Брюс Грейсон, ведущий исследователь околосмертных переживаний в Университете Вирджинии, заявляет:

« В нашей коллекции околосмертных переживаний 127 из 578 случаев околосмертного переживания (22%) произошли под общим наркозом, и они включали такие особенности, как ВТО. Это включало в себя наблюдение за медперсоналом, работающим над их телами, необычно ярким или ярким светом, встречей с умершими людьми, а также мыслями, воспоминаниями и ощущениями, которые были более ясными, чем обычно.” 20

ОСП из-за остановки сердца под общим наркозом происходят и необъяснимы с медицинской точки зрения.

Линия доказательств # 5

Околосмертные переживания и обзоры жизни

Некоторые околосмертные переживания включают анализ части или всей их предыдущей жизни. Этот элемент ОСО называется обзором жизни. Люди, перенесшие околосмертное переживание, обычно описывают свой жизненный обзор от третьего лица. Обзор жизни может включать осознание того, что другие чувствовали и думали в более ранний период своей жизни, когда они взаимодействовали с ними.Это ранее неизвестное осознание того, что другие люди чувствовали или думали, когда они общались с ними, часто удивляет и неожиданно для тех, кто испытывает околосмертное переживание. Вот пример обзора жизни: «

Я вошел в темное место, где вокруг ничего не было, но я не испугался. Там было по-настоящему мирно. Затем я начал видеть, как вся моя жизнь разворачивается передо мной, как фильм, проецируемый на экран, от детства до взрослой жизни. Это было так реально! Я смотрел на себя, но лучше, чем в трехмерном фильме, поскольку я также был способен ощущать чувства людей, с которыми общался на протяжении многих лет.Я мог чувствовать хорошие и плохие эмоции, которые заставил их пройти ». 21

В моем обзоре 617 случаев клинической смерти от NDERF, обзор жизни был проведен в 88 околосмертных переживаниях (14%). Ни один из обзоров жизни в этих околосмертных переживаниях не содержал нереалистичного содержания, как это определено моим обзором или основано на комментариях испытателей околосмертных переживаний по поводу их собственных жизненных обзоров. Жизненные обзоры могут включать давно забытые подробности их более ранней жизни, которые, как позже подтвердят испытатели ОСО, действительно имели место. Если бы околосмертные переживания были нереальными переживаниями, можно было бы ожидать, что в обзоре жизни будет значительная ошибка и, возможно, галлюцинаторные черты.Постоянная точность обзоров жизни, в том числе осведомленность о давно забытых событиях и осведомленность о мыслях и чувствах других людей из прошлых взаимодействий, еще раз свидетельствует о реальности околосмертных переживаний.

Линия доказательств # 6

Встреча с умершими близкими, находящимися на грани смерти

Околосмертные переживания могут описывать встречи с людьми, которых они знали во время своей земной жизни. Ниже приводится пример встречи с умершими близкими в результате ОСО.Этот пример также примечателен тем, что NDEr родился полностью глухим:

«Я подошел к границе. Мне не требовалось никаких объяснений, чтобы понять, в возрасте десяти лет, что, как только я перешагну границу, я никогда не смогу вернуться — точка. Я был более чем взволнован переходом. Я собирался перейти, но мое внимание привлекли мои предки, пересекшие другую границу. Они разговаривали телепатически, что привлекло мое внимание. Я родился глухим, и все члены семьи слышали, и все знали язык жестов! Я мог читать или общаться примерно с двадцатью своими и другими предками с помощью телепатических методов.Это потрясло меня. Я не мог поверить, со сколькими людьми я мог телепатироваться одновременно. 22

Когда люди, известные околосмертным пережившим, встречаются в околосмертных переживаниях, подавляющее большинство составляют умершие люди. В исследовании доктора Эмили Келли было сравнение 74 околосмертных переживаний с описаниями встреч с умершими людьми с 200 околосмертными переживаниями, которые не описывали встречи с умершими. 23 Это исследование показало, что когда околосмертные переживания сталкивались с существами, известными им по их земным жизням, в их околосмертных переживаниях только 4% описывали встречи с существами, которые были живы на момент их переживания.Я рассмотрел 84 околосмертных переживания от NDERF, в которых описывались встречи с людьми, которых они знали в своей земной жизни. 24 Было только три околосмертных переживания (4%), когда встреченные существа были живы во время околосмертных переживаний, что согласуется с выводами исследования Келли.

В сновидениях или галлюцинациях, когда присутствуют знакомые люди, гораздо более вероятно, что они живы и из недавней памяти. 25 Это резко контрастирует с околосмертными переживаниями, когда знакомые люди почти всегда умерли.Оскароносные пациенты сообщали о случаях, когда они видели человека, который, по их мнению, был жив, но на самом деле недавно умер. 25,26 Эти случаи показывают, что околосмертные переживания нельзя объяснить ожиданиями испытателя того, что произойдет во время опасного для жизни события. Дополнительное свидетельство того, что околосмертные переживания не являются результатом ожиданий, можно найти в вышеупомянутом исследовании Келли, в котором в одной трети случаев встреченный умерший имел плохие или отдаленные отношения с околосмертным переживанием или был кем-то, кто умер до того, как он родился.23

Линия доказательств № 7

Околосмертный опыт маленьких детей

Исследование предсмертных переживаний у очень маленьких детей важно, потому что в раннем возрасте они с меньшей вероятностью установят религиозные убеждения, культурные представления о смерти или даже осознание того, что такое смерть. Очень маловероятно, что очень маленькие дети слышали об околосмертных переживаниях или понимали их. Я исследовал околосмертные переживания у детей в возрасте пяти лет и младше в той же группе из 613 околосмертных переживаний, которые ранее обсуждались в разделе о околосмертных переживаниях под общим наркозом.Два ОСП были исключены, так как они не указали свой возраст в опросе. В исследовательские группы вошли 26 лиц в возрасте 5 лет и моложе (в среднем 3,6 года) и 585 лиц в возрасте 6 лет и старше на момент их околосмертного переживания. Опрос NDERF включал 33 вопроса о содержании их околосмертных переживаний. Статистические данные хи-квадрат использовались для сравнения ответов на эти 33 вопроса между двумя группами. 27 Не было статистически значимой разницы в ответах двух групп на любой из 33 вопросов.Исследование NDERF показало, что содержание околосмертных переживаний у детей в возрасте пяти лет и младше оказалось таким же, как содержание околосмертных переживаний у детей старшего возраста и взрослых. Выводы исследования NDERF подтверждаются исследованием доктора Чери Сазерленд, которая проанализировала тридцатилетнюю научную литературу, касающуюся околосмертных переживаний у детей, и пришла к выводу:

«Часто предполагалось, что околосмертные переживания очень маленьких детей будут иметь содержание ограничено их словарным запасом. Однако теперь ясно, что возраст детей на момент их околосмертного переживания никоим образом не определяет его сложность.Даже дети с проязычностью позже рассказывали о довольно сложных переживаниях…. Возраст, похоже, никоим образом не влияет на содержание ОСО ». 28

Очень маленькие дети испытывают околосмертный опыт, поразительно похожий на детей старшего возраста и взрослых. Это еще одно свидетельство того, что околосмертные переживания происходят независимо от ранее существовавших культурных убеждений, религиозной подготовки или осведомленности о существовании околосмертных переживаний.

Линия доказательств # 8

Межкультурное исследование предсмертных переживаний

Некоторые части веб-сайта NDERF, включая анкету, были переведены на 23 разных языка.За эти годы NDERF поделился более чем 500 случаями клинической смерти на языках, отличных от английского. Десятки добровольцев перевели неанглийские ОСП на английский. Версии ОСП, переведенные не на английский, и на английский язык, размещены на веб-сайте NDERF. В настоящее время сайт NDERF ежемесячно посещают более 60 000 человек. Многие посетители веб-сайта говорят на двух языках, и это помогает гарантировать точный перевод ОСП.

Мое исследование ОСП со всего мира, переведенных на английский язык, показывает, что их содержание поразительно похоже.29 Если бы околосмертные переживания были в значительной степени обусловлены существовавшими ранее религиозными и культурными убеждениями, можно было бы ожидать, что будут существенные различия в содержании околосмертных переживаний в разных культурах по всему миру. Однако в моем обзоре более 500 околосмертных переживаний из десятков стран по всему миру я обнаружил впечатляющие сходства в содержании этих околосмертных переживаний.

Я исследовал 19 незападных околосмертных переживаний, в которых «незападная страна» определялась как районы мира, преимущественно не принадлежащие к еврейскому или христианскому наследию.30 Эти 19 незападных околосмертных переживаний сравнивали с группой околосмертных переживаний, испытанных на английском языке из западных стран, которые преимущественно говорили по-английски. Это расследование пришло к выводу:

«Все элементы околосмертного опыта, появляющиеся в западных околосмертных переживаниях, присутствуют и в незападных околосмертных переживаниях. Есть много незападных околосмертных переживаний, повествования которых поразительно похожи на повествования типичных западных околосмертных переживаний. Как минимум, можно сделать вывод, что незападные околосмертные переживания гораздо больше похожи на западные околосмертные переживания, чем отличаются.” 31

Сообщалось о двух недавних исследованиях предсмертных состояний мусульман в незападных странах. Исследование 19 иранских мусульманских околосмертных переживаний пришло к выводу:

«Наши результаты показывают, что мусульманские околосмертные переживания могут быть довольно распространенными, как и на Западе, и могут не особенно сильно отличаться по своим ключевым характеристикам от западных околосмертных переживаний и, следовательно, не сильно. под влиянием культурных различий, включая предыдущие религиозные или духовные убеждения ». 32

Другое исследование восьми мусульманских околосмертных переживаний обнаружило:

«Хотя стандарт документации имеющихся случаев в целом низкий, эти отчеты показывают, что структура и содержание околосмертных переживаний во многих незападных мусульманских общинах во многом схожи с те, о которых сообщается в западной литературе по околосмертным переживаниям.” 33

Отсутствие значительных различий в содержании околосмертных переживаний во всем мире, включая околосмертные переживания из незападных стран, предполагает, что содержание околосмертных переживаний не претерпевает существенных изменений под влиянием уже существующих культурных влияний. Этот вывод согласуется с ранее обсуждавшимся выводом о том, что дети в возрасте пяти лет и младше, которые за свою короткую жизнь получили гораздо меньшее культурное влияние, чем взрослые, имеют околосмертные переживания с содержанием, которое по сути такое же, как у детей старшего возраста и взрослых.На другие распространенные формы измененного сознания, такие как сны или галлюцинации, гораздо чаще оказывают значительное влияние предшествующие культурные убеждения и жизненный опыт. Отсутствие существенных различий в содержании околосмертных переживаний во всем мире согласуется с концепцией, согласно которой околосмертные переживания происходят независимо от физических функций мозга, как это понимается в настоящее время.

Доказательства # 9

Околосмертный опыт после последствий

После околосмертного переживания обычно наблюдаются значительные изменения в жизни лиц, страдающих околосмертным переживанием.Самая последняя версия опроса NDERF спрашивала у ОСП: «Мой опыт напрямую привел к …» % Умеренные изменения в моей жизни 68 24,5% Незначительные изменения в моей жизни 28 10,1% Без изменений в моей жизни 14 50% Неизвестно 16 5,8%

Изменения в убеждениях и ценностях после околосмертного переживания часто называют последействием. Учитывая, что опасное для жизни событие без околосмертного переживания может привести к изменениям в жизни, некоторые из лучших доказательств специфических последствий околосмертного переживания были получены в крупнейшем проспективном исследовании, о котором когда-либо сообщалось. В этом исследовании, проведенном доктором Пим ван Ломмелем, доктором медицины, выжившие после остановки сердца разделились на группу, у которой были околосмертные переживания, и на группу, у которой этого не было.12 Последствия обеих групп оценивались через два и восемь лет после остановки сердца. Группа переживших остановку сердца с околосмертным переживанием статистически более вероятно имела меньший страх смерти, большую веру в жизнь после смерти, интерес к смыслу жизни, принятие других, а также была более любящей и сопереживающей. После околосмертных переживаний могут пройти годы, прежде чем последствия полностью проявятся. Последствия могут быть настолько значительными, что люди, пережившие околосмертное переживание, могут казаться очень разными людьми для своих близких и членов семьи.Последовательность, интенсивность и стойкость последствий ОСП согласуются с типичными личными оценками ОСП, согласно которым их опыт был очень значимым и значимым. Примечательно, что околосмертные переживания часто происходят в течение нескольких минут бессознательного состояния, но обычно приводят к существенным и пожизненным изменениям убеждений и ценностей.

Заключение исследования

Множество доказательств указывают на вывод о том, что околосмертные переживания необъяснимы с медицинской точки зрения и не могут быть объяснены известными физическими функциями мозга.Многие из предыдущих доказательств были бы замечательными, если бы о них сообщила группа людей во время сознательных переживаний. Тем не менее, пациенты с околосмертным переживанием, как правило, находятся в бессознательном состоянии или клинически мертвы во время переживания и не должны иметь никаких четко организованных воспоминаний о времени, когда они находились в бессознательном состоянии.

Полезно подумать о том, как сами околосмертные люди видят реальность своих переживаний. Опрос NDERF, в котором приняли участие 1122 ОСП, спросил: «Как вы в настоящее время оцениваете реальность своего опыта?» И получил следующие ответы:

Опыт определенно был реальным

962

95.6%.

Подавляющее большинство из более чем 1000 околосмертных переживших считали, что их переживания определенно реальны. Среди опрошенных 1122 лиц, перенесших ОСО, было много врачей, ученых, юристов и медсестер.Эти результаты показывают, что большинству из нас, кто лично не испытал околосмертных переживаний, следует очень осторожно относиться к околосмертным переживаниям как к «нереальным». Учитывая, что такой высокий процент околосмертных переживаний считает свой опыт «определенно реальным», было бы разумно согласиться с их оценкой реальности их личного опыта, если только нет убедительных доказательств того, что их опыт не был реальным.

После более чем 35 лет научных исследований околосмертного опыта, совокупность того, что наблюдается в околосмертных переживаниях, не была адекватно объяснена на основе физических функций мозга.Обзор многих предлагаемых «объяснений» околосмертного переживания выходит за рамки данной статьи. За прошедшие годы было предложено более 20 различных «объяснений» околосмертного переживания, которые охватывают широкий спектр физиологических, психологических и культурных причин. Если бы какое-либо одно или несколько из этих «объяснений» были широко признаны правдоподобными, тогда не было бы необходимости в таком количестве различных «объяснений» околосмертного переживания. Среди тех, кто считает, что физическая функция мозга должна объяснять все, что происходит во всех околосмертных переживаниях, нет никакого единого мнения о том, как физическая функция мозга вызывает околосмертные переживания.

Заключение

Комбинация предыдущих девяти строк доказательств сходится к выводу о том, что околосмертные переживания необъяснимы с медицинской точки зрения. Любая одна или несколько из девяти линий доказательств, вероятно, будут достаточно убедительными для многих, но комбинация всех представленных девяти линий доказательств дает убедительные доказательства того, что околосмертные переживания, одним словом, реальны.

Биография

•

Джеффри Лонг, доктор медицинских наук, онколог-радиолог из Хоумы, штат Луизиана, и признанный мировой эксперт в области клинической смерти.Доктор Лонг основал некоммерческий фонд исследований предсмертного опыта и веб-форум (www.nderf.org), где люди могли делиться своими околосмертными переживаниями.

Контакты

Ссылки

1. Zingrone NL, Alvarado CS. Приятные предсмертные переживания западных взрослых людей: особенности, обстоятельства и случаи. В: Холден Дж. М., Грейсон Б., Джеймс Д., редакторы. Справочник предсмертных переживаний: тридцать лет исследований. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger / ABC-CLIO; 2009. С. 17–40. [Google Scholar] 2.Муди РА. Жизнь после жизни. Ковингтон, Джорджия: Книги пересмешников; 1975. [Google Scholar] 3. Грейсон Б. Шкала околосмертного опыта: построение, надежность и обоснованность. Журнал нервных и психических заболеваний. 2003. 171: 369–375. [PubMed] [Google Scholar] 4. Многие ранее опубликованные исследования напрямую сравнивали надежность интернет-опросов с традиционными «карандашными» опросами. Общий консенсус многочисленных исследований предполагает, что интернет-опросы столь же надежны, как и опросы «карандашом и бумагой».Дальнейшее обсуждение и иллюстративные ссылки находятся здесь http://www.nderf.org/NDERF/EvidenceAfterlife/Survey_Internet_Pencil_Paper.htm.5. О предсмертных переживаниях, связанных с остановкой сердца, сообщалось в десятках ранее опубликованных исследований. Только в этих пяти исследованиях сообщалось о более чем сотне околосмертных переживаний, произошедших во время остановки сердца: Sabom M. Воспоминания о смерти: медицинское исследование. Нью-Йорк: Саймон и Шустер; 1982. [Google Scholar] van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I.Почти смертельный опыт у выживших после остановки сердца: проспективное исследование в Нидерландах. Ланцет. 2001; 358: 2039–45. [PubMed] [Google Scholar] Парния С., Уоллер Д.Г., Йейтс Р., Фенвик П. Качественное и количественное исследование частоты, особенностей и этиологии околосмертных переживаний у выживших после остановки сердца. Реанимация. 2001. 48: 149–156. [PubMed] [Google Scholar] Шванингер Дж., Айзенберг П.Р., Шехтман КБ, Вайс А.Н. Проспективный анализ предсмертных переживаний у пациентов с остановкой сердца.Журнал клинических исследований. 2002; 20: 215–232. [Google Scholar] Грейсон Б. Частота и корреляты клинической смерти в кардиологическом отделении. Психиатрия больницы общего профиля. 2003. 25: 269–276. [PubMed] [Google Scholar] 6. ДеВрис Дж. У., Баккер ПФА, Виссер Г. Х., Дифуис Дж. К., ван Хуффелен А. С.. Изменения церебрального потребления кислорода и церебральной электрической активности во время тестирования порога дефибрилляции. Анестезиология и анальгезия. 1998. 87: 16–20. [PubMed] [Google Scholar] 7. Пациенты с остановкой сердца обычно находятся в состоянии амнезии или сбиты с толку относительно событий, которые произошли непосредственно до или после остановки сердца.Это подтверждают три исследования: Aminoff MJ, Scheinman MM, Griffin JC, Herre JM. Электроцеребральное сопровождение обмороков, связанных со злокачественными желудочковыми аритмиями. Анналы внутренней медицины. 1988. 108: 791–796. [PubMed] [Google Scholar] ван Ломмель П., ван Вис Р., Мейерс В., Эльфферих И. Околосмертный опыт выживших после остановки сердца: проспективное исследование в Нидерландах. Ланцет. 2001; 358: 2039–2045. [PubMed] [Google Scholar] Парния С., Фенвик П. Переживания, близкие к смерти при остановке сердца: видения умирающего мозга или видения новой науки о сознании.Реанимация. 2002. 52 (1): 5–11. [PubMed] [Google Scholar] 8. Сабом М. Воспоминания о смерти: медицинское расследование. Нью-Йорк: Саймон и Шустер; 1982. [Google Scholar] 9. Сартори П. Почти смертельный опыт госпитализированных пациентов интенсивной терапии: пятилетнее клиническое исследование. Льюистон, штат Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс; 2008. [Google Scholar] 10. Холден Дж. М.. Истинное восприятие в околосмертных переживаниях. В: Холден Дж. М., Грейсон Б., Джеймс Д., редакторы. Справочник предсмертных переживаний: тридцать лет исследований.Санта-Барбара, Калифорния: Praeger / ABC-CLIO; 2009. С. 185–211. [Google Scholar] 11. Лонг Дж., Перри П. Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010. С. 74–78. [Google Scholar] 12. van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. Околосмертный опыт выживших после остановки сердца: проспективное исследование в Нидерландах. Ланцет. 2001; 358: 2039–2045. [PubMed] [Google Scholar] 13. Есть множество сообщений о тех, кто переживает околосмертные переживания, наблюдая за земными событиями вдали от своего тела и за пределами возможного физического сенсорного восприятия.Вот два исследования, содержащих пятнадцать околосмертных переживаний, с подтверждением удаленных наблюдений переживших околосмертное переживание другими: Кук Э. У., Грейсон Б., Стивенсон И. Доказывают ли какие-либо околосмертные опыты выживание человеческой личности после смерти? Соответствующие особенности и наглядные отчеты о случаях. Журнал научных исследований. 1998. 12: 377–406. [Google Scholar] Келли Э. У., Грейсон Б., Стивенсон И. Могут ли переживания, близкие к смерти, свидетельствовать о жизни после смерти? Омега 1999–2000 гг. 40 (4): 513–519. [Google Scholar] 14.NDERF получил множество околосмертных переживаний с наблюдениями ВТО во время околосмертных переживаний, содержащих весьма неожиданные наблюдения, которые позже были подтверждены как фактические. Наглядным примером является ОСО с ВТО, в котором пациент описал кардиохирурга, «размахивающего руками, как будто он пытается взлететь». Позже хирург подтвердил это, заявив, что после втирания он прижал руки к груди и быстро указывал локтями, чтобы дать инструкции. См .: Кук EW, Грейсон Б., Стивенсон И. Доказывают ли околосмертные переживания доказательства выживания человеческой личности после смерти? Соответствующие особенности и наглядные отчеты о случаях.Журнал научных исследований. 1998. 12: 399–400. [Google Scholar] 15. Кольцо К., Купер С. Mindsight: околосмертный и внетелесный опыт в слепых. Пало-Альто, Калифорния: Центр исследований сознания Уильяма Джеймса, Институт трансперсональной психологии; 1999. [Google Scholar] 17. Джон Э.Р., Причеп Л.С., Кокс В., Вальдес-Соса П., Бош-Баярд Дж., Обер Э., Том М., диМишель Ф., Гуджино Л.Д. Инвариантные обратимые эффекты QEEG анестетиков. Сознание и познание. 2001. 10: 165–183. [PubMed] [Google Scholar] 18.Белый NS, Alkire MT. Нарушение таламокортикальной связи у людей во время бессознательного состояния, вызванного общей анестезией. NeuroImage. 2003. 19: 402–411. [PubMed] [Google Scholar] 19. Лонг Дж., Перри П. Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010. с. 98. [Google Scholar] 20. Грейсон Б., Келли Е. В., Келли Е. Ф. Пояснительные модели предсмертных переживаний. В: Холден Дж. М., Грейсон Б., Джеймс Д., редакторы. Справочник предсмертных переживаний: тридцать лет исследований.Санта-Барбара, Калифорния: Praeger / ABC-CLIO; 2009. с. 226. [Google Scholar] 21. Лонг Дж., Перри П. Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010. с. 111. [Google Scholar] 22. Лонг Дж., Перри П. Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010. с. 125. [Google Scholar] 23. Келли EW. Околосмертный опыт с сообщениями о встречах с умершими людьми. Исследования смерти. 2001. 25: 229–249. [PubMed] [Google Scholar] 24. Лонг Дж, Перри П.Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010. С. 123–124. [Google Scholar] 25. Осис К., Харальдссон Э. В час смерти. 3-е изд. Нью-Йорк: Эйвон; 1977. [Google Scholar] 26. Грейсон Б. Видеть умерших людей, о которых не известно, что они умерли: «Пик в Дариене». Антропология и гуманизм. 2010. 35: 159–171. [Google Scholar] 27. Лонг Дж., Перри П. Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010 г.С. 137–139. [Google Scholar] 28. Сазерленд К. Висячие облака славы: предсмертные переживания западных детей и подростков. В: Холден Дж. М., Грейсон Б., Джеймс Д., редакторы. Справочник предсмертных переживаний: тридцать лет исследований. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger / ABC-CLIO; 2009. с. 93. [Google Scholar] 29. Лонг Дж., Перри П. Доказательства загробной жизни: наука о предсмертных переживаниях. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins; 2010. С. 151–159. [Google Scholar] 30. Холден Дж., Лонг Дж., МакЛург Дж. Характеристики западных околосмертных переживших.В: Холден Дж. М., Грейсон Б., Джеймс Д., редакторы. Справочник предсмертных переживаний: тридцать лет исследований. Санта-Барбара, Калифорния: Praeger / ABC-CLIO; 2009. с. 110. [Google Scholar] 32. Фракассо К., Алеясин С., Фридман Х., Янг М. Околосмертные переживания среди выборки иранских мусульман. Журнал клинических исследований. 2010; 29: 271. [Google Scholar] 33. Нахм М., Николай Дж. Основные черты восьми опубликованных клинических опытов мусульман: Приложение к журналу исследований клинической смерти Джоэля Ибрагима Крепса «Поиски клинических предсмертных мусульманских переживаний».2010; 29: 255. [Google Scholar]

Beyond Goodbye

Уильям Питерс работал волонтером в хосписе, когда у него произошла странная встреча с умирающим, которая изменила его жизнь.

Этого человека звали Рон, он был бывшим торговым флотом, больным раком желудка. Питерс говорит, что он проводил до трех часов в день у постели Рона, разговаривая с ним и читая ему приключенческие рассказы, потому что к нему приходили немногие родственники или друзья.

Однажды, когда Питерс шлепнулся к Рону около обеда, хилый мужчина был в полубессознательном состоянии.Питерс читал отрывки из «Зова дикой природы» Джека Лондона, пока хрупкий мужчина изо всех сил пытался держаться. То, что произошло потом, говорит Петерс, было необъяснимо.

Петерс говорит, что он почувствовал, как сила, вырвавшая его дух из тела, поднялась вверх. Он парил над кроватью Рона, глядя на умирающего. Затем он взглянул рядом и обнаружил, что Рон плывет рядом с ним, глядя на ту же сцену внизу.

«Он посмотрел на меня и одарил меня таким счастливым, довольным взглядом, как будто он говорил мне:« Посмотри на это.Вот и мы, — говорит Петерс.

Петерс говорит, что затем он почувствовал, как его дух снова упал в его тело. Опыт закончился в мгновение ока. Вскоре после этого Рон умер, но вопросы Питерса о том дне остались. Он не знал, как назвать этот момент, но в конце концов понял, что он не был уникальным. У Петерса был «опыт совместной смерти».

Большинство из нас слышали об околосмертных переживаниях. Истории людей, которые умерли и вернулись к жизни с рассказами о плавании через туннель к далекому свету, стали частью популярной культуры.Однако есть еще одна категория околосмертных переживаний, которые в некотором смысле даже более загадочны.

Истории о совместной смерти циркулируют с конца 19 века, говорят те, кто изучает это явление. Изюминка историй о совместной смерти заключается в том, что не только люди на грани смерти могут заглянуть в загробную жизнь. Те, кто находится рядом с ними, физически или эмоционально, также испытывают ощущение смерти.

Эти рассказы о совместной смерти поступают из разных источников: солдаты, наблюдающие, как товарищи умирают на поле боя, медсестры приютов, люди, несущие предсмертные бдения у постели своих близких.Все рассказывают похожие истории с одним и тем же посылом: люди не умирают в одиночку. Некоторые каким-то образом находят способ поделиться своим переходом на другую сторону.

Раймонд Муди придумал концепцию «переживаний совместной смерти», потратив более 20 лет на сбор историй о загробной жизни.

HarperOne

Раймонд Муди представил концепцию переживания совместной смерти в своей книге 2009 года «Проблески вечности». Он впервые начал собирать истории людей, которые умерли и вернулись к жизни, когда он учился в медицинской школе.Скептики отвергли рассказы о загробной жизни как галлюцинации, вызванные анестезией или «аноксией» — потерей кислорода в мозг, которую испытывают некоторые люди, когда они находятся на грани смерти.

Но Муди говорит, что вы не можете объяснить переживания совместной смерти, цитируя аноксию или анестезию.

«У нас нет такой возможности в переживаниях общей смерти, потому что свидетели не больны и не травмированы, но, тем не менее, они переживают то же самое», — говорит Муди.

Скептики, однако, говорят, что люди, сообщающие о совместной смерти, не являются беспристрастными наблюдателями.Их восприятие искажено горем. Джо Никелл, известный исследователь паранормальных явлений, говорит, что люди, наблюдавшие за смертью других, иногда переживают собственную форму травмы.

Они не собираются этого делать, но некоторые изобретают заново момент своей потери, чтобы сделать ее более приемлемой.

«Если у вас предсмертное бдение, и ваш любимый человек умирает, было бы здорово иметь возможность рассказать отличную историю, которая сделает всех счастливыми и скажет им, что« дядя Джон »отправился на небеса, и я видел его душа ушла, и я увидел, как он улыбается », — говорит Никелл, который также ведет расследования в журнале Skeptical Inquirer, который предлагает научные оценки экстраординарных заявлений.

Никелл говорит, что переживания общей смерти не являются доказательством загробной жизни, а являются психологическим трюизмом.

«Если вы ищете что-то достаточно сложное, вы обязательно это найдете», — говорит Никелл. «Это хорошо известно любому психологу или психиатру».

Симптомы предсмертного переживания

Термин «переживание совместной смерти» может быть новым, но столетия назад он носил разные названия. Лондонское Общество Психических Исследований задокументировало переживания совместной смерти в конце 1800-х годов, назвав их «видениями на смертном одре» или «совпадениями на смертном одре», говорят исследователи.

Один из первых случаев совместной смерти, привлекший внимание, произошел во время Первой мировой войны от немецкого поэта Карла Скала. Скала был солдатом, ютившимся в окопе со своим лучшим другом, когда разорвался артиллерийский снаряд, убив его товарища. Согласно одной ранней книге об опыте совместной смерти, он почувствовал, как его друг упал в его объятия и умер.

В книге «Прощание с видениями» автор Мелвин Морс описал то, что произошло рядом со Скалой, который каким-то образом избежал травм:

«Он чувствовал, что его вместе со своим другом тянут над их телами, а затем над полем битвы.Скала мог смотреть вниз и видеть себя держащим своего друга. Затем он взглянул и увидел яркий свет и почувствовал, что идет к нему вместе со своим другом. Затем он остановился и вернулся в свое тело. Он не пострадал, за исключением потери слуха в результате артиллерийского взрыва ».

Муди, придумавший термин «переживание совместной смерти», возможно, сделал больше, чем любой современный деятель, для возрождения светского интереса к загробной жизни. Его окрестили «отцом околосмертных переживаний». Он представил концепцию околосмертного переживания в своей популярной книге 1975 года «Жизнь после жизни».”

Он говорит, что продолжал слышать истории о переживаниях совместной смерти во время своего исследования «Жизнь после жизни». Приветливый, болтливый человек, Муди говорит, что рассказывал эти истории в книгах и на лекциях, но переживания общей смерти не привлекают того внимания, которое получают околосмертные переживания, потому что они более тревожные.

Мало кто хочет думать о том, каково это умереть; «опыт совместной смерти вынуждает их к этому», — говорит он.

«[Зигмунд] Фрейд сделал заявление, что мы не можем представить себе собственную смерть, — говорит Муди.«В случае предсмертного опыта это случается с кем-то еще. Об этом как-то удобнее думать ».

Он говорит, что люди, которые утверждают, что пережили совместную смерть, рассказывают похожие истории. Они рассказывают о ощущении, как их сознание вытягивается вверх из их тела, когда они видят существа света, совместно проживают жизненный обзор умирающего и видят мертвых родственников умирающего.

Некоторые медицинские работники у постели умирающих пациентов сообщают, что видели выход света из верхней части тела человека в момент смерти и другие сюрреалистические эффекты, говорит Муди.

«Говорят, будто комната меняет размеры. Это похоже на порт, открывающийся в какие-то другие рамки реальности ».

Пенни Сартори, проработавшая медсестрой 21 год, говорит, что у нее было видение на смертном одре, которое потрясло ее. Однажды ночью она готовилась принять ванну с умирающим пациентом, который был подключен к аппарату искусственной вентиляции легких и другому оборудованию, продлевающему жизнь. Она говорит, что прикоснулась к кровати мужчины, и «все вокруг нас остановилось».

Она говорит, что ее окружение исчезло, и «это было почти так, как будто я поменялась с ним местами.Она говорит, что внезапно смогла понять все, что пережил мужчина, в том числе почувствовать его боль. Он не мог говорить, но она говорит, что каким-то образом слышала, как он передает душераздирающее послание: «Оставьте меня в покое. Дай мне умереть с миром … дай мне умереть ».

Этот опыт совместной смерти побудил ее провести пятилетнее расследование подобных историй и опубликовать их в своей книге «Мудрость предсмертных переживаний». Но даже до этого случая, по ее словам, у нее и других медицинских работников были и другие жуткие предзнаменования, что пациент вот-вот умрет.

По ее словам, у постели умирающего пациента внезапно упадет температура или прямо перед смертью его будет окружать свет.

«Очень часто часы останавливаются в момент смерти», — говорит Сартори. «Я видел, как в момент смерти мигали или перегорали лампочки».

Мать прощается?

Один из самых странных переживаний совместной смерти происходит от женщины, которая говорит, что чувствовала предсмертную агонию своей матери, хотя находилась за тысячи миль от нее.

Энни Кэп в детстве со своей матерью Бетти. Кэп говорит, что была близка с мамой при жизни и в момент смерти.

Предоставлено Энни Кэп

Энни Кэп родилась в США, но в конце концов переехала в Англию, где работала в телекоммуникационной компании. На следующий день после Рождества 2004 года, по ее словам, ее мать Бетти внезапно заболела в своем доме в Портленде, штат Орегон. Она была госпитализирована, и в течение следующих нескольких дней все ее основные органы начали отключаться.Кэп, однако, говорит, что не знала, что ее мать умирает.

Но странным образом она говорит, что да.

Кэп узнала, что ее мать заболела, но сказала, что не может вылететь во время курортного сезона, поэтому все, что она могла сделать, это подождать. Однажды она была в своем лондонском офисе с клиентом, когда она начала давиться, изо всех сил пытаясь дышать. Она была озадачена, потому что говорила, что у нее хорошее здоровье. Она боролась с воздухом около 25 минут, и с растущим чувством страха перед своей матерью.

«Я почувствовала и услышала это странное бульканье в горле», — говорит она. «Я начал кашлять и давиться. И у меня была эта глубокая, нарастающая грусть. Я быстро изменил график работы своего клиента, и как только он ушел, я как можно быстрее побежал к себе домой и позвонил в больничную палату моей мамы ».

Именно тогда она узнала, что ее мать задыхается, находясь на грани смерти, — говорит Кэп.

По ее словам, когда Кэп говорила по телефону, умерла ее мать. Она убеждена, что каким-то образом разделила предсмертные агонии своей матери, но продолжала отрицать это, потому что в то время была агностиком, не верившим в загробную жизнь.

Теперь она говорит, что знает. Сегодня Кэп работает терапевтом из Лондона и является автором книги «За гранью прощания: необычайно правдивая история общего опыта смерти».

«Это не было счастливым переживанием», — говорит она о том дне после Рождества. «Я задыхался».

Последняя фотография Энни Кэп (слева) и ее матери Бетти.

Предоставлено Энни Кэп

Скептики ставят под сомнение претензии

Какими бы драматичными ни были переживания совместной смерти, они предлагают не больше доказательств загробной жизни, чем околосмертные переживания, говорят скептики.

Шон Кэрролл — физик, принимавший участие в публичных дебатах о загробной жизни с Муди и Эбеном Александром, нейрохирургом и автором бестселлера The New York Times «Доказательство небес».

Жизнь после смерти совершенно несовместима со всем, что мы знаем о современной науке, — говорит Кэрролл, автор книги «Частица в конце Вселенной». Он говорит, что люди, утверждающие, что душа сохраняется после смерти, должны будут ответить на другие вопросы: какие частицы составляют душу, что удерживает их вместе и как она взаимодействует с обычной материей?

В эссе, озаглавленном «Физика и бессмертие души», Кэрролл говорит, что единственное свидетельство загробного опыта — это «несколько легенд и отрывочных заявлений ненадежных свидетелей… плюс целая куча желаемого за действительное.”

«Мы сделаны из атомов», — говорит он. «Когда ты умираешь, это как если бы тушили свечу или выключали ноутбук. Никакая субстанция не покидает тело. Это процесс, который останавливается. Так законы физики описывают жизнь ».

Никелл, скептик в области паранормальных явлений, говорит, что истории о совместной смерти также имеют ненадежный фундамент.

«Это проблема всех из них — все они представляют собой анекдотические свидетельства, а наука не имеет дела с анекдотическими свидетельствами», — говорит Никелл.

Петерс, бывший работник хосписа, который говорит, что у него был такой опыт, убежден, что они реальны. Его встреча изменила ход его жизни. В конце концов он основал Shared Crossing Project, группу, базирующуюся в Санта-Барбаре, штат Калифорния, которая предлагает консультации, исследования и занятия для обучения людей загробному опыту.

Когда его спросили, мог ли он представить себе свой опыт с Роном, торговым моряком, Питерс ответил: «Совершенно нет».

«Я даже не подозревал, что это возможно», — говорит он.Для него «переживаний общей смерти даже не существовало».

Только через восемь лет после встречи с Роном Петерс услышал лекцию Грюма, когда Питерс впервые услышал этот термин.

Он не думает, что его встреча с Роном была случайностью. Он считает, что Рон пытался вернуть утешение, которое он ему оказал.

«Я думаю, что он говорил мне:« Не отчаивайся. Жизнь идет. Посмотри, как это круто », — говорит Петерс. «Это был настоящий подарок любви с его стороны.”

Или, как сказали бы скептики, возможно, Питерс просто переписал момент, чтобы помочь себе принять тяжелую потерю. Петерс рассматривал эту возможность, но говорит, что видел кое-что еще, что убедило его, что Рон знал, что он был там.

Он говорит, что когда он плюхнулся обратно в свое тело после того, как парил над кроватью Рона, Рон не сделал никакого движения. Его глаза оставались закрытыми, а тело оставалось неподвижным.

Но Питерс присмотрелся к Рону и сказал, что заметил кое-что еще:

Слеза текла по его щеке.

Может ли наука объяснить, что люди видят и чувствуют во время клинической смерти?

На протяжении сотен лет люди всех возрастов со всего мира рассказывали похожие истории о моментах, когда их жизни угрожала реальная опасность: интенсивный белый свет, чувство спокойствия и ощущение, будто они каким-то образом парили над своей жизнью. тело.

Для неврологов эти так называемые околосмертные переживания имеют нейронную основу, которая, согласно новому исследованию, может быть похожей на то, что происходит в мозге при определенных нарушениях сна.

«У меня есть теория о том, что околосмертный опыт может иметь место, когда мозг еще функционально и структурно не поврежден», — сказал доктор Даниэль Кондзиелла, невролог из Копенгагенского университета.

Связанные

Кондзиелла — ведущий автор нового исследования предсмертных переживаний, которое будет представлено в субботу на заседании Конгресса Европейской академии неврологии. Его результаты, которые еще не были опубликованы в рецензируемом журнале, предполагают, что типичные признаки таких эпизодов, такие как яркий белый свет и чувство спокойствия, скорее всего, являются результатом нейронной активности в мозгу, подобной что происходит во время явления, называемого сонным параличом.

«Я действительно думаю, что эти переживания могут быть вызваны ситуациями с неминуемой смертью», — сказала Кондзиэлла NBC News. «Но при восприятии этих переживаний сети мозга работают, чтобы иметь возможность хранить эти переживания, чтобы их можно было реанимировать, восстановить эти воспоминания и рассказать нам о них».

«Я думаю, что перед тем, как потерять сознание, они переживают околосмертный опыт. Когда их затем реанимируют, последнее, что они помнят, — это этот опыт», — сказал он.

Почти смертельный опыт и сонный паралич

Исследование Кондзиэллы было основано на анонимных анкетах, которые были розданы 1034 людям в Интернете.Анкеты начинались с единственного вопроса: были ли у вас когда-нибудь предсмертные переживания?

Определение такого опыта было широким: «Любой сознательный опыт восприятия, включая эмоциональные, связанные с собой, духовные и / или мистические переживания, происходящие у человека, находящегося на грани смерти, или в ситуациях сильной физической или эмоциональной опасности». А поскольку ответы поступали от анонимных людей, исследователи не могли подтвердить какой-либо из ответов.

Помимо этих оговорок, исследователи обнаружили, что 106 человек, или около 10 процентов респондентов, сообщили о том, что считалось «истинным» околосмертным опытом.

Более того, участники, сообщавшие об околосмертных эпизодах, также с большей вероятностью имели в анамнезе экстремальные и яркие нарушения сна, называемые вторжением в фазу быстрого сна (фаза быстрого сна — это быстрое движение глаз).

Это открытие, по словам исследователей, укрепило теорию о том, что эти переживания имеют неврологическую основу.

«Быстрый сон — это тот сон, в котором мы чаще всего видим сны», — сказал доктор Кевин Нельсон, нейромышечный невролог из Университета Кентукки.Он не принимал участия в исследовании, но опубликовал подобное исследование более десяти лет назад.

Нельсон объяснил, что есть только три состояния сознания, в которых может существовать мозг: бодрствование, медленный сон и быстрый сон.

Иногда я просыпаюсь ночью и не могу пошевелиться.

Во время быстрого сна, когда человек спит, большинство мышц тела парализовано, поэтому сны не проявляются физически.

Обычно переключатель в мозгу позволяет людям плавно переходить из одного состояния сознания в другое.Но иногда этот переключатель не работает должным образом, позволяя смешиваться с быстрым сном и бодрствованием.

«Таким образом, у вас будут элементы системы быстрого сна, когда человек по существу бодрствует», — сказал Нельсон. «Люди могут проснуться, и они будут парализованы и не смогут двигаться. У них могут быть зрительные или слуховые галлюцинации. Обычно они напуганы».

Это явление называется параличом сна, и его описали некоторые респонденты исследования. «Иногда я просыпаюсь ночью и не могу пошевелиться», — написал один из участников.«Я вижу странные вещи, такие как духи или демоны у своей двери, и через некоторое время я вижу, как они идут рядом со мной. Я не могу двигаться или говорить, и они сидят у меня на груди. Это меня до чертиков пугает!»

Обзор 2011 года показал, что почти 8 процентов населения мира пережили хотя бы один эпизод сонного паралича в своей жизни, и не все переживания столь ярки или пугающи.

И Кондзиелла, и Нельсон предполагают, что механизмы мозга, ответственные за эти нарушения сна, также позволяют людям визуализировать переживания, когда их жизнь действительно находится в опасности. Эта гипотеза подтверждается выводом исследования о том, что между теми, кто сообщают о том, что они испытывают оба явления, частично совпадают.

«Люди, чей мозг с большей вероятностью совмещает REM и бодрствующее сознание — при правильных обстоятельствах — с гораздо большей вероятностью окажутся околосмертными», — сказал Нельсон.

Нельсон также сказал, что часть мозга, которая позволяет людям осознавать, где они физически находятся — стоя, лежа, сидя на стуле, — отключается во время быстрого сна. Это может частично объяснить, почему некоторые люди имеют внетелесный опыт.

Реален ли околосмертный опыт?

Некоторые сторонние эксперты скептически отнеслись к исследованию и, в частности, к выводу о том, что каждый десятый человек был на грани смерти.

«Во всяком случае, я думаю, что более вероятно, что люди сообщают о событиях сна ошибочно как о почти смертельном опыте на основе этого исследования», — сказал доктор Донн Декстер, сотрудник Американской академии неврологии и невролог из клиники Майо. Система здоровья.

Кондзиэлла быстро отстаивала то, что люди переживают как околосмертные эпизоды, которые, как часто сообщается, меняют жизнь и имеют духовное значение.

«Как ученый, я думаю, что есть биологическое объяснение», — сказал он.«Но если для них есть более глубокий смысл, это вопрос к философам и религиозным лидерам».

Все неврологи согласились, что в одном и том же разговоре об околосмертных переживаниях есть место и для науки, и для веры.

«Вы можете быть ученым и при этом иметь твердую веру», — сказал Декстер. «В науке у вас должна быть теория, гипотеза, которую вы можете доказать ложной. Вы не можете доказать, что чья-то вера ложная».

«Всегда будут неразгаданные тайны», — добавил Нельсон.«Но для тайны нет ничего плохого в том, чтобы узнать о ней побольше».

ПОДПИСАТЬСЯ НА NBC HEALTH В TWITTER И FACEBOOK

Может ли наука объяснить околосмертный опыт?

Эта статья была опубликована в выпуске журнала Discover за сентябрь / октябрь 2021 года как «Смертельный вызов». Станьте подписчиком и получите неограниченный доступ к нашему архиву.

---

В конце республики Платона философ Сократ разделяет миф об Эр, воине, погибшем в бою. Двенадцать дней спустя человек возвращается к жизни, чтобы рассказать о другом мире, который он видел.Его душа, по его словам, покинула его тело, чтобы прибыть в «таинственное место», где других судили за свои поступки, а светящиеся существа спускались сверху.

В то время как опыт Эра звучит как легенда, поразительно похожие рассказы рассказывались реальными людьми, охватывая разные культуры и целые эпохи в истории человечества. От древней Греции до наших дней люди, пережившие столкновение со смертью, часто рассказывают о чувстве потери физического тела и перехода в другое царство или измерение.Некоторые описывают сильное чувство покоя, прохождение через темный туннель к яркому свету и переживание жизненных событий в богатых панорамных деталях. Ученые и врачи относят эти события к категории предсмертных переживаний или околосмертных переживаний.

Хотя общепринятого определения околосмертных переживаний нет, этот термин обычно относится к мистическим, глубоким переживаниям, о которых люди сообщают, когда они находятся на грани смерти. Они наиболее часто встречаются у пациентов, переживших тяжелую травму головы или остановку сердца. Другими словами, «условия, в которых вы умрете и останетесь мертвыми, если бы кто-нибудь не ввел экстренные медицинские процедуры, чтобы помочь вам», — говорит Брюс Грейсон, психиатр из Университета Вирджинии, изучающий околосмертные переживания почти 50 лет.

Такие события случаются чаще, чем вы думаете: согласно исследованию 2011 года, опубликованному в Annals of the New York Academy of Sciences, в США около 9 миллионов человек сообщили об околосмертных переживаниях. Эти люди — или испытатели околосмертного переживания — впоследствии часто сильно меняются. Некоторые обнаруживают, что у них больше энтузиазма к жизни, больше сострадания к другим и меньше страх смерти. Другим трудно приспособиться к повседневной рутине, сбивая с толку близких своими новыми убеждениями или разводясь с супругами. Даже блаженные или эйфорические околосмертные переживания могут заставить выживших чувствовать гнев или тревогу, чтобы снова вернуться к жизни.

За последние 40 лет все больше и больше ученых исследуют это явление. Тем не менее, несмотря на почти полувековые исследования, исследователи до сих пор не пришли к единому мнению о том, что происходит во время околосмертных переживаний и можно ли их вообще объяснить. Некоторые приписывают их галлюцинаторным полетам воображения, последним вздохам умирающего мозга. Но другие изучают, что околосмертные переживания могут открыть в нашем понимании человеческого сознания — и возможность того, что это продолжается даже после отключения питания нашего тела и мозга.

Брюс Грейсон, психиатр из Университета Вирджинии и автор книги «После: доктор исследует, что предсмертные переживания говорят о жизни и за ее пределами». (Кредит: Джен Фариелло)

Переосмысление смерти

Что происходит с нами после смерти? Этот вопрос существует в отношении человеческой деятельности по крайней мере 34000 лет, учитывая записи о древних людях в Сунгире, Россия, хоронивших своих мертвецов с бусами из слоновой кости и другими декоративными аксессуарами, что предполагает некоторую концепцию загробной жизни.Точно так же с древних времен люди, борющиеся с возможностью загробной жизни, ссылались на сообщения об околосмертных переживаниях. Они появились в Египетской Книге Мертвых, Бардо Тёдол (или Тибетской Книге Мертвых), Библии и даже в трудах Эрнеста Хемингуэя.

Только в 18 веке врач впервые записал свое собственное наблюдение и научный анализ этого явления. Примерно в 1740 году первое медицинское заключение об околосмертном переживании поступило от военного врача из северной Франции.Пьер-Жан дю Моншо описывает пациента, который потерял сознание из-за того, что ему взяли слишком много крови для лечения лихорадки. Позже пациент сообщил, что он «увидел такой чистый и яркий свет, что подумал, что он на Небесах […], и подтвердил, что никогда в жизни у него не было более приятного момента». Дю Моншо предположил, что слишком большой приток крови к мозгу вызвал эти сильные, безмятежные чувства, сравнив это с аналогичными сообщениями людей, переживших утопление, переохлаждение и повешение.

Пройдет более 200 лет, прежде чем начнутся исследования в области околосмертных переживаний.В своей книге 1975 года «Жизнь после жизни» психиатр Рэймонд Муди ввел термин «околосмертный опыт» для описания этих эпизодов. Этот ярлык прижился, как и описания Moody’s общих черт, о которых сообщают выжившие, включая безмерное чувство мира и любви, встречи с умершими близкими и достижение барьера или «точки невозврата». Исследования, накопившиеся после того, как Moody привлекли внимание к околосмертным переживаниям, в значительной степени подтвердили это первоначальное описание.

На протяжении большей части истории человечества смерть рассматривалась как простое и постоянное дело.«Когда люди умирали, будь они в автокатастрофе, в состоянии войны или заражения, последнее, что происходит, — их сердце останавливается», — говорит Сэм Парниа, директор отдела интенсивной терапии и реанимационных исследований в Нью-Йоркском университете в Лангоне. Медицинский центр здоровья. «Это было необратимо».

Поскольку сердце тесно связано с функционированием легких и ствола мозга, любой процесс, который приводит к прекращению работы одного органа, неизбежно приведет к прекращению работы двух других.Короче говоря, если любой из этих трех жизненно важных органов перестает функционировать, вскоре следует смерть. Даже сегодня врачи часто заявляют о смерти именно в тот момент, когда останавливается сердцебиение пациента.

Но в 1960 году, всего за 15 лет до того, как Moody стало популяризировать термин «околосмертные переживания», врачи объединили дыхание «рот в рот» с компрессиями грудной клетки, чтобы создать сердечно-легочную реанимацию. СЛР, как мы ее называем сегодня, сделала смерть гораздо менее черно-белой. Появление сердечно-легочной реанимации, а также появление интенсивной терапии позволило людям, перешедшим порог биологической смерти, вернуться, поддерживая жизнь с помощью аппаратов жизнеобеспечения, таких как аппараты искусственной вентиляции легких.

Парния считает, что когда-нибудь ученые смогут еще больше преодолеть порог смерти. «На самом деле клетки внутри вашего тела не умирают, когда вы умираете», — говорит он. Открытие 2019 года показало, как активность мозга может быть восстановлена ​​у свиней более чем через 10 часов после того, как животные были убиты, — исследование, которое, по словам Парнии, было достойно Нобелевской премии. Даже когда все признаки жизни исчезли и клетки мозга лишились кислорода, эти лежащие в основе клетки не умирают в течение многих часов, а, возможно, даже дней.Другими словами, говорит Парния, то, что мы называем «необратимостью» смерти, — это просто отсутствие медицинских средств, чтобы вернуть кого-то к жизни.

Достижения в области медицинской реанимации помогли стимулировать исследования в области околосмертного переживания, поскольку теперь исследователи могут анализировать данные больших групп выживших после остановки сердца. Например, в исследовании 2001 года 344 пациентов, которые были успешно реанимированы в голландских больницах, 18 процентов сообщили об околосмертных переживаниях. Более поздние исследования даже пытались пролить свет на то, что происходит с нашим сознанием, когда мы умираем, — тайну, которая не давала людям спать по ночам на протяжении тысяч лет.

(Источник: Дарья Сердцева / Shutterstock)

Парящий выше

До того, как Джону исполнилось 3 года, его сердце остановилось. Его бабушка вспоминает последовавший за этим хаос: люди спешили на помощь, компрессы грудной клетки, Джон оставался безжизненным и синим. Его поместили в карету скорой помощи и увезли в больницу.

После того, как Джона оживили и выписали из больницы, однажды, играя, он сказал: «Бабушка, когда я умер, я увидел женщину». Бабушка Джона спросила свою дочь, маму Джона, говорил ли ему что-нибудь о его остановке сердца.«Нет, абсолютно нет», — ответила она. Но в течение следующих нескольких месяцев Джон все еще продолжал рассказывать о пережитом. «Когда я был в машине врача, ремень расстегнулся, и я смотрел сверху вниз, — сказал он.

(Источник: Pixelaway / Shutterstock)

Некоторые особенности околосмертных переживаний — например, в отчете о случае Джона, подробно описанном в статье 2014 года, написанной Парнией — не поддаются объяснению. Парния, который также руководил четырехлетним исследованием более 100 выживших после остановки сердца, отмечает, что некоторые люди, пережившие околосмертное переживание, видят, как сцены из их жизни мелькают перед их глазами, — явление, которое исследователи называют обзором жизни.Он также говорит, что большинство из них склонны сосредотачиваться на своих намерениях по отношению к другим людям. «В конечном итоге вы судите себя, основываясь на своей ценности как человека», — говорит Парния. «Особенно необъяснимо то, что они в конечном итоге переживают это через призму точки зрения другого человека». Кроме того, многие из этих событий изображают вещи, которые вы обычно не можете вспомнить, например моменты из раннего детства.

Другой, казалось бы, необъяснимый признак околосмертного переживания — внетелесный опыт, или ВТО.Многие люди сообщают, что их сознание, кажется, парит над их телом, и в редких случаях наблюдают и запоминают то, что происходит вокруг них с поразительной точностью. В книге Грейсона 2021 года «После» психиатр описывает, как Холли, его пациентка, перенесшая передозировку, смогла вспомнить точные детали его разговора со своей соседкой по комнате (если на то пошло, в другой комнате), когда она была без сознания. Холли даже заметила полосатый галстук, на который Грейсон полил соусом для спагетти. «Я был совершенно взволнован этим», — говорит Грейсон.«Это могло произойти только в том случае, если бы она оставила свое тело, а для меня это не имело никакого смысла».

Исследование Парниа выживших после остановки сердца в 15 больницах, получившее название AWARE и опубликованное в журнале Resuscitation в 2014 году, было частично попыткой найти способ проверить достоверность таких отчетов. По сути, действительно ли пациенты были свидетелями реальных событий, произошедших после того, как их объявили мертвыми? Для изучения заявлений пострадавших больницы-участники разместили десятки полок в своих отделениях неотложной помощи и отделениях интенсивной терапии.У каждого было свое изображение, обращенное вверх, включая изображения религиозных символов, животных и газетные заголовки, которые были видны только тем, кто смотрел вниз с потолка. Теоретически пациенты могли бы увидеть изображение, если бы их сознание каким-то образом отделилось от их тела в отделении неотложной помощи.

Достижения в области медицинской реанимации помогли стимулировать исследования в области околосмертного переживания, поскольку теперь исследователи могут анализировать данные больших групп выживших после остановки сердца. (Кредит: Sfam_Photo / Shutterstock)

Среди 101 выжившего, с которым несколько раз опрашивали, почти половина сообщили, что у них вообще не было осознания или воспоминаний, пока они были без сознания.46% сообщили о подробных воспоминаниях, таких как наблюдение за животными и растениями или чувство сильного страха, которые обычно не связаны с околосмертными переживаниями. И у 9 процентов из них были околосмертные переживания, примерно такая же частота, о которой сообщают выжившие после остановки сердца в других исследованиях. Авторы исследования говорят, что один пациент, 57-летний мужчина, точно описал образы и звуки во время собственной реанимации с выгодной позиции в верхнем углу комнаты. Однако, поскольку этот человек находился в комнате без полок, он не мог описать фотографии, которые они держали.Хотя ни один из обследованных пациентов не смог назвать изображения на полках, только около 22 процентов сердечных событий произошли в этих модифицированных комнатах.

Тем не менее, авторы исследования предполагают, что эти яркие переживания, как околосмертные переживания, так и другие воспоминания, имели место во время «клинически необнаруживаемого сознания», приводя другие примеры, например, людей, осознающих события в вегетативном состоянии. «Впервые в истории мы смогли показать, что сознание действительно возникает, когда сердце останавливается [и] выключается мозг», — говорит Парния, добавляя, что это исследование поднимает вопрос: как можно создавать воспоминания и иметь ясное сознание. , хорошо структурированные мыслительные процессы, когда их мозг либо сильно поврежден, либо вообще не работает?

Скептическая линза

Нельзя отрицать преобразующую силу околосмертных переживаний.Эти глубоко мистические переживания могут вызвать серьезные психологические и духовные изменения, такие как усиление эмпатии и меньшая забота о богатстве или социальном статусе. Кроме того, простое знание о них может спровоцировать большие изменения в жизни. Грейсон указывает на исследования студентов, изучавших околосмертные переживания; даже через год после того, как узнал о них, они часто становились более заботливыми и альтруистическими. «Идея околосмертного опыта затрагивает то, что мы все знаем глубоко в своем существе», — говорит он. «Мы здесь не одни. Мы часть чего-то большего, чем мы сами.»

Однако не все ОСП положительны. В то время как эйфория околосмертных переживаний привлекает больше всего внимания, другие переживания могут быть очень тревожными, поскольку в них преобладают чувства ужаса, изоляции и агонии. И хотя околосмертные переживания часто ускоряют личностный рост, они также могут вызывать симптомы посттравматического стрессового расстройства и вызывать серьезные нарушения в жизни людей. «Я видел, как закончились многие карьеры, — говорит Грейсон. «Вдобавок к этому многие люди были настолько восхищены своим околосмертным переживанием, что были подавлены или сердиты, чтобы снова вернуться к жизни».

(Источник: Triff / Shutterstock)

Независимо от их воздействия, некоторые ученые все еще рассматривают околосмертные переживания через призму психологии, биологии и нейробиологии.Джон Мартин Фишер, философ из Калифорнийского университета в Риверсайде и соавтор книги «Опыт клинической смерти», говорит, что одно объяснение универсального сходства в отчетах об околосмертных переживаниях часто игнорируется. «Дело не в том, что мы находимся в контакте с потусторонним миром, — говорит он. «Мы все похожи. У людей схожая история развития, психология и схожий мозг ».

Кроме того, все люди должны смириться с надвигающейся угрозой смерти. Когда мы оказываемся в ситуации, которая может привести к нашей смерти, продолжает Фишер, мы реагируем аналогичным образом.«Биохимия и нейрофизиология взаимодействуют с нашей психологией сложным образом, вызывая аналогичные реакции», — говорит он.

Кевин Нельсон, невролог из Медицинского центра Университета Кентукки, утверждает, что околосмертные переживания можно аккуратно вписать в рамки нейробиологии. Как и Фишер, он говорит, что это сложные явления, но также отмечает, что многие из хорошо известных особенностей околосмертных переживаний также могут быть вызваны ситуациями, когда чьей-либо жизни не угрожает опасность. «Контекст переживания — ощущение угрозы — может быть так же важен, как и реальная медицинская угроза», — говорит Нельсон, который также написал «Духовную дверь в мозг».Он указывает, что переживание обморока может вызвать аналогичные эффекты: «Совершенное в безопасных условиях лаборатории [оно] вызовет идентичные элементы к околосмертному переживанию». Исследование, опубликованное в The Lancet в 1994 году, показало, что обморок или обморок также вызывают такие основные симптомы околосмертного переживания, как чувство покоя, проникновение в другой мир и пребывание в окружении света.

Это включает и внетелесные переживания. Хотя это часто является признаком околосмертных переживаний, они также встречаются среди населения в целом; один опрос 13 000 человек показал, что почти 6 процентов имели ВТО.О них сообщили люди, страдающие эпилепсией и сонным параличом. Их можно даже запустить в лаборатории, поразив при помощи небольшого электрического заряда височно-теменную кору головного мозга, которая регулирует то, как тело воспринимает себя. По словам Нельсона, в большинстве случаев они возникают во время перехода между бодрствованием и фазами быстрого движения глаз (REM) сна.

Нельсон считает, что ключевые характеристики околосмертных переживаний можно объяснить внезапным переключением между различными состояниями осознания, которые он называет «пограничной зоной» сознания.Движение между двумя из этих состояний — бодрствованием и быстрым сном — контролируется переключателем в глубине нашего мозга. Нельсон предполагает, что в определенных кризисных ситуациях, таких как остановка сердца, этот переключатель не работает, вызывая смешение быстрого сна и бодрствования, также известное как вторжение быстрого сна, как если бы мозг застрял между передачами. «Переключение мозга тесно связано с [нашими] рефлексами« бей или беги », — говорит он. В исследовании 55 околосмертных переживаний, опубликованном в журнале Neurology, Нельсон и его коллеги предполагают, что при угрожающих жизни обстоятельствах люди, которые пережили вторжение REM в прошлом, с большей вероятностью будут иметь околосмертное переживание.

Многие из этих товарных знаков ОСО, такие как свет, который некоторые описывают во время эпизода, говорит Нельсон, можно проследить до этого гибридного состояния сознания. «БДГ [сон] характеризуется активацией зрительных систем, — говорит он, — поэтому я ожидаю, что кто-то почувствует свет». Точно так же ВТО иногда являются побочным продуктом быстрого сна, поэтому логично предположить, что они могут быть признаком вторжения в фазу быстрого сна. Другие отличительные черты, говорит Нельсон в статье 2015 года, такие как ощущение блаженства, часто называемое «мистическим чувством единства», можно объяснить угасанием кровотока и кислорода, когда мозг борется, чтобы выжить.

Грейсон оспорил несколько из этих теорий. По его словам, теория вторжения в REM-фазу опровергается околосмертными переживаниями, которые происходят при определенных условиях, препятствующих быстрому сну, например, при анестезии. Он также упоминает исследования, которые показывают, что у лиц, страдающих околосмертным переживанием, такой же или даже более высокий уровень кислорода, чем у тех, кто никогда не был на грани смерти, обращаясь к представлению о том, что угасание мозгового кровотока помогает спровоцировать это событие. Грейсон проанализировал многие предполагаемые объяснения в статье 2013 года. «Мы можем продолжать и повторять все эти выдвинутые гипотезы», — говорит он.«И это звучит правдоподобно. Но если посмотреть на данные, они им противоречат ».

Парния делает еще более смелые заявления относительно своего исследования, а именно, что сознание, кажется, продолжается, когда мозг полностью отключен. Он предполагает, что это возможно, потому что мысль — это «фундаментально отличная сущность» от синаптической активности, которую мы обнаруживаем в клетках мозга. «С научной точки зрения нет ни одного доказательства, демонстрирующего, как клетки мозга могут генерировать мысли», — говорит он.«У нас [нет] инструментов для его измерения. Это то, что нужно будущим поколениям ученых ».

Однако на данный момент Нельсон не убежден. «Утверждение, что наше сознание сохраняется без функции мозга [не имеет] поддающихся проверке доказательств», — говорит он. «Я не говорю, что этого не происходит. Но это вопрос веры, а не науки ».

Смертельная спекуляция

За последнее десятилетие множество популярных научных публикаций об околосмертных переживаниях стерли границу между верой и наукой и заработали приличные деньги.В 2010 году книга «Небеса реальны», в которой четырехлетний мальчик рассказывает своим родителям, как он побывал на небесах после того, как пережил экстренную операцию, было продано более 11 миллионов экземпляров и стала 17-й бестселлером Amazon за все время. (Фильм, на который он вдохновил, снятый Sony в 2014 году, собрал в мировом прокате более 100 миллионов долларов.) В 2012 году в фильме Мэри Нил «В рай и обратно» рассказывалось о околосмертном переживании хирурга-ортопеда после аварии на каяке. Он провел шесть недель в списке бестселлеров New York Times.

Пожалуй, наиболее часто упоминаемая из этих работ, по крайней мере, в научном сообществе, — это «Доказательство небес», написанное нейрохирургом Эбеном Александром.В книге доктор описывает, как он провел неделю в коме, которая, по его словам, была вызвана редким случаем бактериального менингита, вызванного кишечной палочкой. Было продано почти 2 миллиона копий; Александр был показан на обложке Newsweek и появился на Fox and Friends. Его квалификация нейрохирурга была использована для подтверждения его утверждений о загробной жизни, и на первых страницах книги были одобрены бывшие биржевые маклеры и Hello From Heaven! автор Билл Гуггенхайм, который читает: «Никто не может найти более идеального кандидата», чтобы распространять информацию об околосмертных переживаниях.

Другим не потребовалось много времени, чтобы проделать дыры в истории Александра. В статье в Esquire журналист Люк Диттрих поставил под сомнение квалификацию нейрохирурга и точность его опыта. Например, одним из столпов доказательства посещения Александром других миров является то, что его воспоминания не могли быть галлюцинациями, поскольку бактериальная инфекция «почти уничтожила [его] мозг», что является предпосылкой для осознания. Но врач Александра, Лаура Поттер, сказала Диттриху, что он был в сознании в течение первых дней своей комы — которая, по ее словам, была вызвана медицинскими причинами, а не менингитом, — когда ему прекратили анестезию.

Как невролог, Нельсон говорит, что его беспокоят случаи дезинформации, подобные случаю Александра. «У него явно был бред, и он принял это за действительность», — говорит он. Философ Фишер предлагает столь же резкую критику. «[Его книга] не является научным лечением», — говорит он. «Далее, я пойду к нейрохирургу, если мне понадобится операция на головном мозге. Но нейрохирург не имеет специальной подготовки, чтобы рассказывать мне о метафизике ».

Для Фишера эти примеры подчеркивают потенциал ненаучных работ об околосмертных переживаниях, позволяющих извлечь выгоду из нашего страха смерти и даже использовать его.«Эти отчеты очень яркие, — говорит он. «И мы смотрим на положительные доказательства, которые они предлагают для загробной жизни, и игнорируем проблемы с доказательствами».

Джон Мартин Фишер, философ из Калифорнийского университета в Риверсайде и соавтор книги «Опыт клинической смерти». (Кредит: любезно предоставлен Джоном Мартином Фишером)

Исследователи, такие как Парния, тем не менее, продолжают использовать строгие исследовательские подходы в своей работе. В последующем исследовании AWARE II Парниа и его коллеги изучают 20 больниц в США.S. и Europe, используя современные технологии, такие как оксиметры мозга и ЭЭГ, для мониторинга функционирования мозга во время и после остановки сердца. Что бы ни показали эти исследования, Парния говорит, что эмпирическая наука должна информировать людей о философских и духовных убеждениях, а не наоборот; как таковые, эти события не следует рассматривать как галлюцинации. Он даже предпочитает избегать термина NDE из-за того, как он используется и интерпретируется. «Миллионы людей во всем мире в основном говорят вам одно и то же, — говорит он.«Это означает, что вы можете использовать все виды исследовательских методов, чтобы понять, каково это — испытывать определенные вещи».

Грейсон вторит убеждению Парнии в том, что околосмертные переживания — это не галлюцинации, указывая на точность отчетов о внетелесных исследованиях. Но он также признает, что мы не можем подтвердить, что те, кто пережил околосмертное переживание, действительно задел загробную жизнь. «Это просто субъективный опыт», — добавляет он. С доступными сегодня исследовательскими инструментами объяснение этого опыта, как бы ученые ни решили его называть, вероятно, останется упражнением в философии в такой же степени, как и в точной науке.

Алекс Орландо — младший редактор Discover. Подпишитесь на @alex_e_orlando в Twitter.

---

Умирание глазами пациента

По словам врача хосписа Кристофера Керра, смерть — это парадокс. «Вы физически падаете, но духовно живы», — говорит Керр, генеральный директор компании Hospice & Palliative Care Buffalo. «Мы рассматриваем смерть как медицинское явление, тогда как в конечном итоге человеческий опыт очень богат». Поговорив с пациентами хосписа, Керр и его коллеги исследовали природу более 1500 внутренних, субъективных событий, называемых переживаниями в конце жизни, или ELE, через которые многие люди проходят по мере приближения к смерти.Ключевое отличие от NDE заключается в том, что ELE происходит за несколько дней, недель и даже месяцев до исчезновения признаков жизни.

Исследователи обнаружили, что почти 90 процентов пациентов сообщили, что у них был хотя бы один ELE, который может включать необычайно яркие сны или видения. В этих снах часто фигурировали как живые, так и умершие близкие. «Чем ближе вы подходите к смерти, тем больше у вас шансов увидеть умерших людей, которых вы любили», — говорит Керр. Частота ELE также увеличивалась по мере приближения людей к смерти.В целом, более 60 процентов пациентов находили свои сны утешительными, в то время как около 19 процентов сообщили, что испытывали страдания.

Керр отмечает, что, в отличие от околосмертных переживаний, пациенты часто здоровы и понимают эти события. «Некоторые из этих людей водят машину, платят налоги и живут одни», — говорит он. «Вы не можете связать это с потоком нейромедиаторов или чем-то в этом роде».

В конце концов, по словам Керра, ELE обычно жизнеутверждающе. «[Опыт] уменьшает страх смерти», — говорит он.Даже отрицательные стороны чьей-то жизни могут иметь глубокий смысл. Так было с одним стареющим ветераном, который боролся с посттравматическим стрессовым расстройством и чувствовал вину выживших. «В своих сновидениях о конце жизни он утешался, увидев солдат», — говорит Керр. «Тогда он мог спать. Он обрел покой ». — А.О.

Испытывают ли предсмертные галлюцинации? Эксперты объясняют науку, стоящую за этим загадочным явлением

В нашем непрекращающемся стремлении понять, что происходит с нами после смерти, люди уже давно рассматривают редкий феномен околосмертного опыта как подсказку.Люди, столкнувшиеся со смертью, часто сообщают, что видели и переживали изменяющие их жизнь события на «другой стороне», такие как яркий белый свет в конце длинного туннеля или воссоединение с потерянными родственниками или любимыми домашними животными. Но, несмотря на кажущуюся сверхъестественной природу этих переживаний, эксперты говорят, что наука может объяснить, почему они происходят — и что происходит на самом деле.

Что такое предсмертный опыт?

Околосмертный опыт — это глубокое психологическое событие с мистическими элементами.Обычно это происходит у людей, находящихся на грани смерти, или в ситуациях сильной физической или эмоциональной боли, но также может произойти после сердечных приступов или черепно-мозговых травм, или даже во время медитации и обморока (потеря сознания из-за падения артериального давления). Они на удивление распространены: треть людей, которые были близки к смерти, сообщают, что испытали их.

Общие характеристики, о которых сообщают люди, — это чувство удовлетворенности, психическая отрешенность от тела (например, внетелесные переживания), быстрое движение через длинный темный туннель и выход на яркий свет.

Культура и возраст также могут влиять на околосмертный опыт людей. Например, многие индийцы сообщают о встрече с индуистским царем мертвых Ямраджем, в то время как американцы часто заявляют, что встречали Иисуса. Дети обычно описывают встречу с друзьями и учителями «в свете».

Большинство предсмертных переживаний, о которых сообщается, являются положительными и даже помогли снизить тревогу перед смертью, поддержать жизнь и улучшить самочувствие. Однако некоторые околосмертные переживания негативны и включают в себя такие чувства, как отсутствие контроля, осознание несуществования, адские образы или осознанное суждение более высокого существа.

Почему случаются околосмертные переживания?

Нейробиологи Олаф Бланке и Себастьян Дьегес предложили два типа околосмертных переживаний. Первый тип, связанный с левым полушарием мозга, отличается измененным чувством времени и впечатлениями от полета. Второй тип, связанный с правым полушарием, характеризуется тем, что видит духов или общается с ними, а также слышит голоса, звуки и музыку. Хотя непонятно, почему существуют разные типы околосмертных переживаний, разные взаимодействия между областями мозга порождают эти разные переживания.

Височные доли также играют важную роль в околосмертных переживаниях. Эта область мозга участвует в обработке сенсорной информации и памяти, поэтому аномальная активность в этих долях может вызывать странные ощущения и восприятия.

Несмотря на несколько теорий, используемых для объяснения околосмертных переживаний, разобраться в их причинах сложно. Религиозные люди считают, что околосмертный опыт свидетельствует о жизни после смерти — в частности, об отделении духа от тела.В то время как научные объяснения околосмертных переживаний включают деперсонализацию, то есть ощущение оторванности от своего тела. Научный автор Карл Саган даже предположил, что стресс смерти вызывает воспоминание о рождении, предполагая, что «туннель», который видят люди, — это переосмысление родовых путей.

Но из-за фантастической природы этих теорий появились и другие объяснения. Некоторые исследователи утверждают, что эндорфины, выделяемые во время стрессовых событий, могут вызывать что-то вроде околосмертного переживания, особенно за счет уменьшения боли и усиления приятных ощущений.Точно так же анестетики, такие как кетамин, могут имитировать характеристики клинической смерти, такие как внетелесные переживания.

Другие теории предполагают, что околосмертные переживания возникают из-за диметилтриптамина (ДМТ), психоделического препарата, который естественным образом встречается в некоторых растениях. Рик Страссман, профессор психиатрии, в ходе исследования с 1990 по 1995 год заметил, что люди после инъекции ДМТ переживали околосмертные и мистические переживания. По словам Страссмана, в организме естественный ДМТ высвобождается при рождении и смерти.Однако убедительных доказательств в поддержку этой точки зрения нет. В целом, химическим теориям недостает точности и они не могут объяснить весь спектр особенностей клинической смерти, с которыми люди сталкиваются.

Эндорфины, естественный ДМТ, недостаток кислорода в мозгу и сбои в работе мозга — все это объясняет это явление. Ялиско / Shutterstock

Исследователи также объяснили околосмертные переживания церебральной аноксией, недостатком кислорода в мозгу. Один исследователь обнаружил, что летчики, потерявшие сознание во время быстрого ускорения, описывали близкие к смерти особенности, такие как туннельное зрение.Недостаток кислорода также может спровоцировать судороги височных долей, которые вызывают галлюцинации. Это может быть похоже на околосмертный опыт.

Но наиболее распространенным объяснением околосмертных переживаний является гипотеза умирающего мозга. Эта теория предполагает, что околосмертные переживания — это галлюцинации, вызванные активностью мозга, когда клетки начинают умирать. Поскольку это происходит во время кризиса, это объясняет истории, которые рассказывают выжившие. Проблема с этой теорией, хотя и правдоподобна, заключается в том, что она не может объяснить весь спектр особенностей, которые могут возникнуть во время околосмертного опыта, например, почему люди переживают внетелесный опыт.

В настоящее время нет окончательного объяснения того, почему случаются околосмертные переживания. Но продолжающиеся исследования все еще стремятся понять это загадочное явление. Будь то паранормальное явление или нет, околосмертный опыт чрезвычайно важен. Они дают смысл, надежду и цель для многих людей, одновременно предлагая понимание человеческого желания выжить после смерти.

Все ли люди испытывают похожие околосмертные переживания? Анализируя личные истории людей об их околосмертных переживаниях, исследователи глубже изучают хронологию различных типов околосмертных переживаний — ScienceDaily

На самом деле никто не знает, что происходит, когда мы умираем, но многим людям есть что рассказать о том, что они пережили, находясь на грани смерти.Люди, пережившие околосмертный опыт, обычно рассказывают очень богатые и подробные воспоминания об этом событии. Хотя такие переживания могут принимать самые разные формы, некоторые из хорошо известных явлений включают в себя видение яркого света, ощущение покоя, внетелесный опыт и восприятие туннеля. Новое исследование, опубликованное в Frontiers in Human Neuroscience , исследует, как часто и в каком порядке происходят эти различные аспекты самооценки предсмертных переживаний.

Хотя значительные исследовательские усилия были направлены на лучшее понимание конкретных феноменологических особенностей, встречающихся во время околосмертных переживаний, научная литература о временной структуре околосмертных переживаний все еще весьма ограничена. Одна менее изученная область исследования — есть ли какая-либо временная закономерность в околосмертных переживаниях; Другими словами, склонны ли люди переживать различные явления в определенном последовательном порядке?

«Насколько нам известно, ни одно исследование не проводило формального и тщательного изучения того, подчиняются ли функции NDE фиксированному порядку или распределению», — говорит автор-корреспондент Шарлотта Марсьяль (Университет Льежа и Университетская больница Льежа, Бельгия).«Целью нашего исследования было изучить частотное распределение этих черт, как глобально, так и в соответствии с положением черт в повествовании, а также наиболее часто сообщаемые временные последовательности различных черт околосмертного опыта».

Чтобы изучить частотное распределение и хронологию различных предсмертных переживаний, исследователи собрали и проанализировали письменные свидетельства 154 человек, переживших околосмертный опыт.Они отметили, какие конкретные околосмертные переживания присутствуют в каждом рассказе, а затем исследовали порядок появления различных явлений в каждом рассказе. Они обнаружили, что в среднем человек переживает около 4 различных явлений во время околосмертного опыта. Чаще всего сообщалось о чувстве умиротворения (80% участников), видении яркого света (69%) и встрече с духами / людьми (64%), в то время как двумя наиболее необычными переживаниями были ускоренные мысли (5%) и предвидение. видения (4%).Что касается хронологии, они обнаружили, что треть испытуемых (35%) испытали внетелесный опыт как первую особенность своего околосмертного опыта, и что наиболее частой последней особенностью было возвращение в тело (36 %). «Это говорит о том, что околосмертные переживания, кажется, регулярно запускаются чувством отстраненности от физического тела и заканчиваются при возвращении в свое тело», — говорит Шарлотта Марсьяль.

В целом, наиболее часто встречающийся порядок событий был следующим: внетелесный опыт, переживание туннеля, видение яркого света и, наконец, чувство покоя.Об этой последовательности событий сообщили 6 (22%) участников. Хотя попарные связи между различными типами переживаний были обнаружены с точки зрения того, насколько вероятно, что они будут следовать друг за другом в хронологическом порядке, в этой выборке повествований невозможно установить универсальную последовательность событий, что предполагает, что каждое околосмертное переживание имеет уникальный паттерн. событий.

«Наши результаты показывают, что околосмертные переживания могут не включать все элементы, и кажется, что элементы не появляются в фиксированном порядке.Хотя околосмертные переживания могут иметь универсальный характер, так что они могут демонстрировать достаточно общих черт, чтобы принадлежать к одному и тому же явлению, тем не менее, мы наблюдали временную изменчивость в распределении сообщаемых черт », — говорит Шарлотта Марсьяль.« Это вызывает серьезные вопросы о том, что конкретные аспекты околосмертных переживаний можно рассматривать как универсальные — а что нет. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы изучить эти различия и точную степень того, в какой степени содержание этих переживаний отражает их ожидания и культурные особенности, а также нейрофизиологические механизмы, лежащие в основе околосмертных переживаний.«

Эти данные предполагают, что порядок, в котором происходят различные типы околосмертных переживаний, может быть очень индивидуальным.